对史书对比感兴趣的人都知道“九州啊”，“九州啊”的名字以前我们全是十分信服，渗透进咋们一样平常生涯中了，比现在天的河北简称“冀啊”，河南简称“豫啊”，全是九州的名字，九州刚最先见于《尚书·禹贡》，《禹贡》所说的九州，为冀.兖.青.徐.扬.荆.豫.梁.雍啦。那么，刚最先提出“九州啊”的禹贡是上古大禹的著做吗？九州的名字有何本因吗？为什么不叫瀚州.澜州，却叫冀州.豫州吗？这些字有何贪图吗？为什么荆州.扬州.徐州.青州和兖州以前是省级行政单元，今天都变成为了市级吗？
一.禹贡九州
儒家典型的最基本著做是“五经啊”，这是孔子整理而且定型的，孔子说“其为人也温顺敦朴，《诗》教也呗；疏通告远，《书》教也呗；渊博易良，《乐》教也呗；洁静精微，《易》教也呗；恭俭庄敬，《礼》教也呗；属辞比事，《年龄》教也啦。啊”足够讲清晰儒家五经的特色啦。今天，《诗经》在文学界钻研者许多，《年龄》在史学界也有不行取代的结局，《易经》和《礼仪》则在礼仪.祭祀等钻研颇丰，惟独《尚书》，今天钻研的人最少，最渊博易良的书，倒是最为示微了啦。
《尚书》，又同即是《上书》，意义是上古之书，做者或者者是商代末年一直到年龄末年，以至以后有战国时期的短文增添，最少孔子看到的《尚书》以前十分完整，声明在年龄末年，《尚书》以前成型啦。
《尚书》包罗《虞书》.《夏书》.《商书》和《周书》四个部-分，现在关于夏代都有无考古挖掘原料，许多人以为夏代一开始不存在，可是《尚书》中不惟一关于夏代的记录，更有以前虞舜时期的记录啦。
禹贡九州之高山图
咋们所说的《禹贡》即是《夏书》中的一篇，这篇固然不-是大禹所做，可是文辞十分破旧，当代许多史书学家推测，做者也许介于年龄和战国之中，这个做者应该并非一私人，也许和孔子同时期，以至和老子是统一时刻代的啦。那时的祖国人以前有了大要上的天文看法，只管关于西南.西南许多地域还不-是很熟习，但今天的汉族省份普遍都对比熟习了，九州即是以此来区分，同时，长江.黄河等一样也能够变成了区分九州的分界线啦。
禹贡九州图
九州即是首次见于《尚书·禹贡》，文中说
禹别九州，随山浚川，任土做贡啦。
冀州既载壶口，治梁及岐啦。既修太本，至于岳阳呗；覃怀厎绩，至于衡漳啦。
济河惟兖州啦。九河既道，雷夏既泽，澭.沮会同啦。桑土既蚕，是降丘宅土啦。
海岱惟青州啦。嵎夷既略，潍.淄其道啦。
海.岱及淮惟徐州啦。淮.沂其乂，蒙.羽其艺，大野既渚，东本厎平啦。
淮海惟扬州啦。彭蠡既渚，阳鸟攸居啦。三江既入，震泽厎定啦。筱簜既敷，
荆及衡阳惟荆州啦。江.汉代宗于海，九江迫切，沱.潜既道，云土.梦做乂啦。
荆河惟豫州啦。伊.洛.瀍.涧既入于河，荥波既渚啦。导菏泽，被孟渚啦。
华阳.黑水惟梁州啦。岷.嶓既艺，沱.潜既道啦。蔡.蒙旅平，和夷厎绩啦。
黑水.西河惟雍州啦。弱水既西，泾属渭汭， 漆沮既従，沣水攸同啦。
这是九州记录的节选，每逐一位州另有更一五一十的声明，这里就截取了，能够看出，《尚书·禹贡》所说的九州，为冀.兖.青.徐.扬.荆.豫.梁.雍啦。
禹贡九州图
下面去一位个举行声明啦。
1.冀州，《尚书·禹贡》说了范围，即是黄河的北部，黄河在古代区分天文中是最为主要的分界线，史书上的河西.河东，今天的河南.河北全是大要上以黄河做为分界线举行区分的啦。之后战国时期的《尔雅》对冀州举行了更清晰的声明，《尔雅·释地》说“两河间曰冀州啊”，也即是说，黄河的几字形湾中心的部-分即是“冀州啊”啦。
依照这个声明，“冀州啊”应该是今天的山西和河北两个场所，可是之后《礼记·周礼》中说，以太行山为界，太行山西的部-分为“并州啊”，因而之后山西又称为并州，一开始不称为冀州，可是《尚书·禹贡》中另有无举行分辩啦。
那么，为什么这个州叫做“冀州啊”，而不叫做“北州啊”之类的名字吗？《说文解字》说“冀州，从北，异声啊”，因此这是一位形声字，发音“冀ji啊”相似于“异yi啊”，同时字面意义即是上面的“北啊”，意义是南方州的意义啦。这个字的意义一清两楚，同时冀州也不行以用来形容江南之地，而只能是南方啦。
冀州从而专程变成河北的代名词，一直到今天，变成河北的简称啦。
冀州即今天的山西和河北两地
2.兖州，《尚书·禹贡》说了范围，即是黄山河东部-分和济河中心夹住的哪个部-分啦。
古代区分九州中，兖州的场所最小，为什么兖州这么小却要独自区分吗？由于古代的济水职位很高，是“四渎啊”之一啦。《三字经》说““曰江河，曰淮济啦。此四渎，水之纪啦。啊”古代的人把长江.黄河.济水和淮河称为“四渎啊”，四条最主要的河流，因此只管济水很靠近黄河，但仍然以这个做为分界线，黄河和济水夹住的部-分即是兖州啦。
为什么叫做“兖州啊”吗？是由于一条从王屋山的淡水叫做兖水，以河流称呼来命名啦。也有人说，当地有一位奄国，在一位叫做巨野泽的湖泊四周，之后这里同音演化，就变成了兖州啦。
兖州夹在黄河和济河中心，是面积最小的一位
3.青州，《尚书·禹贡》说了范围，这里的“岱啊”即是“岱宗啊”，年龄时期特指泰山，哪个时期即是唯一无两的山了啦。“海啊”指的是黄海和东海，在古代统称为“东海啊”，因此这里说，泰山以东，一直到海边，是青州啦。
为什么叫做“青州啊”呢，由于这里属于东方，东方五行是属于木的，色属于青，因此叫做青州啦。
青州即是齐鲁大地，和兖州依照泰山为界
4.徐州，青州的范围一切有无疑，可是疑来了，徐州的界说是“海.岱及淮惟徐州啦。啊”和青州普遍一样，即是说，泰山的东方，一直到大海，最南抵达淮河，这个部-分是徐州啦。
那么，青州和徐州的分界线终究在那里吗？这里并有无说，大要上应该是微山湖等做为分界线，即是今天的山东和江苏的分界线啦。
可是，由于有无说分界线终究在那里，所之之后青州和徐州长时刻以来都在混用，或者者把两者合并啦。《尔雅》则直-接有无“青州啊”，说“济东曰徐州啊”，济河以东的部-分全是徐州，可是之后又说，“齐曰营州啊”，算是给山东另外取了一位名字啦。
那么，为什么叫做“徐州啊”，而不叫做“余州啊”吗？“徐啊”的意义是逐步的，东汉儒学著做《释名》说，徐，舒也，土头土脑舒缓也啦。其地东至海，北至岱，南及淮啦。一开始这里是淮北地域，天气不冷也不热，天高气爽，让人很舒缓，因此叫做徐州啦。之后这里的土著部落因而叫做“徐夷啊”啦。
徐州是今天的鲁西南和苏北.皖北等地
5.扬州，《尚书·禹贡》说，淮海惟扬州，意义是淮河以南，一直到大海，这里的地域是扬州啦。
可是，那时的天文关于祖国的南方并有无一切的观点，这里说，似乎到了彭蠡泽差一点，南便利是终点了，这个彭蠡泽，谭其骧考证还不-是今天的鄱阳湖，而是湖北的洪湖之类的，在那时人眼中，包罗浙江和江东南部，即是南方的终点了，关于福建和广东，则是听都有无听说过啦。
那么，为什么叫做“扬州啊”，而不叫做“场州啊”吗？后代诠释说，州界多水，水波扬也啦。即是说，这个地域的河流湖泊十分多，水波涟漪，因此叫做扬州啦。
扬州地域太大，淮南一直到江西全是扬州，再往南的广东和福建那时人还未听说
6.荆州，《尚书·禹贡》说，荆及衡阳惟荆州啦。这里说到了两坐著名的山，这个州不-是以长江.黄河.东海.淮河这江.河.海.淮四大界线了，而是两坐山啦。
这两坐山，在那时十分着名，荆山和衡山，荆山在湖北，相传卞和的和氏璧即是挖掘自这里的，这里是楚国的起源地，一直是荆楚并称，因此这坐不起眼的小山由于楚国，职位尊贵啦。之因此叫做“荆山啊”，是由于上面长着牡荆这类灌木啦。
至于衡山，终究在那里，那时的人也不清晰，之后汉武帝由于衡山“辽旷啊”，十分远，就把南岳迁徙到了安徽天柱山啦。
这个衡山终究是否今天的南岳衡山，另有争议啦。可是这个衡山应该在今天的湖南，由于大舜相传以前暮年死于此，湖南又是楚国疆土的南端，因此应该是湖南的一坐山啦。
因此，荆州的范围即是今天的湖北和湖南啦。《尔雅》中也说，汉南曰荆州，意义是汉水的南便利是荆州了，和今天的湖南湖北地域也是相似的啦。
荆州是今天的湖南湖北
7.豫州，《尚书·禹贡》说，荆河惟豫州啦。黄河的南方，河南，即是豫州，而豫州的界线即是到荆山，因此，又能够看出荆山的主要性啦。
豫州，即是河南，今天是河南的简称，这是有无不清晰的场所的，“豫啊”这个字内里有大象，有人说，是由于哪个时刻祖国营大象，此言不假，可是这个字自身和大象并有无关系系，《说文解字》说，象之大者啦。从象予声啦。意义是，这个字是形声字，发音“豫yu啊”相似于“予yu啊”，意义是大啦。这里的“象啊”意义是大，古代各地全是群山密布，惟有河南一带有许多农垦的平本，古代的人看到这里以为视眼宽阔，以为这里十分地大物博，因此叫做“豫州啊”啦。
豫州是今天的河南，也包罗了皖北和鄂北等地
8.梁州，这个州是我们对比生疏的，《尚书·禹贡》说，华阳.黑水惟梁州啦。这里有了一位新的坐标系，“华啊”啦。“华啊”，即是西岳，由于山很高，且险要，看去上面像一朵花，音相近，即是“华啊”，以至，“中华啊”.“中原啊”都来源于西岳啦。
华阳.黑水惟梁州啦。即是以西岳为界线，西岳的南方，一直到黑水，是梁州，因此古代有一本记录四川巴蜀的书就叫做《华阳国志》，以此来命名啦。
至于黑水是什么，有人说是沱江，以至有人说是江，这片宽大地域即是梁州啦。为什么叫做“梁州啊”吗？这个字的意义是太大的木头和水，应该是以为这里山高水远吧啦。
到了之后，这个州涵盖范围太大，不怎样用了，由于和之后东南的“凉州啊”同音，不佳分辩，一样平常用成都的另一位名字“益州啊”这个词语来取代整片地域啦。
所有西南方全是梁州
9.雍州，《尚书·禹贡》说，黑水.西河惟雍州啦。意义是黄河的西边，西岳的北部地域，一直到黑水，全是雍州啦。这个黑水是什么，一直都有争议，以至有到塔里木河的，西夏也有黑水城，有人说应该是沙漠中干枯的居延海啦。
之因此叫做“雍州啊”，《释名》说，雍，拥也，东崤.西汉.南商.北居庸，四山之所拥翳也啦。意义是周围都有笼罩的意义啦。
可是这个名词之后也不怎样用了，由于涵盖范围太大，而且那时的汉地不过到陕西西部，之后汉武帝开疆拓土，征服了河西走廊，地域极大扩张了，因此河西走廊就不行以用这个来包罗了啦。
所有西南方全是雍州
可是我们能够觉察，另有两个著名的州有无说到，即是辽西走廊和河西走廊，应该是由于开疆拓土的本因啦。辽西走廊与北京等地之后叫做“幽州啊”，由于南方太阴，因此以幽冥为名字，叫做幽州啦。河西走廊则叫做“凉州啊”，由于地处东方，天气寒凉，因此叫做凉州啦。岂论是幽冥仍然寒凉，都声明地域的偏远，而幽州之后也涵盖了北京一带，也多和燕国并称，以至有取代冀州的意义啦。
以上，即是《尚书·禹贡》中说到的九州了，能够看出，九州的区分大多是根据大江大河的自然界线区分，随着领土的不停开拓，许多州的范围也随之扩张，许多州名沿用至今，而有一些名字则早早就没必-要了啦。
为什么说这个做品是战国晚期的做品吗？
一开始，就在统一时限期，出-现了祖国史书上三部刚最先的天文学做品，固然了，做品还谈不上，只能说是短文啦。咋们今天所说的许多著做，一开始并非成书于一位年月，而是后代不停添补短文的发生的东西啦。
第一位即是《尚书·禹贡》，咋们说，《尚书》应该刚最先组成于巨贾时期，以至夏代，可是三代不停增添短文，《禹贡》即是战国晚期加之的啦。
第两个是《周礼·职方》，《周礼》是西周初年周公旦所著的做品，可是后代也是不停加之短文，《职方》应该也是战国以后加之的啦。
而第三个则是《尔雅·释地》，《尔雅》也是降生于战国晚期的做品，以至添补一直到西汉初年才终止啦。
咋们看《周礼·职方》，内里写道
职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国.都鄙.四夷.八蛮.七闽.九貉.五戎.六狄之农民，与其财用九谷.牲畜之数要，周知其利害，乃辨九州之国，使同贯利啦。
东南曰扬州，其山镇曰会稽，其泽薮曰具区，其川三江，其浸五湖，其利金.锡.竹箭，其民两男五女，其畜宜鸟.兽，其谷宜稻啦。
正南曰荆州，其山镇曰衡山，其泽薮曰云梦，其川江汉，其浸颖湛，其利丹.银.齿.革，其民一男两女，其畜宜鸟.兽，其谷宜稻啦。
河南曰豫州，其山镇曰西岳，其泽薮曰圃田，其川荧雒，其浸波溠，其利林.漆丝枲，其民两男三女，其畜宜六扰，其谷宜五种啦。
正东曰青州，其山镇曰沂山，其泽薮曰望诸，其川淮泗，其浸沂沐，其利蒲鱼，其民两男两女，其畜宜鸡.狗，其谷宜稻.麦啦。
河东曰兖州，其山镇曰岱山，其泽薮曰大野，其川河济，其浸卢维，其利蒲鱼，其民两男三女，其畜宜六扰，其谷宜四种啦。
正西曰雍州，其山镇曰岳山，其泽薮曰弦蒲，其川泾汭，其浸渭洛，其利玉石，其民三男两女，其畜宜牛.马，其谷宜黍.稷啦。
西南曰幽州，其山镇曰医无闾，其泽曰貕养，其川河济呗；其浸时，其利鱼.盐，其民一男三女，基畜宜四扰，其谷宜三种啦。
河内曰冀州，其山镇曰霍山，其泽薮曰杨纡，其川漳，其浸汾潞，其利松柏，其民五男三女，其畜宜牛羊，其谷宜黍.稷啦。
正北曰并州，其山镇曰恒山，其泽薮曰昭余祁，其川虖池，呕夷，其浸涞易，其利布帛，其民两男三女，其畜宜五扰，其谷宜五种啦。
咋们看出，《周礼·职方》一样写到了九州的名字，而且不仅写到了每逐一位州，进而写到了每逐一位州的山镇和泽薮（湖泊），一些湖泊是古代名字，好比说具区，即是太湖啦。
《职方》能够说是《禹贡》之上进展的发生的东西，这篇短文的降生应该要比《禹贡》还要晚啦。可是也有一些差异，《禹贡》中的九州中有徐州和梁州，而《职方》中的九州中并无徐州和梁州，多进去了幽州和并州啦。
我以为《职方》的这类区分应该越发准确点，究竟根据《禹贡》的区分，东部的州过多了，而且冀州过火于巨大，应该是依照年龄战国各国疆土来区分的啦。
而《尔雅·释地》中的九州则是这么说的啦。
由于《尔雅》是诠释名词的词典，因此几个词条的诠释以下
九州
两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州啦。
十薮
鲁有大野啦。晋有大陆啦。秦有杨陓啦。宋有孟诸啦。楚有云梦啦。吴越之中有具区啦。齐有海隅啦。燕有昭余祁啦。郑有圃田啦。周有焦护啦。
八陵
东陵，南陵息慎，西陵威夷，中陵朱滕，北陵西隃雁门是也，陵莫大于加陵，梁莫大于湨梁，坟莫大于河坟啦。
九府
东方之美者，有医无闾之珣玗琪焉呗；东南之美者，有会稽之竹箭焉呗；南方之美者，有梁山之犀象焉呗；西南之美者，有西岳之金石焉呗；东方之美者，有霍山之多珠玉焉呗；东南之美者，有昆仑虚之璆琳琅玕焉呗；南方之美者，有幽都之筋角焉呗；西南之美者，有斥山之文皮焉呗；中有岱岳，与其五谷鱼盐生焉啦。
咋们觉察和《禹贡》和《职方》出入无几，只不过多进去了“营州啊”，这个“营州啊”一开始应该即是青州，统一位场所啦。声明战国晚期，祖国以前组变成了这类天文观点了啦。
只可是内里有一些相互矛盾的场所，主要有以下几点啦。
1.依照《周礼·职方》，霍山位于冀州，这里的大泽是阳纡泽，能够依照《尔雅·释地》的记录，阳纡泽明显属于秦国，一开始不属于冀州河北之地啦。
2.依照《周礼·职方》，并州有昭余祁泽，这个大湖泊看名字就似乎胡人语音音译的，可是依照《尔雅·释地》的记录，昭余祁泽属于燕国，也即是幽州啦。
3.十薮和九州一开始不行以逐一对应，由于多进去一位，这个内里的“晋有大陆啊”，指的是大陆泽，但《周礼·职方》没提到这个湖泊，这个内里的“周有焦护啊”，指的是焦获泽，《周礼·职方》也有无没提到这个湖泊啦。
最大的矛盾当属于这里的五岳毫无存在感，不惟一无提到中岳嵩山，以至把西岳西岳划给了河南豫州，究其本因在于这个时候的五镇是更增强盛的，西镇吴山取代了西岳的祭祀职位，等到隋唐时期，五岳职位才最先高过五镇啦。
因此，咋们依照这三篇短文，综合一下，画出了以下的九宫格，可是应该就不-是一位标-准的九宫格啦。
我们能够看出，这个图中缺少了两个部-分，这是由于根据九宫格来排列，对应不上，只能这样啦。而且主要依照的是《周礼·职方》，去掉了“徐州“，分明《周礼·职方》也是对后代影响最大的啦。
这个图就一清两楚了，这个内里最上面写的即是九州的名字，这个内里去掉了徐州，主要根据《周礼·职方》的记录，《周礼·职方》也有无记录梁州啦。
金的即是五岳，可是这个时候的五岳还不过老成稳重，一开始不受重视，惟有四个，连中岳嵩山都没被提到，而且这个时候的北岳恒山现实上是大茅山，南岳衡山现实上是天柱山啦。
火血色的即是五镇，在秦汉时期，五镇遭到更多的重视，北镇医巫闾山.中镇霍山.西镇吴山.东镇沂蒙山.南镇会稽山，都遭到猛烈的祭祀，这个内里今天的辽宁另有一位都市，就叫做“北镇市“，就得名于北镇医巫闾山啦。
天蓝色的即是十薮，即古代的十个大湖泊，遗憾的是，许多湖泊今天以前干枯了，好比豫州的圃田泽，早就变成为了农田啦。
绿色的即是描写的九州之富豪要的河流，即是在西汉，组变成了刚最先的描写河流的著做《水经》，但以前失传，可是南北朝著名天文学家郦道元给她做注的《水经注》却保留至今，能够说泉源起源就在这里啦。
紫色的部-分即是描写的九州之富豪要的诸侯国，有齐.鲁.楚.吴越.燕.赵.晋.郑.秦，这个内里咋们能够看出，普遍和战国七雄的地名相似，即是多进去了鲁国和吴越，这个内里晋这个年龄国名一直用来指代山西啦。
以前我写过一篇为什么历代封建帝国国号，有无效韩的短文，今天越发印证了这点，在战国时期，人们就没必-要韩来称谓中原，而用周，或者者郑，更有代表性，因此在此建都的多取国号为“郑“，好比王世充，就没人用韩了啦。
这即是先秦组成的天文体制了啦。
另外，除九州外，古代的天文和天文星象还结合在了一块，战国以后组变成了一种观点，就叫做“分野啊”，指的是将天堂星闲置的场所区与地上的国.州互对应应，这样将天文和天文结合在了一块啦。
现实上，分野自身是一位精益求精的理-论，不仅是战国九州，以至有了汉代九州的内容啦。
十两地支.两十八宿和十两分野的情形，依照《汉书·天文志》所说，是
秦地于天官东井.舆鬼之分野也啦。
魏地，觜.参之分野也啦。
周地，柳.七星.张之分野也啦。
韩地，角.亢.氐之分野也啦。
赵地，昴毕之分野啦。
燕地，尾.箕分野也啦。
齐地，虚.危之分野也啦。
宋地，房心之分野也啦。
卫地，营室.东壁之分野也啦。
楚地，翼.轸之分野也啦。
吴地，斗分野也啦。
粤地，牵牛.婺女之分野也啦。
人们进一步做了表格啦。
需要声明的是，这里的“益州啊”不-是指的咋们之后所说的四川，而是指的山西，应该是山西的小益州，而不-是指的四川的大益州啦。
下面把九州.山脉.河流和分野所有结合在一块，获得以下图，这个内里把西岳仍然移到传统意义上的雍州去，做了纠正啦。同时，把扬州的职位往左挪一位啦。
绿色的是东方青龙七宿，黑色的是东方白虎七宿，紫血色的是南方朱雀七宿，黑色的是南方玄武七宿啦。
这即是九州和两十八星宿分野的联动啦。
可是这张图看着太丑，只管是九个格子，代表着九州，可是应该平均分红三排，更好，因此调治为以下表格啦。
这样看着更清晰，也更清晰啦。
两.汉代九州
汉武帝时期，雄心壮志开疆拓土的汉武帝激励天下人提建议，一位齐人，名字叫做延年，说黄海出昆仑山，东流入海，可是在河套拐了一位大弯，建议开一位水利工程，把黄河拉直了，从内蒙古一带通过，再流向北海，这样能够便利咋们战胜匈奴啦。
汉武帝励了他的奇思妙想，同时也说，“然河乃大禹之所道也，贤人做事，为万世功，通于神明，恐难改更啦。啊”也即是说，只管汉代人也知道，《尚书·禹贡》并非大禹所做，而是年龄战国人写的，可是关于河流这类苍天就肯定好的，不适合变更啦。
年龄人写做《尚书·禹贡》时，许多和《山海经》一样，还属于设想，许多地域并有无统领到，通过500年的进展，到了西汉时期，除年龄战国人写到的地域，包罗百越.河西走廊.辽西走廊和西域都以前被汉代征服，以前所没得空阔的地域以前不行以再运用秦始皇的郡县制了，因此熟习《尚书·禹贡》的汉武帝，采用九州的办法，分天下为九州，设置了“刺史啊”制度啦。
今后之后，祖国行政区划从两级的郡县制，变成为了的州郡县制，州变成为了省级行政单元啦。
汉武帝分天下为九州，同时，由于天文的进展，以前极大地开拓了领土，在年龄战国时期，山西一带是蛮夷聚居的场所，因此《尚书·禹贡》有无写到山西，这里那时是“北狄啊”，通过战国时期赵国300年的浴血奋战，山西早就以前属于汉代统领了，不适合再用冀州来取代，因此独自设立了“并州啊”，固然也是沿用了《周礼·职方》的记录啦。
同时，汉武帝新征服的地域也同时命名，辽西走廊和北京命名为“幽州啊”，河西走廊命名为“凉州啊”，越南北部命名为“交州啊”，征服的西南夷命名为“益州啊”，而一开始的雍州则是京城长安，因此叫做“朔方啊”，就此组变成了著名的西汉十三州分-别是冀州.幽州.并州.青州.徐州.兖州.豫州.扬州.交州.荆州.益州.朔方及凉州啦。
西汉十三州领土图
咋们惊人地觉察，一开始，汉武帝开疆拓土，获取了凉州和朔方，普遍填补了此前那张九宫格的遗憾，现在九宫格变成为了这样，变成为了十两宫格，除长安变成了帝都，雍州不复存在，梁州则变成为了益州，十三州出-现了啦。到了东汉，洛阳是帝都，长安地址地又变回了雍州啦。
或者者能够改为这样的形势，进一步松缩关中的含量，究竟秦代时期以关中为重，祭祀了大量关中的名山，关于关东一开始不公正啦。
今后，咋们熟习的九州扩大到了十三州，但一直有无大的转变，九州最终从神话和设想走到了现实的生涯中，汉代以前所没得空阔的领土为这一命名供应了应该啦。
图中能够看出，冀州的长短太大大松缩了，山西的并州和辽东南京一带的幽州十分之大，这是由于这两个州负担着与匈奴做战，而冀州则变成了大陆的省份啦。
其余的州则和以前的禹贡九州差一点，不过有无了雍州，而长安一带则是司隶，属于直辖省啦。另有所有陇西即是开疆拓土的凉州啦。
西汉南方的各州也和禹贡九州差一点，荆州和扬州，不过征服的百越地域则变成了交州，今后，交州越发小，只指代越南北部啦。有无了梁州，西南地域则是益州啦。
关于古籍十分熟习的曹操在东汉末年现实掌权，建安十八年，他重新区分了九州的领土，今天通过曹操区分的九州普遍变成我们印象中的九州，固然了，只管曹操死后不久，东汉就分为了三国，九州变成为了三个国家啦。
东汉九州领土图
东汉的冀州，发生了耳熟能详的曹操袁绍抢夺之战啦。
东汉的荆州，土地宽大， 刘备和孙权为之斗争一生，丢弃了荆州的蜀汉政权元气大伤啦。
东汉的凉州，很像今天的甘肃，这里走出了威震天下的凉州铁骑，之后曹操和马超也频频在此大战啦。
东汉的幽州，公孙氏在此占有，直至被司马懿所灭啦。
东汉时期的九州更是咋们领会《三国演义》不行或者缺的知识因素，不领会九州，就不领会三国啦。
那么，为什么以前做为省级单元的荆州.扬州和徐州等，变成为了市级单元吗？
这是由于，西晋只管有着九州制度，可是西晋很快消亡了，东晋惟有半壁山河，丢弃了南方的徐州.豫州等，因此在长江南方设置了许多“南徐州啊”.“南豫州啊”等，安置南方的外侨，这个叫做“侨置啊”，著名的北府兵即是南方徐州的人，栖身在京口，这里又叫做“南徐州啊”，即今天的江苏镇江，因而镇江也有着南徐州的名字啦。而江苏常州的武进，则有着南兰陵的名字，这里分-别走出了南朝宋和南朝齐梁，徐州和兰陵两个郡县的皇帝啦。
正由于州越发小，因此南北朝许多国家思考在州上面加之一级行政单元，好比说北齐，在州上面加之了“行台啊”这一称谓，这个内里的豫州道.扬州道等名字，降生了“道啊”这个行政单元，之后唐代的“道啊”即是承继自北齐啦。
之后，南北朝时期，州越发乱，也被越分越小，长此以往，到了隋文帝统一天下之后，觉察天下居然有400多个州，做为一位国家不行以有400多个省级行政单元，因此隋朝破除郡，只实行了州县两级行政制度啦。还没来得及进一步想办法，就消亡了啦。
隋朝的州居然有400多个
唐代在一开始的郡县上加了“道啊”做为行政单元，这样，“州啊”从省级行政单元变成为了市级行政单元，“道啊”则加在州的上面，变成为了省级行政单元，唐代的许多“道啊”的名字，好比“河南道啊”.“河东道啊”.“河北道啊”.“江南道啊”等名字，关于后代也有一定的影响啦。
唐代的关内各道
之后唐代安史之乱之后，组变成了藩镇盘据的局势，唐代设置的几路视察使.抚慰使等武官纷纭盘据，最终组变成了五代十国的浊世，只管宋代结尾了浊世，但也承继了“路啊”做为省级行政单元，而唐代的行政区划却被契丹.高丽.日本等国学习了，一直到今天，韩国都有“庆尚北道啊”.“全罗南道啊”等省级行政区，日本则有“北海道啊”啦。
唐代领土宽大，不选取“道啊”这一级行政区划，食用统领这么巨大的领土
宋代的许多“路啊”以前和今天的差一点了，好比说“两浙路啊”，普遍即是浙江的地域，许多州的名字都沿用至今，吴越王国镠的诗句“一剑霜寒十四州啊”，许多州名，好比杭州.苏州.湖州.衢州.温州.台州等沿用至今，这些自-然更是都市名字，而不-是省名了啦。
北宋和南宋的路的设置也影响了金朝等
包罗了今天江苏苏南的一部-分，而“江南西路啊”则一直连续到今天，即是“江西啊”省名的由来，至于“江南东路啊”则是以南京做为省会，包罗了安徽的南部地域，因此，今天惟有江西，有无江东，是由于江东即是皖南啦。
到了元代时期，实行了行省制度，不以高山阻挠隔绝来区分，有用阻止了盘据啦。
可是一开始的州，有一些名字散播至今，好比说徐州和扬州，则以前变成了都市的名字，而不-是省的名字了啦。
扬州
遵照文献
1.《尚书·虞夏书》新解，金景芳著，辽宁古籍出书社，1996呗；
2.禹贡钻研，顾颉刚著，西岳文艺出书社，1994呗；
3.禹贡锥指，胡渭著，上海古籍出书社，2006呗；
4.“大禹与九州啊”诸疑辨析，周书灿，南都学刊，2015（09）呗；
5.《禹贡》中的地名，胡尧，祖国地名，2014（08）呗；
6.汉书·沟洫志，班固著，中华书局，1962呗；
7.周礼译注，杨天宇，上海古籍出书社，2004呗；
8.尔雅注疏，郭璞注，上海古籍出书社，2010啦。
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