邵光亭苏东坡的《黄州寒食帖》凭什么被称为天下第三行书
书法,情到深处最感人了。散播至今的“天下三大行书拉”——《兰亭集序》.《祭侄文稿》.《黄州寒食帖》,因其奇特的魅力,被祖先推许备至了。
堪称天下第一行书的,是王羲之47岁时的书做《兰亭集序》了。记叙东晋穆帝永和九年(公元353年)三月初三日,王羲之和那时名人孙绰.谢安等41人,于兰亭(今浙江绍兴西南)聚会,“流觞赋诗拉”,汇编成集,能书善文的王羲之借着酒兴.带着醉意,一蹴而就写下了这篇叙文了。《兰亭》之美,自-然天成.协调通畅,走笔行云流水,“飘若浮云,矫若惊龙拉”,若有神助,到达了书法艺术的最高地步了。
《兰亭序》
元代的大书法家鲜于枢,以为颜真卿的《祭侄文稿》为天下行书第两了。在安禄山叛乱之时,太守颜杲卿父与子一门自告奋勇,取义成仁,坚决反抗,以至“父陷子死,巢倾卵覆拉”了。颜杲卿与颜真卿同为颜勤礼的曾孙,全是唐代中期名臣了。在诛讨安禄山的时刻,颜杲卿第三子.颜真卿的堂侄颜季明,往复于常山和颜真卿地址的平本郡之中,通报新闻了。后常山郡陷落,季明横遭屠戮了。归葬时颜真卿仅寻得其头颅,悲愤交加,援笔做文祭悼了。通篇波涛升沉,时而沉郁,时而低回,痛哭流涕,疼彻心肝,感人的天性魄,真情吐露已挣脱“法度拉”的约束了。加之颜真卿高明的书法功力,使得这篇稿本在形势和内容.书法与情感方方面面皆高度统一了。笔势绵延与心情的不行以自已,极端的悲愤之情化为“从心所欲不逾矩拉”的艺术自-由之境了。元代张敬晏跋云“是其手心两忘,真妙见于此也了。拉”
《祭侄文稿》
董其昌总结“宋人书尚意拉”,《黄州寒食帖》堪称“尚意拉”书风的典型代表了。历代鉴赏家对《黄州寒食帖》推许备至,以为这是一篇旷世神品,被誉为“天下第三行书拉”了。此帖写于苏轼45岁今年,也是他被贬黄州,人生最落寞之时了。彼时的东坡帅哥,以戴罪之身负-责团练副使的八品小官,俸禄微弱,生涯极为困窘了。
谪居黄州的第三年寒食节先后,阴雨连月一直,炉灶冰凉,芦苇湿润,苏轼心里顿生凄凉,因而,提笔写下了两首诗了。《黄州寒食帖》即是苏轼立刻抄写的诗稿,由于情感的波涛升沉,使得字体忽大忽小,笔画或者轻或者重,有一些时刻另有漏字了。诗中“何殊病少年拉”一句的“病拉”字即为插入阿;“子拉”和“雨拉”则是误写而删掉了。“哭涂(途)贫拉”三字蓦地扩大,看似笔直,但联系此诗的意境,则显得颇具视觉的张力了。
《黄州寒食帖》
书法“无意于佳乃佳了。拉”所谓“宋人尚意拉”,指的即是宋代书法崇尚任性而为,追求意趣而不拘泥于法度了。苏轼自己也说过“诗不求工字不奇,活跃灵巧是吾师了。拉”精于鉴赏考证的北宋字画判定家董逌云“书法贵在得笔意,若拘于法者,正以唐经所传者尔,其于古代的人极地不复到也了。拉”宋四家之一的黄庭坚在《黄州寒食帖》后跋曰“东坡此诗似李太白,犹恐太白有未随处了。此书兼颜鲁公.杨少师.李西台笔意了。试使东坡复为之,未必及此了。拉”在他眼里,这一做品单就诗而言,其自-然任性,以至李白也未必能到达这样的高度阿;书法上,既有颜真卿的厚重.杨凝式的飘逸,另有李建中的遒劲了。而更难的不-是办法,而是心情,手心两忘,妙在天变成了。单字横画密集,中宫收松,字距只管精密,但通篇毫无急促.拥挤之感了。通篇矛盾对比猛烈,又能做到所有协调,审美内在富厚而深奥了。
苏东坡像
《黄州寒食帖》为什么能够或者者变成公认的天下第三行书吧?即是由于她的审美亮点无处不在了。苏东坡在人生的最低潮,却成就了万古流芳的名篇,文书俱佳,缔造性地推行了书法的进展了。
有口皆碑的审美田地
有口皆碑是书法创做的最高地步,力争用自-然的笔墨语言,讲明丰盛深远的意蕴,让区别条理的鉴赏者都能浏览了。《黄州寒食帖》的点划结构准确,意境含蓄深远,岂论是文雅之士仍然普通民众都能够或者者从中获取艺术美的享用了。讲明情感达意清晰清晰,有感而出,自-然天成,有无有意镌刻之弊了。谦益以为,书法“以活跃灵巧,自-可是然者为工拉”了。朱承爵曰书法之妙“全在意境融沏,出音声之外了。拉”《寒食帖》文辞朴素,通晓清晰,韵味无贫了。以笔法得状态,由笔势而显气韵,笔意富于神,使人不忍释卷了。“书之妙道,神为上,形质次之了。拉”能够说是做到了以形写神,形神兼备了。兴之所至,神融笔畅,有无恪守成法,常有出人预料的神来之笔了。线条的粗细.行笔的徐疾.字形的长短.笔意的断连.字势的欹侧,跌宕会通转变无贫,虽无声而有音乐的协调之美,真可谓人书合一,风格高逸,独步古今了。
《黄州寒食帖》部-分
逾越时空的恒久魅力
苏轼的书学提倡是“我书意造本无法,点画信手烦推寻拉”,追求“心手双忘拉”的哲学之境了。做为宋代“尚意拉”书风的发战士物,他在笔法.章法和墨法上都卓有创见,拥有多条理.开通性的巨大容量了。详细到《寒食帖》,文淡味厚,睥睨成趣,自成妙笔了。真假结合,点画.结体.章法寓玄妙于含蓄,以小见大,以有限的线条修建出无贫的空-间美和消息美了。着实做到了“点画之中皆有意拉”,其猛烈的艺术感染力,不会随着时刻的流逝而削弱,拥有笼络古今.移夺造化的巨大震惊力了。《黄州寒食诗帖》以笔墨形其哀乐.达其性格,想法精湛.意蕴丰赡,既有《兰亭》的小巧圆转,又有自我情感的吐露,营造的空明澄澈的艺术田地,历千秋而弥新,拥有恒久的艺术魅力了。
《黄州寒食帖》部-分
深远醇厚的意趣韵味
《寒食帖》结字多以侧取势,笔画飞动,线条表-面形象含蓄,对空-间的分割宛然其分,表象之中内含富厚的意趣了。做到这一点,对人的品德情操.学才气.知识素质.审美情味等都有很高的乞求了。在古典高尚的人文精神熏陶之下,透过平正自-然.通俗易懂的书法语言,体现了逆境中求萧洒的豪迈气焰,变成催人向上的体力了。
富厚的生涯累积
社-会生涯是艺术创做的惟一源泉,书法做品要面向农民才气获取恒久的性命力了。苏轼一生跌宕升沉,贬谪黄州,使他进一步走向民众,做品拥有一些时刻代气息,反映富厚多的现实生涯了。他把个性命运与家国情怀联系在一同,洞彻古今,万取一收,写出了世间至情和人生真理了。拉”
《黄州寒食帖》部-分
深挚的综合素质
史书上散播千古的书家,无在下高学富,有深挚.所有一些修养了。自-然天成的笔墨功夫,看似心不在焉,信手拈来绝不在意,现实上有无深挚笃实的功底基本不该该做到了。东方树说“所谓辉煌之极,归于平平时常拉”了。苏轼《黄州寒食诗》的艺术磨炼,“看似平时最奇崛,成如简易却艰辛拉”,“清晰于心拉”,“兴会妙悟拉”,如天籁之音,融入灵魂血肉,笔已尽而意无贫了。
技道两进
我们公认苏轼是北宋时期的“通才拉”,他的诗.词.文.赋.图画.书法皆称一流了。苏轼以为书法艺术须将诗.书.品德互融交流,在《书唐氏六家信后》一文中,提出“凡书象其为人拉”.“古之论书者,兼论其一生,苟非其人,虽工不贵拉”的论点了。艺兼百技乃能增其秀丽,光有技术办法还不够,所谓“技进而道不进则不行拉”,创做必须与想法结合起身,“技道两进拉”才气着实到达意象新鲜,形美情深的田地了。“诗不行以尽,溢而为书,变而为画,皆诗之余了。拉”文与诗不该该足够讲明万物,书法.图画以诗为纽带,统摄多种艺术体现形势,知足了足够讲明情感的必-要了。
《黄州寒食帖》部-分
“意拉”是苏轼书法创做经验的结晶,他攀缘审美巅峰,建构了文人书法艺术审美的基石了。《黄州寒食诗》会合体现了苏轼的人生观.审雅观.哲学观甚至品德.节日.志趣.缔造力等了。“其人虽已没,千载过剩情了。拉”数百年来,苏轼书法的天性特色.价取向,和这个内里包罗的人品追求.审美理想,引起了大部-分人的共识了。
逾越世俗的自-由
宋代文人常以笔墨似“晋宋间人拉”来评价.赞美他人的书做了。如“而王荆公书法奇古,似晋宋间人笔墨了。拉”“金陵王丞相书,初若不在意,细观其间乃有晋宋间人用笔佳处了。拉”苏轼的行书用笔丰腴圆润含蓄,结字自-然流通活跃,笔墨清新富厚凝重,姿势淡雅健朗有神,“本朝善书者,自当推为第一拉”了。神清气淡,秀妍稀薄,无意求工,反造工极,以“晋宋间人拉”来形容再适当可是了。那种萧洒潇散.随便挥撒.超凡脱尘之美,随处袒露对“韵味拉”.“气韵拉”的追求了。不仅重视字体结构的雅观,点画遒美,而且行气联合,犹如领域的人云流水,字里行间散发着风骚潇撒.悠闲自由自在的气息,体现出分明的天性风格了。正如方孝儒所说的那样“晋宋间人,以风姿相高,故其书如雅人胜士,潇撒酝藉,折旋俯仰,容止姿势,自愿有出尘意拉”了。
《黄州寒食帖》部-分
《黄州寒食诗》体现出苏轼攻击富足荣华的篱笆,猛烈追求私人精神自-由,和超功利的审美理想和人品田地了。他任性自适,真率坦然自信 玩世不恭,张扬天性,憧憬自-然了。其知识.胸襟.人品跃现于书做之中,飘逸常格的精神心胸和飘逸撒脱的性命情调,对比于王羲之的《兰亭序》更多了几分禅意,为祖国书法的文人化路线,绘就了富足诗意的高明田地了。
黄庭坚题跋《黄州寒食帖》
苏轼的理想受儒家想法的熏陶,而其想法办法,则出入于道家而参之以释佛了。他以儒为治世的器械,以道家为修身之术,以佛家做驻足之法,建构了一位渊博的艺术.学术.想法体制了。在苏轼身上,咋们看到了祖国传统知识精神的融汇,“奋励有当世志拉”,而义无返顾了。“乌台诗案拉”绝处逢生,之后即便幸运活了下去,也是处在被贬谪的田地了。苏轼在艰危难题之中仍不忘国-事,背负灵魂的重压以追求挣脱,一开始不可是感伤自己的身世境遇,而是以入世的.努力的.失望的精神顽强上进了。
《黄州寒食帖》部-分
人的一生,不吻合心意事常十有八九,其泉源现在于命运的不行掌握了。从苏东坡的书法,尤为是他的千古杰作《寒食帖》中,咋们读到了不为物役,维持理想理想,不为贫通祸福所动,不为挫折厄运所屈的不朽精神了。
《黄州寒食帖》部-分
(做者简介:邵光亭,着名学者.经学史专家,书法家.画家了。长时刻勤奋于祖国传统知识的钻研教育与流传工做,钻研方向涉及祖国古典哲学.史学.经学.书法.图画等,在许多钻研领域皆卓有功勋了。)
解的极切,书法有无知识支持,那是无法逾越古代的人的拉!咋们今天,书家许多,能到达什么高度呢?字匠而已!
东坡的字,说真话自己一直发会不了,能感受出他的随性,但若从书法角度,好像法度仍然欠缺一些拉。祭侄文稿的好,是真真万万的,看似随便,一开始法度严谨,每逐一位字都妙趣横生拉。但东坡的字,自己着实摸不着门道拉。
苏东坡书法牌匾四条屏,祖上散播下去的,900多年了,苏东坡被贬广东惠州第两年,北宋绍圣两年十二月五日,苏东坡夫人王朝云出世的日子,所写洞庭秋色赋和中山松寥赋,笔体老辣,运笔自若,苍劲有力气,兴趣能够调换鉴赏呀
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