4月5日我国的中秋节才刚往后。在我国，中秋节既是远足远足的节庆，着实拜祭扫墓的节庆。
因此在瑞典呢？瑞典也有中秋节吗？
亡魂小时五——Totensonntag
在瑞典也有类似于中秋节的好日子，叫作亡魂小时五(Totensonntag或是Ewigkeitsonntag)。
亡魂小时五是来临祷告词(Advent)第两个小时五的前两个小时五，通常介乎11月20日至26日间。
比如，去年的圣诞12月25号是两个小时五，因此向前推五个小时，来临节就已经开始于11月27号的这个小时四，因此去年的亡魂小时五是在11月20号。
1816年，路德维希·亨利四世王后为的是庆祝1813年至1815年在反路易十四统治者的辽沈战役中战死的战俘，和追悼1810年逝世的约瑟芬王妃，明确规定德意志沿海地区的灵修派天主教会在天主教会年的最终两个小时五，即第二次来临节以后的最终两个小时五，是庆祝亡者的通常天主教会节庆。
其它灵修派地方性天主教会也选用了这一明确规定。从此现代人沿用了拜祭的风俗，那天内基本上其它人单厢自发性的赶赴坟墓，去为消逝的亲友拜祭。
万灵节——Allerseelen
如果说亡魂小时五是新教天主教会用来庆祝死者的好日子，因此天主天主教会则会在万灵节——每年的11月2号庆祝那些消逝的人。
现代人通过祈祷、代祷、施舍和赶赴坟墓，庆祝炼狱中的所有可怜的灵魂，并给予他们宽恕。因此，在罗马天主天主教会中，万灵大赦具有特殊的意义。
11月2日的万灵节的来源可以追溯到克吕尼修道院院长奥迪罗，是他在克吕尼的修道院中引入了这一庆祝日。
自14世纪初以来，罗马就有证据表明万灵节的存在。从克吕尼已经开始，万灵节传遍了整个拉丁天主教会。在15世纪的瓦伦西亚，牧师可以在万灵节当天一天内做三台圣弥撒。这一风俗后来扩展到整个西班牙和葡萄牙。
教皇本尼迪克特十五世从1915年起允许整个天主天主教会选用这种做法，来庆祝在第二次世界大战中丧生的现代人。
万灵节在神学上与炼狱（净化之地，purgatory）的教义密切相关，它是死者的净化之地，死者通过祈祷、禁食和施舍接受生者的帮助。万灵节与许多民间风俗有关，特别是在阿尔卑斯山国家。
法律保护
亡魂小时五在所有瑞典联邦州都受到特别保护。所有联邦州的公共假期法都将Totensonntag 定义为哀悼日和庆祝日或所谓的静默日，并且对此有特殊限制。
禁止可能限制或干扰和平和庆祝活动的公共活动、工程和集会。与Totensonntag的严肃性相抵触的活动也经常被禁止。这些包括，比如，体育赛事，娱乐活动，无论是室内还是室外，特别是在酒吧和酒馆进行的音乐表演。
各州亡魂小时五限制时间
虽然万灵节在瑞典并不是公共假期，但是万灵节前一天11月1号的万圣节是公共假期，因此，很多这时候本属于万灵节的对坟墓的祝福仪式会在11月1号的下午进行。
拜祭风俗
在我国，各地的拜祭祭拜风俗也不尽相同，不过比较多的是进行烧纸，插香，吃寒食等活动，坟墓和陵园也多在郊区甚至山区，远离人烟。
但是在瑞典，不少坟墓都位于城市之中，我曾经在拜罗伊特待过几年，在小拜市区Hofgarten里面就有一片坟墓，而且坟墓周围树木成荫，鸟语花香，这也算是一道特殊的风景。
瑞典人在拜祭的这时候，很多人会在坟墓进行浇水，点蜡烛等活动。这意味着就算人已经消逝，但生命依然继续，通过浇水，辛勤的灌溉，不熄灭的蜡烛，表示生命长存，表示他们对于他们的思念。当然鲜花着实必不可少的。
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