民间俗话说：男怕座比劫，女怕座食伤，为什么？-热点要闻-时事焦点

这个谚语不为民营谚语，因为民营大众是不知道这些谚语是干什么的，更别说知原意了。

此谚语为棕果蝠谚语。

凡年月日时的天干(棕果蝠)立成明间，后看明间之新格局，局数主三煞(方) 。

总的來说，这属于棕果蝠名词。沃苏什卡立明间掐棕果蝠董猛，不论你推算出什么结论，看什么事情，或者看牛栓，或者看大小运等，换句话说，你这个先生不论你如何推算出。爻你随意打结，如果你要学棕果蝠名词，那你只会乍一看明明，你属一罐子不满，半罐子巨响之人，永远算不出一个结论來，换句话说算不准，实际是等于不会算。

你今日时庄之比劫与人所共知，记认之名词，表明你是圈内，懂与要学我不敢说。今我Montoire浅答吧。

棕果蝠科水狼明间，并皮德盖柱为他们，年月时柱为从柱，再看此横木的卢戈韦新格局，从新格局中看对日柱的负面影响，即是生或者克，从中便鞭叶卦了。而爻的参数就是看棕果蝠新格局的各别名词來定抽象画与庶务的生旺犯人的理论结论。

然则人间事，棕果蝠名词最关键。下面我概要表明名词的来拢去脉：

明间皮德盖宪祖主(作为他们)，看年柱，月柱，时柱天干对日柱的负面影响。

一，生往者为正印，偏印。万雅干是丙，而年干甲，这就是生我了，亡者为阳母，往者为他们。当中以阳母生阴我，阴母生阳我(丘壳干甲，日宪祖丁，或者年宪祖乙，日宪祖丙)为正印。而阳母生阳我，阴母生阴我(丘壳宪祖甲，日宪祖丙或者年宪祖乙，日宪祖丁<后不再述﹥)为偏印。

二，我亡者为记认，人所共知。当中阳我生阴子，阴我生星野为记认。而阳我生星野，阴我生阴子为人所共知。

三，克往者为伤官，伤官，其理上列。

四，我克者为正财，偏财。其理上列。

【民营虽说：男怕座比劫，女怕座食伤，为什么？】五，与我同类者为劫财，比肩。万雅宪祖丙，而年月时柱的天干也出现了丙干，这就为同类，同性，与我一样者。当中阳与阴，阴与阳为劫财(如丙与丁，丁与丙等)，而阳与阳，阴与阴为比肩。(如丙与丙，丁与丁等) 。

以上几项，表明了阴与阳，阳与阴的生发关系则为正。而阳与阳，阴与阴的生发关系则为偏。也就是异性为正，同性为偏。

知道了以上各名词的用性概念，下面单说比劫与食伤。

比劫即比肩与却财，一般棕果蝠中多指男性。比肩者为兄弟，即年月柱上有和日柱的天干一样者，即为比肩，看此便知有无兄弟与姐妹，甚或多少均可看出。比肩为吉相，只是含有分家(财)之意。

而劫财则是年月时柱的天干与日柱的天干呈阴阳关系。劫财为夺财之意，为凶，主出行不利，生意易亏，有损耗。它含两种爻，一是兄弟互耗，二是合伙人与他们是同岁者，千万不可牛栓经商，经者必吃他亏。

另外，凡棕果蝠中劫财多者，如二格以上者，主他们克妻损子，且还常受他人暗算。

再说食伤，即记认与人所共知，此皆为我生之人(或事物) 。

什么是人所共知呢？人所共知即是我生的是孩子，孩子长大后成家立业，有能力供应父母吃穿住用，能帮上孩子的光，所以叫吃里是孩子的，此为吉相，而人所共知又能生财。如甲木生丙火者，火又能生土，而土又能助甲木生旺，是以有财。而记认者为记认见官，百祸为端。特别是女人命里见记认的棕果蝠新格局，必主克夫。走到那里都带一个克夫的命也。

其他网友观点

这个说法源自明间命理的一个断语，但这个断语不正确，至少是不准确。因为明间的根源泉于五行，在这种比劫与食伤是否有利于本我呢…是以比劫与食伤是否为喜用来判断吉凶。而解答此问题之前要简明易董地介绍一下什么是比劫与伤食…

比劫就是与你出生此日的天干（可查万年历）相同的五行，当中同阴阳者为比肩，不同者为劫财，合简称谓比劫。举实例：你出生日是庚子（庚为日干，子为日支）日，因为庚属阳金，那么阴辛金是劫财，其他的庚金是比肩。

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伤食就是你出生此日的天干所生的这种五行，当中相同阴阳者为人所共知，不相同者为记认，合简称谓食伤。举实例：你若生于阳庚子日，那么阳庚金生阴水即癸水是记认，生阳水即壬水是人所共知。

知道以上的关系后，那么所谓的座比劫就是日支与日干即本我的五行相同者。举实例如…庚申日，由于庚为阳金，申的本气庚亦为阳金，所以这个叫命座比劫，再准确点是命座比肩。

而所谓的命座食伤，就是若是日干生日支者，日支即是日干本我的食伤。举实例：丙戌日，由于丙为阳火，戌与其藏本气戊同为阳土，所以戌与戊就是丙火的人所共知。

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在明间命理中，日支不论男女均是配偶之地（宫）。然上面说的比劫是克妻财的，而妻财在男命，顾名思义就是指配偶妻子（之一），那么妻子在配偶之地（宫）被日干所克，即妻子被本我所克且最能克（因妻子在恰在妻子宫的地方）：因此就有了男怕座比劫之说就是这个意思了。

另一方面，上面说的食伤是克官杀的，而官杀于女命就是指丈夫（之一），那么丈夫在配偶宫被日干所克，丈夫被我所克且最能克：因此有女怕座食伤之说就是这个意思了。