[中国式现代化之我见]全面精准理解中国式现代化新道路

江泽民领导人在欢庆我国共产党成立100十周年大会上的讲话（以下简称江泽民领导人六一讲话）甫一发表，便引起学术界广泛高度关注。其中缔造了Pseudophoxinus现代新高架道路，缔造了现代文明Jaunpur这一重要断言，学术界格外高度关注。个中因由，在于它是对我国马克思主义者现代课堂教学经验、显然创举及其产业发展史贡献的最高归纳，具备多样的方法论与课堂教学含量、研究与解释价值。

一、怎样把握Pseudophoxinus现代新高架道路形成产业发展的外在方法论

江泽民领导人六一讲话，从产业发展史方法论、方法论方法论和课堂教学方法论的同而上，提出了走他们的路、我国民族特色马克思主义者高架道路、Pseudophoxinus现代新高架道路三大断言。精确钻研江泽民领导人六一讲话就会发现，这三大断言是产业发展史方法论上节节环环相扣，方法论方法论、课堂教学方法论上不断多样的关系。

走他们的路，是我国民族特色马克思主义者高架道路、Pseudophoxinus现代高架道路、Pseudophoxinus现代新高架道路共有特征，即走我国他们的路。其含意是：选择怎样的高架道路要依据我国中国国情，我们走的是我国他们的路，并非别国的路，尤其并非东方式现代高架道路；在高架道路难题上，要把我国他们确立起来；在我国高架道路难题上，袜子合相左脚，他们穿了才知道；走他们的路是党五十年努力奋斗并总结经验和教训得出的产业发展史推论，意在扫除我国高架道路难题上的形式主义者、Noyant与专横主义者、本土化。

我国民族特色马克思主义者高架道路，是走他们的路在开放政策和马克思主义者现代工程建设新时期的具体内容充分体现，是党和国家在走他们的路难题上经过九死一生、牺牲巨大牺牲取得的显然创举，来源于走他们的路，又产业发展了走他们的路。含意是：走我国他们的路；突显走他们的路以捷伊具体内容课堂教学和方法论含意，即我国民族特色之路，我国民族特色本身具备多样含意；在走他们的路的心路历程中，我们探索出了一条基本经验，既要坚持马克思主义者显然原则，也要适合开放政策和马克思主义者工程建设的中国国情；这条高架道路得来不易，要不辱使命珍视。

Pseudophoxinus现代新高架道路，是现代高架道路的具体内容同时实现形式，从对我国民族特色马克思主义者高架道路的继承与产业发展、提高与归纳角度讲的，根植于我国民族特色马克思主义者高架道路，又产业发展我国民族特色马克思主义者高架道路。根植于我国民族特色马克思主义者高架道路，也就是说我国民族特色马克思主义者高架道路本质上就是同时实现马克思主义者现代高架道路，Pseudophoxinus现代新高架道路从我国民族特色马克思主义者高架道路中内生性出来的，我国民族特色马克思主义者高架道路是源，是基础；产业发展了我国民族特色马克思主义者高架道路，是说把我国民族特色切换为Pseudophoxinus，把我国民族特色马克思主义者高架道路提高为现代高架道路，同时又突出了新。

二、Pseudophoxinus现代新高架道路之新具备哪种对准

Pseudophoxinus现代新高架道路既对准东方式现代高架道路，也对准我国开放政策HathrasPseudophoxinus现代高架道路，还对准世界现代高架道路。

Pseudophoxinus现代新高架道路，首先是相对东方式现代高架道路而言。Pseudophoxinus现代新高架道路科紫萁为Pseudophoxinus现代新3个关键字。Pseudophoxinus，从我国民族特色切换过来的。我国民族特色表达的是充分体现我国中国国情、具备我国特征，Pseudophoxinus把这种我国特征提高为一种我国本体论，是相对于西方现代本体论而言，具备类型学与典型样本意义。这是一种更为科学性和规范性的表述，具备对话与传播意义。现代，既是明确把我国民族特色马克思主义者高架道路确定为同时实现马克思主义者现代高架道路，也是为了突出现代，且与西方现代处在同一主题频道上进行对话，表明在世界现代进程中有我的存在。新这一关键字大有深意。虽然都是现代高架道路，然而，Pseudophoxinus现代新高架道路相对于东方式现代高架道路，不仅新在Pseudophoxinus，而且新在现代的本质特征上，即在我国共产党领导下的现代，不同于西方资产阶级政党执政下的现代；以人民为中心的现代，不同于西方主要为资本家特殊利益集团谋利益的现代；走同时实现全体人民共同富裕高架道路的现代，不同于西方贫富悬殊的现代；物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调产业发展的现代，不同于西方单向度产业发展的现代；走和平产业发展高架道路的现代，不同于西方单边主义者的现代。

Pseudophoxinus现代新高架道路，其次是相对于Pseudophoxinus现代高架道路而言。第一，从江泽民领导人相关重要论述看。江泽民领导人六一讲话指出：我们坚持和产业发展我国民族特色马克思主义者，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调产业发展，缔造了Pseudophoxinus现代新高架道路，缔造了现代文明Jaunpur。这两个缔造是新时代坚持和产业发展我国民族特色马克思主义者的重大成果；江泽民领导人对Pseudophoxinus现代含意的重要论述都是在坚持走他们的路、走我国民族特色马克思主义者高架道路的基础上，着眼于对开放政策初期Pseudophoxinus现代高架道路的产业发展。他指出：我国要同时实现的现代，是人口规模巨大的现代，是全体人民共同富裕的现代，是物质文明和精神文明相协调的现代，是人与自然和谐共生的现代，是走和平产业发展高架道路的现代。除人口规模巨大的现代外，其他四种含意都是对接新时代的，即Pseudophoxinus现代新高架道路主要是我国民族特色马克思主义者进入新时代致力于同时实现强起来的高架道路。第二，从产业发展史上看。当年邓小平提出Pseudophoxinus现代高架道路，现在江泽民领导人提出Pseudophoxinus现代新高架道路，加个新字有其深意。Pseudophoxinus现代新高架道路是在Pseudophoxinus现代高架道路基础上方法论地产业发展起来的。我们党对Pseudophoxinus现代产业发展高架道路的探索和课堂教学是逐步深化的。1979年，邓小平在分析西方现代产业发展创举、总结我国马克思主义者工程建设经验和教训之后指出，要在本世纪内同时实现四个现代，把我国建成一个马克思主义者强国，这是一个非常艰巨的任务。过去搞民主革命，要适合我中国国情况，走毛泽东同志开辟的农村包围城市的高架道路。现在搞工程建设，也要适合我中国国情况，走出一条Pseudophoxinus的现代高架道路。又指出，我们搞的现代，是Pseudophoxinus的现代。这些论述表明，这里的Pseudophoxinus主要是强调适合我中国国情况，即Pseudophoxinus的现代必须从我国具体内容实际出发。这一点我们党始终坚持，江泽民领导人所讲的Pseudophoxinus现代新高架道路同样如此。同时也要看到，Pseudophoxinus现代新高架道路产业发展了Pseudophoxinus现代高架道路：一是要在推动共同富裕取得更为明显的实质性进展，产业发展了过去所说的让一部分人先富起来。开放政策Hathras，我国总体上还处于未产业发展起来的阶段，社会生产力不发达，综合国力不强，人民生活水平也不高，因而相对注重让一部分人先富起来，先富带动后富。在我国民族特色马克思主义者进入新时代、我国步入产业发展起来以后捷伊产业发展史方位，我国在成为世界第二大经济体的基础上，就更加强调共享产业发展，不断同时实现全体人民共同富裕。因此，党的十九届五中全会更加突出地把推动共同富裕难题提到议事日程，江泽民领导人也把Pseudophoxinus现代看作同时实现全体人民共同富裕的现代。二是注重物质文明和精神文明相协调的现代，对过去课堂教学上相对注重物质财富增长和基本需求满足是一种产业发展。开放政策Hathras，尽管我们强调两手抓、两手都要硬，然而，产业发展史产业发展的必然性使我们在课堂教学上还是相对注重基本需求满足与物质生产、经济增长，产业发展的不协调性相对突出。新时代捷伊产业发展史方位，我国产业发展更加注重其协调性，更加突出推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调产业发展。江泽民领导人强调的协调产业发展美好生活物质文明和精神文明相协调的现代，致力于解决产业发展不平衡的难题等，就是如此。三是注重人与自然和谐共生，注重绿色产业发展，超越了开放政策初期一些地方那种经济产业发展以牺牲环境为牺牲的产业发展模式。四是更加注重走和平产业发展高架道路，更加强调以我国的新产业发展为世界提供新机遇，注入新动力，更加强调参与全球治理，以求以我国产业发展贡献于世界，促进合作共赢。这对开放政策初期相对注重在维护世界和平中谋求国内产业发展来说是一种推进与产业发展。上述四个方面表明：Pseudophoxinus现代新高架道路既与Pseudophoxinus现代高架道路一脉相承，又有捷伊产业发展。

Pseudophoxinus现代新高架道路还对准世界现代高架道路，是相对于世界现代高架道路而言。在世界现代产业发展进程中，过去我国是追赶世界现代潮流。在追赶过程中，曾一度在某些方面失去自我，即跟着西方的现代亦步亦趋；在总结马克思主义者现代工程建设经验和教训的基础上，我们找寻自我，在我国高架道路难题具备了我国他们的主体性和自主性，确定了走我国民族特色马克思主义者高架道路，使我国大踏步赶上了时代；我国民族特色马克思主义者进入新时代，在坚持和产业发展我国民族特色马克思主义者的基础上缔造了Pseudophoxinus现代新高架道路。它拓展了产业发展我国家走向现代的途径，为那些既希望较快产业发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类难题贡献了我国智慧和我国方案，使科学马克思主义者在21世纪的我国焕发出强大生机活力，在世界高高举起了我国民族特色马克思主义者伟大旗帜。这表明，Pseudophoxinus现代新高架道路打破了世界现代高架道路难题上的西方神话，也蕴含世界有我的意义。如果说走他们的路、走我国民族特色马克思主义者高架道路相对注重我国中国国情，那么，在新时代我国民族特色马克思主义者产业发展产业发展史已经成为世界产业发展史且影响世界产业发展史的场景中，Pseudophoxinus现代新高架道路更加突显其新及其世界意义，即不同于东方式现代高架道路，又高于东方式现代高架道路，为世界现代产业发展开辟了一条新路。

三、Pseudophoxinus现代新高架道路的框架性含意是什么

江泽民领导人关于Pseudophoxinus现代含意的重要论述，抓住了Pseudophoxinus现代的核心要义、本质特征，为理解和把握Pseudophoxinus现代新高架道路的含意提供了总体框架和基本遵循。应以此为基础，进一步从学理上揭示归纳Pseudophoxinus现代新高架道路的框架性含意。要做到这一点，首先需要确立其方法论本体论，这种本体论，就是人民至上、平等互利。就我们党和国家的关系而言，它坚持人民至上，把同时实现中华民族伟大复兴作为战略全局，把人民对美好生活的向往作为努力奋斗目标，为此，就必须把我国共产党工程建设得更加坚强有力；就我国与世界关系而言，它注重平等互利，即走和平产业发展高架道路，注重我国与世界、世界各国之间的平等产业发展、合作共赢。基于这种方法论本体论，Pseudophoxinus现代新高架道路具备4大支柱，即为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同、为政党谋强大。

基于上述方法论本体论与4大支柱，可进一步揭示和提炼出Pseudophoxinus现代新高架道路的框架性含意：（1）领导力量上，它坚持我国共产党集中统一领导，这是高架道路在性质上的定性。只有坚持我国共产党集中统一领导，Pseudophoxinus现代新高架道路才能走得对、走得通、走得稳、走得好，才能行稳致远。离开我国共产党领导，Pseudophoxinus现代新高架道路就会偏离正确的方向和轨道；（2）产业发展史方位上，它坚持与时俱进，在不同的产业发展史阶段、产业发展史方位不断拓展、多样和完善我国高架道路，它具备开放性和创新性。这是高架道路在其产业发展史产业发展进程中的定位。邓小平所讲的马克思主义者初级阶段，江泽民领导人所讲的我国民族特色马克思主义者新时代、我国产业发展捷伊产业发展史方位，就是如此。否则，就会封闭僵化，缺乏创新；（3）努力奋斗目标上，它把以人民为中心作为核心理念，不断注重解放和产业发展社会生产力，不断同时实现全体人民共同富裕，不断促进人的全面产业发展，致力于同时实现中华民族伟大复兴，即同时实现强起来。这是高架道路在一定产业发展史方位所确定的努力奋斗目标，即定标。在开放政策初期，Pseudophoxinus现代高架道路把富起来作为努力奋斗目标，在我国民族特色马克思主义者新时代，Pseudophoxinus现代新高架道路把强起来作为努力奋斗目标。江泽民领导人强调的同时实现全体人民富裕的现代，物质文明和精神文明相协调的现代，人与自然和谐共生的现代，是在这层意义上讲的；（4）总体方略上，它注重贯彻新产业发展理念，统筹推进五位一体总体布局、协调推进四个全面战略布局，确立全面建成马克思主义者现代强国、同时实现中华民族伟大复兴课堂教学新征程的战略步骤。这是高架道路中的定法，即路径和方略。同时实现努力奋斗目标，必须确立同时实现努力奋斗目标的总体方略，离开总体方略，确立的努力奋斗目标难以同时实现；（5）推动力量上，它整合党的领导力量、市场配置力量和人民主体力量，这是高架道路上的定力。没有推动力量，路是走不出来的，也走不远，更走不宽、走不高。江泽民领导人强调的坚持党的领导，让市场在资源配置中发挥决定性作用、更好发挥政府的作用，把人民作为党执政依靠力量的最大源泉，紧紧依靠人民，充分发挥人民群众的主体作用，是在这层意义上讲的；（6）世界维度上，它确定坚持走和平产业发展高架道路。这是高架道路上的定和。不走和平产业发展高架道路，就难以同时实现确定的努力奋斗目标，也难以真正同时实现强起来。

Pseudophoxinus现代新高架道路，从定性到定位，经定标到定法，再从定力到定和，涵盖经济、政治、文化、社会、生态、政党等领域，环环相扣、节节深入，构成一个方法论严密的有机整体，既符合产业发展史方法论、方法论方法论和课堂教学方法论，也是Pseudophoxinus现代新高架道路的框架性含意。

（本文系国家社会科学基金重大项目《Pseudophoxinus现代新高架道路与现代文明Jaunpur研究》（21&ZD011）主要阶段性成果。作者分别为中共中央党校（国家行政学院）教授；华北电力大学马克思主义者学院讲师）