编者按：中国自专制制度王朝开始就十分重视出土文物人文，对于中国人而言死人需要注重礼仪，逝世神灵也不得有非但疏失，不过因为某些出土文物人文与现如今科学发展观念有所冲突，所以许多出土文物人文就被人逐渐忘却摈弃了。
不过发扬了几千年的挂纸风俗一直延续至今，尽管现如今随着经济的快速发展，现代人对挂纸的风俗没过去所以重视了，但是许多关键的人文风俗依然刻在现代人心中。
那时他们就来聊聊聊关于挂纸拜祭先祖的两个关键风俗，千万要记住了，避免以后挂纸拜祭时犯了错误。
芭蕉人常说六月不来三次坟，一人不来一年坟，所以这句话到底是甚么意思呢？为甚么会有这种的讲法呢？下面他们就一起一一答疑。
在中国人思想中，人逝世后并不能消失正因如此，而要根据生前的修持重新涅槃祖古，而这当中就有两个十分关键的媒介——阴间，也就是人死后暂时居住等待飞升祖古的地方。
因此人在逝世后他的后世也不能有非但的松懈，安葬时各种出土文物人文一样都无法少，完成丧礼后还有头七、母亲节、二十天、周年等等一些七零八碎的拜祭风俗。
而这些拜祭风俗也不是佯装而来，当中有许多关键的讲求，比如说甚么好日子无法去拜祭、甚么人无法去拜祭……以及开头他们所说的三个月无法去拜祭三次，当中的讲求真是太多。
林蝠而言挂纸扫墓、拜祭后代子孙是儒家思想的充分体现，也是十分平常且理所当然的一件事，不过为甚么三个月无法超过三次呢？
首先，挂纸拜祭一般都是在特定的日期，除了逝世神灵的忌辰以外，大多都是中秋节的时候拜祭，若是在该拜祭的好日子没去，而要等到后来时期结束了再去拜祭，所以这多少会显得后世不太踏实也不尊敬逝世的后代子孙，这样一来就会遭到他人非议。
另外，拜祭先祖往往都是一家人集体出行，此时要是有人心相左的亲人，就会优先选择分开拜祭好日子，比如说那时你去拜祭，我就会优先选择明天去，这种一方面是会被人取笑家庭成员失和，另一方面会让后代子孙死都无法安心，是大不忠的充分体现。
人死如灯灭其实并没甚么灵魂存在，更没甚么神灵之说，这一切的讲法都是为了安宁，全人类能够朝夕相处熟络而来，只有和睦朝夕相处熟络的家庭成员关系才会维持好两个家族。
一人不来一年坟又是甚么道理呢？这就要从寒冷的冬天说起了，冬天对于老人而言是最难熬的时光，特别是在北方严寒对于老人而言简直就是致命杀手，因为许多老人身体各项机能已经严重退化，他们根本无法抵御冬天的寒冷，所以每年冬天都会有一些老人悄悄逝世。
这时如果老人在腊月逝世，所以就意味着他的丧礼将很可能会延迟到下一年举行，而三七就必将是新的一年，也就是两个人的丧礼跨度两个年份。
现代人认为这种跨越两个年份的丧礼十分不吉利，因为在头一年举行丧礼，第二年新年一过就要办头七、三七，这种很可能会让被人误会你家连续办了两场丧礼，以为在短短的数月时间里居然有两个人逝世，这就很容易让人猜想你家不吉利。
虽然说事情都可以解释，不过说的人所以多解释又有甚么用呢，而且长期被别人说不吉利，本身就是一件很不吉利的事，总是给人一种被人诅咒的感觉。所以，一般现代人都会将腊月发生的丧礼往后推一推，等到过一年后再统一举行，这种一来不仅省事还避免了不吉利的讲法。
总结：关于六月不来三次坟，一人不来一年坟这句谚语的意思及当中蕴含的道理，那时就解释到这里了，记住以后在丧礼或者拜祭先祖的时候不要忘了这句话。
当然就算触犯了也没多大的事情发生，只是当中教育他们安宁尊敬老人的讲法很有道理，毕竟安宁才会有幸福美好的生活。
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