推荐语：《这个叛逆的年代》是刘墉对年轻人最有激励作用的演讲，也是他在巡回演讲时，坚持在中学讲的题材。演讲中表现了刘墉超越自己、创造自己和肯定自己的中心思想与人生观。进而谈到如何超越与生俱来的许多弱点，以及超越时间空间的藩篱。最后则以许多生动的实例，谈到人生是一连串不断的超越，而且在这超越中要创造个人的风格，肯定自己是天地间不可或缺的存在。
第一篇：人生的三个境界
骆驼的境界
恭喜各位！你们十几岁，在念初中或高中，你们就正处于这个骆驼的境界。
是的，这个境界是蛮辛苦的。一直到前两年，我在美国还常常半夜突然浑身冒冷汗地惊醒，说 ：哎呀要考联考了，考大学联考。再一想，已经考过了，已经考中了，已经毕业了，儿子都大学毕业了。可是我还要做这样的噩梦，就因为过去大学联考悬在那边，好像一个大铁锤 ；又好像乌云一样，笼罩在眼前，实在是给我相当大的压力与伤害。这也就像骆驼，虽然面对的是沙漠，虽然前面那么艰苦，但它还是得驮着重重的东西往前走。
我在高中的时候常不好好念书，摇椅子做白日梦。把脚放在书桌上，把椅子这样摇摇摇，结果把日本房子的榻榻米摇出两个洞。我母亲把榻榻米换掉，换成地板，地板上再打蜡，我这样摇摇摇，唰就摔倒了，摔得七荤八素。
我那个时候很喜欢摇椅子，而且一边幻想我考上了，不得了啊，这是多么伟大的日子啊！当时念《木兰诗》，这《木兰诗》写得不对，把它改掉：唧唧复唧唧，苦儿当户读，不闻读书声，惟闻儿叹息。问儿何所思？问儿何所忆？儿亦无所思，儿亦无所忆。昨夜见放榜，主委大点名，榜书十二卷，卷卷有儿名。
考上之后要怎么办呢？当然最重要的是：脱我卡其裤，着我新西装，当窗抹油头，对镜搽发霜。
那个时候我总是这么幻想——能够考上。
你们猜！在台湾管university叫什么？叫由你玩四年。爸爸妈妈会说：好好念书，不要胡思乱想，不要摇椅子，眼睛要在课本上，你反正不要约会、不要想、不要多看电视、不要看电影，好好地K书，只要进了大学，一切随你便。
你看，一下子就由骆驼进入了什么境界？狮子的境界！
狮子的境界
实际上，人生不见得到大学的时候就成为狮子的境界，因为你在大学里虽然可能有短暂的快乐，可能去参加party啊，交交男朋友女朋友啊，好像很自由的样子，但是进入社会又有社会的困境。很可能到了社会上去做生意做垮了，跟几个人合伙又说不定大家合不来，出了问题，这个时候仍然是骆驼的境界。直到有一天你逐渐抬头的时候，才到达狮子的境界。
这个时候你想：前面经过那么多困境，我终于混出头了。那还了得？如同成吉思汗，如同拿破仑、恺撒大帝或者是美国总统克林顿。他是遗腹子，他父亲死的时候他母亲正怀着他，他的继父发酒疯，差点举起枪来把他们母子都打死。你想想，当他经过那样童年的困境终于混出头的时候，他当然要好好施展他的抱负。
我记得已经过世的武侠小说作家古龙先生有一句名言，真称得上是名言，我曾经做了个民意调查，发觉学生们记这句话比孔子的话还记得清楚。 人在江湖，身不由己。
你想想，终于有一天你混出头了，有那么多人跟着你，有那么多人靠你吃饭，你能够停止吗？你不能停止，你要继续强力向前冲，这就是狮子的境界。
婴儿的境界
狮子的岁月一天天过去，身体渐渐不行了，记忆力也衰退了，总是生病，反应也慢了，就慢慢地进入了老年。人到老年又到达了另外一个境界，也就是婴儿的境界。
什么是狮子的境界？那是衣带渐宽终不悔，我始终不悔恨，为伊消得人憔悴，为了向前冲、为了那个理想，憔悴我也不在乎。你会发现那些三四十岁、四五十岁的爸爸妈妈一进家门，可能很得意地说：你看，今天什么人要整我，我把他修理了一顿！ 这就是狮子的境界的表现。
但是，当你的父母这么说的时候，或者是这个年岁的人这么说的时候，那些七八十岁的老人家很可能拍着椅子叹气：哎呀！干吗争来斗去的，家财万贯三餐饭，广厦千间一张床。你就算有千间的大厦让你住，你也不过占一张床，有吃有喝就当知足。
对，老一辈会这么说。为什么？因为他们已经进入了婴儿的境界，也就是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
人生奔啊、跑啊、找来找去，戎马生涯，风尘仆仆，到最后觉得人生不过如此而已，恬淡处之就可以了。这就是婴儿的境界。
第二篇：矛盾的挣扎
为父母弹钢琴
你会发现，父母、师长常常拿他们的价值观或者是他们的审美观、道德观来看年轻人的世界。好比小孩子弹琴，你会发现有的父母逼得很凶：开玩笑，你老妈小的时候不要说是弹琴了，连听都不容易听到。有的时候听到医生的小孩在弹《少女的祈祷》，哎哟，好陶醉啊，多希望能够摸一摸琴。现在不单给你学琴而且给你买这么好的琴，还给你请这么好的老师，给你交这么多学费，如果你不好好弹的话，我打死你！
你会发现那琴是给谁弹的呢？是给老爸老妈弹的。最起码我儿子就这么认为。
他弹琴的时候，我最喜欢他弹巴赫。为什么呢？因为巴赫的音乐比较抽象。有一天，我画国画的时候正打点子，也就是拿毛笔重复点出树叶。
我说：儿子啊，你今天是不是要弹琴？
他说：是啊，我要弹琴。
我说：你要弹一个钟头啊，一定要弹十足一个钟头。
他说：当然了，我会的。
我说：那你就赶快开始弹吧，老爸好跟着你一起打点，免得寂寞。
他就当当当当当当当弹，我则哒哒哒哒哒哒哒点，当当当当当当当，哒哒哒哒哒哒哒。
点得正过瘾的时候，整首曲子还没有完，却突然停住了。
我说：儿子，怎么搞的，曲子还没有完怎么就停住了？
儿子说：你不是讲一个钟头吗，现在时间已经到了。
你看他是给谁弹呢？给老爸弹的。到了一个钟头连一首曲子没弹完就停住了。我猜他八成摆了个闹钟在旁边。
走自己的路
你会发觉父母用他们的价值观来看我们的世界。只是我也想，我们是不是就要接受他们的这种价值观？
我也记得有一次在台湾的电视上看到个特别节目，访问几位从研究所毕业的年轻学者。他们在山上盖了几间很简单的房子，种了些蔬菜，养了些牲畜，在那里隐居起来。
记者问：你不觉得你的学问这么好，这样做有点可惜了吗？
被访问的隐士回答：你想想，那么多学者或者政界的或者商界的，他们年岁大了，不是在山明水秀之处买个别墅这样过日子吗？我何必不早早地就到达这个境界呢？人生何必那样争逐呢？
我们不能说隐士讲得有什么错，因为每个人可以有他们自己的人生观。只是值得怀疑的是，我们是不是能由骆驼境界一下子跳到婴儿境界，中间不要经过狮子的境界？
最起码我不这么认为。
就好像我是个骆驼，我准备要穿过沙漠，寻找那边的绿洲。这时朦朦胧胧烈日蒸腾之下，突然有个人影缓缓地过来了，是那边的旅客过来了。
他扑通倒在地上，给他咕噜咕噜灌点水之后总算醒过来。
我会问他：那边的沙漠、那边的绿洲怎么样？
他八成会说 ：哎哟，不怎么样！所以我要从那边过来啊。
问题是，当我听到这样的话是不是我就不去了呢？
从另外一个角度讲起来更简单。
我的儿子常常从哈佛打电话给我 ：老爸，有一个电影很有名，现在宣传得很厉害。
我说：不用你说，我就能讲出电影的名字。
对了，就是那个电影。我今天特别打电话给你，告诉你千万不要去看，烂透了。
我说：谢谢你，亲爱的儿子，谢谢你打这个电话，让我去看一看到底有多烂。
对，碰到这种情况你八成还是要自己去看一看哪！
是不是人家叫你不必这么辛苦，不用这样争逐，你就去隐居起来，就这样接受呢？
大画家毕加索
再谈毕加索，他是1881年生的，到1900年的时候进入了蓝色时期。那个时候他比较困顿，画的都是可怜兮兮的蓝色调子（都是蓝蓝的画）。但是由1900年画到1904年，他开始混得比较好了，心情也比较开朗了，于是会画《马戏班的小丑》这些有趣的题材，开始进入桃红色时期。桃红色时期又过了许多年，他受到非洲艺术的影响，又开始画非洲式的艺术，像《亚维农的姑娘》。
你是不是可以说：毕加索你何必那么辛辛苦苦经过‘蓝色时期’、‘桃红色时期’呢？干脆你直接跟非洲人去学，马上就可以进入这个‘非洲时期’了嘛，你就可以马上画出《亚维农的姑娘》。或者你干脆到非洲部落请酋长画一张拿来给你挂一下就好了。
是不是真如此呢？还是说正因为我们经过了骆驼、狮子的境界，所以那婴儿的境界才真正有内涵。
也正因为毕加索经过了蓝色的时期、桃红色的时期，然后进入那个非洲或者是立体主义的时期，他才成之为毕加索。
所以，我开始建立了信念，我认为每个人，正因为我们年轻，所以我们不要畏惧各种挑战，我们要勇往直前，运用我们的冲力。即使我们家里的长辈说不用冲了，但是只要自己想想，我应该向前走，因为我年轻，就应该朝前面勇敢地走过去。
第三篇：超越恋母情结
我觉得，一个人要超越自己，首先要超越自己与生俱来的恋母情结。
人的恋母情怀
我有一个朋友得了忧郁症。
我说：哎，什么叫忧郁症？
他说：老刘，你连忧郁症都不懂？举个很简单的例子，我的房客欠我好几个月房钱了，我一边拨电话给他，一边希望他不在家。
其实，忧郁症就是你不敢面对问题。
他说另外一点：有一阵我喜欢躲在棉被里面，整个蒙起来，肚子好饿，‘咕噜咕噜咕噜’直叫，可是我就不想起来，就躲在里面，好像回到妈妈的肚子里面去。
其实，一直到成年，我们都会有这个问题，即使是战将，那些往前冲刺的人，都很可能有这种恋母的情怀。
每天都是战斗
有一个电影，在台湾翻译为《收播新闻》。一个女导播，雄奇跋扈得不得了，带着摄影记者到中南美洲去采访。那里正闹内乱，子弹嗖嗖嗖乱飞。她会站在弹雨中，叫摄影记者拍摄。摄影记者吓得蹲在地上发抖。
站起来，站起来！拍啊，拍啊！女导播喊。但是等这事情过了之后，女导播到家里回想起来，却吓得直发抖。她这才想起来那场面有多么可怕，子弹随时就能把脑袋射穿。
影片里有个画面，是她早上起床化妆完了，拿着皮包准备出门之前，突然坐下来蒙着脸哭。并不是她眼前遭遇到了打击，而是因为她要面对每天的战斗。
人不是铁打的，我们都有畏惧的时候，都有想退缩的时候，都有想要回到妈妈怀里的时候。所以那女导播蒙着脸哭，哭了几秒钟，把手放下来，提起皮包再冲出门去。
真正投入现实
在美国买车，大家都知道不要买礼拜一出厂的。礼拜一出厂的特烂，因为工人刚刚上班，情绪很坏。
做子女的也都知道，礼拜一早上最好少碰到老爸，老爸的脾气特坏，老妈脾气恐怕也不好。
而我发现，礼拜一我最好少碰我儿子，他的脾气比我还坏。
浴室的门已经不够宽了，他要出来，我要进去，他还不让，两个人挤在一起。
这个时候我就仰头看他（长得那么高的小伙子），我先说：儿子早啊！
他怎么样？他沉着声音说：老子早！
我说：你何必呢，做这种怪腔怪调地跟我说早。
不愿意张嘴，因为口臭。
真的，我觉得他好像变成了老子，然后看他吃东西也不是那么高兴。啪啪啪啪，切东西也都响得很。
可是等他吃完早饭，拿起书包走出去，一开门看到别的同学，嗨打个招呼，你发现他完全变了个人。这真是把着门槛狠，对自己人狠，对外人就好。
其实是因为当他真正投入到现实的时候，又觉得那并不太糟。
第四篇 起床的故事
学生的家长常常会怨：我这小孩就是有个毛病，刘老师你帮帮忙，怎么样教教他？他就是晚上不睡早上不起。
我想大家都享受过这种评语，对不对？
晚上为什么不睡？因为今天过得还不坏，今天混过来了，蛮好的嘛，当然不睡！早上不起，为什么不起？因为今天要考国文，今天要发英文，今天又要改数学，哎呀，好痛苦啊！
有一年，那时候我儿子还在史岱文森(Stuyvesant)念书呢，我到台湾去。突然接到太太的越洋电话，说：我有一件事情要拜托你。我说：是是是，赶快讲。
太太说：你给儿子买个闹钟。
我说：什么？又要买闹钟？前面不是已经买了三个了吗，怎么还买闹钟？
我太太说：得了吧，买什么三个闹钟啊！第一个闹钟，那个‘叮叮当当叮叮当当’，根本就是催眠曲嘛！
哦，我说，不要急不要急不要急。不是后来又买了一个‘叭——’那样子响的闹钟吗？
我太太说：哎呀，那个也甭提了，那个叫做‘良心闹钟’。
我说：怎么叫‘良心闹钟’呢？
那个闹钟只要‘叭’一响，你一按，它就隔五分钟再响。她说：你知道吗，道高一尺魔高一丈，你儿子多厉害啊。他把手早就伸在那边，‘叭’，下面算着五分钟快响了，还没响他就已经按下去了。这样搞，几乎天天都迟到！
我说 ：别急别急！不是还买了一个这么大的、有红色的数字、一直会‘呱啦呱啦’动、夜里头好亮好亮，到早上的时候就会Ten Ten Win报告新闻，‘呱啦呱啦’一直报新闻吗？那个声音多响啊！
我太太说 ：那个当时是管点用，声音真够响，可是后来也不管用了。
我说 ：怎么会不管用了呢？
她说 ：你知道吗？你儿子讲了，天天反正到这个时候就开始报新闻，已经成为他梦境的一部分了。
好，我在台北到处给他找，找来找去终于找到了一个这么大的、铁皮喷漆的、用上弦的闹钟，送给了我的儿子。
然而倒霉的是我。
半夜三更，夜里两点钟，我已经好梦正酣，突然就听到嘎嘎嘎。
谁谁谁？什么声音啊？
儿子说：哎，老爸，这不是你给我买的闹钟吗，我上弦。
早上六点钟，我正睡得好的时候，又听当啷啷——响。
我说：哎呀哎呀什么声音啊？太太！这是什么声音啊？
太太说：你儿子的闹钟响啊，就是你买的那个闹钟啊。
我说：他怎么不把它按下去啊？
我规定他不准放在床头，叫他放在书桌上。
我说：他怎么不起来？
他不起来我有什么办法呢？
我只好起来，跑进儿子的房间，啪把他的闹钟按掉，然后立刻冲进浴室，拿起他的毛巾，打开水龙头，凉水浇一浇。立刻再冲进厨房，打开冰箱上面的那个冷冻柜，把湿毛巾在里面绕了又绕，再回到他的床边，把冰毛巾往他脸上唰一盖。
你说他有多厉害，他居然把毛巾一抓，这样举着继续呼呼——睡大觉。你们大概都有这样的功力吧。
可你们知道吗，有个礼拜六晚上，他跑来敲门，我都已经睡了。听他在门外喊：爸爸妈妈爸爸妈妈，我有事情要讲。
我说：你进来吧。
明天我要去做礼拜，你们一定要叫我。我怕我起不来床，你们一定要叫我！
我说 ：当然会叫你，会叫你、会叫你的。你放心，会叫你！
他走了，我太太马上顶我一下：你怎么要叫他，他睡觉已经不够了，不要叫他！
我说：笑话，我怎么会叫他呢，我骗他的。
这时就听到叩叩叩叩响，他又去敲他奶奶的房间。奶奶没醒过来，因为耳朵不好，他就嘎地打开门进去了，奶奶奶奶奶奶，把老太太摇起来了。
奶奶醒过来了，什么事啊？
奶奶，你不是希望我做礼拜吗？
奶奶说：是啊，能做礼拜当然好啊。
明天早上我要做礼拜，你一定要叫我。我跟爸爸妈妈讲了，他们都说叫，但是一定食言而肥，我不信任他们，他们一定不会叫。所以，你一定要叫我。
奶奶说：好，你老奶奶当然会叫你，你放心吧。
他回他的房间了。
我一听，他的房门关起来了，立刻溜到我母亲的房间。老太太又睡着了，我摇摇摇摇摇。
怎么搞的，孙子摇完了儿子摇！
我说：刚才你孙子是不是要你叫他起床？
她说：是啊，做礼拜挺好的。
我说：对，做礼拜是好。崇拜上帝嘛。可是那礼拜堂有上午的也有下午的。 他可以去下午的啊。我接着说：我跟你讲，他是因为听说礼拜堂来了一个漂亮女生。所以不要叫他，睡觉已经不够了嘛。
我老娘说：咳，我当然不叫他，我听我儿子的，干吗听你儿子的?
结果，等我们早上起来，门一推开，就闻得一股香味，那是什么味？那是我儿子到地下室去喷的发胶香味，带挤痘子加吹头，恐怕要半小时。桌子上杯盘狼藉，人早都不见了。何必等你叫？他自己大概天不亮就醒了。
所以我说，我们之所以会起不来床，实际上是因为我们不敢面对那一天的战斗，而且不论是成人或者是孩子，我们都有这个问题。
第五篇
动物与生俱来又是有能力叫孩子离开身边的。这是一种本能，因为没有这种本能，自己就没有办法发展。
离奇的信天翁
我也曾经在我的书里讲过信天翁。
信天翁是世界上最大的飞鸟，它的翅膀张开有三到四米，有好几张桌子那么长。
据说信天翁的爸爸妈妈很不会带小孩，它们猛喂小孩吃东西，吃到这个小信天翁有爸爸妈妈的体重加起来那么重，每天就留个大大的信天翁娃娃在家里。
可是，信天翁又很奇怪，它们两口子好像约好了，到了某一天，突然向海面飞去，再也不回头。
小信天翁就在家里又哭又叫又闹，没的吃没的喝，越来越瘦。到最后，小鸟瘦到了正常的体重，从悬崖上一跃而下，张开了翅膀（不是舍身，不是自杀，而是展翅飞翔。），成为一只独立的信天翁。
让孩子断奶
别的动物都知道什么时候让孩子断奶，难道人不懂吗？
人也懂。哪个妈妈不懂让孩子断奶呀，对不对？
每一个妈妈都懂得要让孩子断奶，为什么？
因为妈妈刚有小孩的时候，她当然是在狮子的境界，在狮子境界的父母跟婴儿境界的父母不一样。
你想想看，那二十几岁的父母，二十刚出头，像我有我儿子的时候我才二十多，大学刚毕业，孩子生病，摸摸孩子发不发烧，有一点烧，量一量多少，39度，没关系，吃点药，我看电影去了。现在四十岁，如果我那个小丫头生病，摸一摸，好像发烧了，量一量，哎哟，37度5，不得了，赶快送医生那儿看病。差距有多远！
当孩子到了十七八岁，可以独立的时候，许多父母可能已经到达了婴儿的境界，也就是人生的第三个境界，舍不得孩子离开身边了。
想想，有多少父母会在旁边追着孩子问：衣服带得够不够啊，今天天气恐怕会凉啊，你要去听演讲也不能淋雨呀，你别看下午下了一场雨，等会儿还得下，还会打雷呢，你带着雨伞！带着雨伞……
但是大家要知道，即使父母不让我们第二次断奶，我们自己也要告诉自己，什么时候应该断。所以超越自己，第一件重要的事情，就是超越我们与生俱来的恋母情结。
第六篇：超越空间
超越自己，我们需要超越空间。
跨一步就是乡愁
有一位诗人，我想是郑愁予，有一首边界酒店，写得好极了。在边界，或许我们可以设想，有一个桌子，正好在这中间，就是边界线，那么，你可以坐在桌子这边喝酒，然后转到那边，只要跨一步，就等于到另外一个国家喝酒。
他在诗里说：一步即成乡愁。
多美的句子啊，音韵多美啊，而且那感觉多美啊！
一步即成乡愁。
真的，如果从马来西亚到新加坡，你也可以感觉，走到中间的那个线，你跨一步，就到了另外一个地方。
我们人生中，经常有跨一步即成乡愁的地方，但是我们经常就不敢跨出那一步，即使是小小的一步。
放眼世界
记得我儿子念小学的时候，有一天，他愁眉苦脸地回来。
我说：怎么搞的，儿子，怎么回事呀？
他说：今天考试没考好，不知道答案。
没关系，放马过来，你老爸都知道，你说出来，我告诉你好了。
他说：好，老师考了一个题目，说，如果非洲码头大罢工，或者加拿大森林失火的话，会怎么样？
我说：这是题目？这……这，哪有这种题目呀？这题目出得不对，不是老爸不知道，一定是题目出错了，明天老爸带你去学校问老师，你一定记错了。
好，我到学校去问了，我说：老师，有这题目吗？
老师说：是有这题目。
我说：哪能出这题目，把我都给考倒了。
老师说：纽约市政府规定的，每个学生都要考。
啊？考这题目，标准答案是什么？
答案很有弹性，老师说，举个例子，你可以说，‘我们就没有巧克力糖吃了，我们的巧克力糖就没有包装的纸了。’
我说：这是什么题目呀？简直是胡闹嘛！干吗要给学生考这种题目呢？
老师很郑重地回答，他说：你要知道，我们常常会送我们的子弟兵到世界的角落，到地球另外一边去。如果我们不让这些孩子从幼年时代就觉得世界上每一个角落发生的事情都跟他息息相关的话，他们怎会支持政府的这种行为呢？
你看，美国政府会规定小孩学这样的东西，无论说它是阳谋，还是阴谋，它早早地就在培育下一代，要有世界观。
据说再过十几年，飞机飞到同温层的那种速度，你可以早上在纽约起床，下午在东京开会，晚上在加尔各达睡觉。
对呀，如果我们不能够早早地把眼光放开，跨出那一步的话，就不可能做个世界人，很难在未来的世界成功。
歧视
当然，在空间上，有有形的也有无形的，什么是无形的空间呢？
刚才谈到美国，我就再讲一个美国的事。
有一天，我在高级住宅区坐巴士，看到一个胖胖的黑女人，大概是那个高级住宅区里的女仆之类的，带着一个小丫头。小丫头长得很可爱，头上编了好多好多小辫子，上车就坐在第一排。她妈妈在那儿掏钱，慢慢地把钱币一个一个地往收钱箱里塞，塞了之后，妈妈转过身来，走向那个小女孩。
突然司机喊：喂，等一下，你的钱丢得不够。
黑女人又转过身回到那边细细数，说：对呀，没有错啊。
司机再看一下，说：哦哦，对了，你走吧。
这个妈妈走回小孩身边，小孩正在吃棒棒糖，好开心，对着走过来的妈妈笑着。不知道为什么，妈妈突然伸出手，啪，一巴掌打在小孩脸上，小孩马上 哇的一声哭了。
黑人妈妈吼道：你是黑人你不知道吗？坐到后面去，谁让你坐前面！
我觉得她这一巴掌打在了每个人的脸上，每个车上的所谓的白种人的脸上。你会发现，那很可能是一个很开放的国家，但它仍然有着种族歧视。
隔阂
我也记得，有一天朋友跟我讲：我要找一个房子，一定要有非常好的视野，非常好的景观，非常好的view。
隔了一阵，他说：啊，我找到了，不得了！好极了的房子，远远的对着海，前边有一片高尔夫球场，这真是我梦想的房子啊！我花了两千多万把它买下来，还打算花上几百万装修。
又过了一阵子，再碰到他，我说：怎么样？房子落成了吧，什么时候去参观一下？
哎哟，甭提了甭提了！我已经赔钱把它让掉了。他说。
我很惊讶：那不是你做梦梦想中的房子吗？
哎呀，可是你知道吗？政府不晓得为什么在那个房子旁边征收了一块地，要盖国民住宅，现在的国民住宅很高啊，盖了十几层，跟我的房子一样高。我这个房子两千多万，国民住宅才三四百万，两千多万的小孩怎么能跟三四百万的小孩在一起玩儿，品位都玩坏了。
这是千真万确的事。
在这个世界上，我们常常看到，我们可能因为种族的关系，因为派系的关系，因为地域的关系，而有那么多的隔阂，那是无形的空间。
所以，我们要超越空间，要超越有形的空间，也要超越无形的空间。
第七篇：超越时间
我们要超越自己，必须超越时间。
扰我自由的Professor
想超越时间，你还得知道怎样以速度争取时间。
我在学校教书的时候有个同事，老是走得很快。
有一天我叫住他说：Professor，你有点差劲，你走得这么快，几乎是在跑，你影响我的自由。
你们要知道，在美国，这是影响自由的，你在办公室里甚至在街上跑得很快，也是影响人家自由哦，因为你让人家以为是失火了，或闹强盗了。让别人心里不安，就是影响自由。（我这人学得很快，到美国马上就学到了什么叫自由，然后拿来骂老美。）
这位Professor笑说：啊，是的，我是影响了你的自由，非常抱歉！但是，你要谅解我，来，到我的办公室参观一下。
到了他的办公室，把门打开一看，里面摆着个皮椅子，是躺椅，旁边摆了一个烧咖啡的，高压的，呲一下就一杯。还放了一个大大的耳机跟音响。
他说 ：你知道吗？我平常行动很快，于是我可以找到时间好好听听音乐，准备一下教材。这样子多好，我何必慢慢吞吞，结果既没时间好好欣赏音乐,又不能够绝对的relax呢？
一时三用
在同一个时间做几件事，恐怕有些同学听到心里头要说，天哪，刘老师，你的话有问题，因为我们的老师、我们的父母都讲过，不要一心两用，你居然讲一心三用！
我不是告诉大家要一边做数学，一边做英文，但是最起码，我们知道，有的人可以一边打麻将，一边看电视，对不对？有的人可以一边织毛衣，一边看电视，该笑的地方还都会笑。可是却有同学背着书包，把脖子伸得长长的，看公共汽车来了没有，交通车来了没有，脖子都疼了。为什么不随身带个生字本一边等车一边看呢？
实际上，我们真正可以一时三用的机会是非常多的。
我又要拿我们家的那个小鬼举例了。（不过他现在是大人了，大学都毕业了。）
他在高中的时候，有一天，半夜十二点半，居然说能睡觉了！（大家别以为美国学校轻松，其实很多美国高中生是相当可怜的，十二点半能睡觉已经很好了。）
我知道了，就说：好极了！早点睡，早点睡。
可是我都休息了，突然听到嘀嘀嘀的响声。我说：干什么，儿子，你怎么还不睡呀？
哎，老爸呀，我要吃东西，你没听到我在用微波炉吗？
我说：好，快点睡。
隔一下，我已经睡了，只听当，当。我说：什么，什么声音呀？
噢，老爸，我在切饼干。
你晓得他是英文称作的Gourmet呀，就是美食者。他要把方块的饼干用刀叉咔，咔切成四小块，再把cheese切成四小块，放上去，然后把另外一片饼干叠上去，慢慢轻压一下，正襟危坐，眯着眼，张开嘴，摆进去，慢慢地咀嚼。
好吧，我说，那快点吃吧，能早睡就早点睡。
我已经睡着了，突然听到轰隆隆的声音，我说：儿子，你怎么还不睡呀？
老爸，我在放洗澡水，我身上好脏好臭啊。
我说：好好好，已经不早了，快点睡吧。
又隔了一下，突然听到哇哇哇哇哇报告新闻的声音，那是二十四小时不断播放的新闻台。
儿子，你在干什么？我问。
他说：老爸，雪已经下了好几个钟头了，我不晓得明天到底要不要上学，说不定新闻会播明天不上学，我就不必准备了。
我说：好好好好好，快点睡吧。
我又刚睡着，突然听见嘣的一声，不是放炮的声音。
我说：你怎么搞的，什么声音呀？
哎，老爸，那是我丢书包的声音。
大概下雪不停课，他不高兴，还是怎么样，他把书放进书包里，再把书包嘣一下子扔在地上。嘣，我就又被吵醒了。
再隔一阵子，他才去摘眼镜，洗眼镜，哗，又放水。等到躺上床睡觉，都已经两点了。
大家想一想，他为什么不一边放洗澡水，一边用微波炉，一边打开收音机，三件事情完全可以一起做呀。
所以，我们要知道，我们常常不懂得利用时间，是因为我们的时间是单向的而不是多向的。
第八篇：撒切尔夫人的特别方法
有人问英国以前的首相Thatcher夫人，说：您日理万机，到底有什么利用时间的特别方法吗？
撒切尔夫人怎么说？她说：哎，其实也没什么特别的方法，我只是准备一个记事本，把要做的事情都一样一样写上去，然后每做完一件，就把它划掉。
这个大家都会的方法其实相当有道理。当你每做完一件事情就把它删掉的时候，你心里会有成就感，比较舒服。
就好像有的人到军队里去服兵役，假如这个训练中心是六十天，两个月的话，他就画六十个格子，每天早上，在台湾的军队都吃馒头，吃完一个馒头，就划掉一个格子。 我看有的人是画一杠子，有的人会拿笔慢慢慢慢涂满，花好多时间把它涂起来。
你说，难道会因为你这样一划，而提早离开那个军队吗？不会。但是，有个好处啊，你第一天划掉一个，你说，看！我去掉六十分之一了。你第二天再划掉，你说，我去掉三十分之一了，变化好快。对不对？你第三天再划掉的话，这三天跟六十天比起来，就变成二十分之一了。对，第四天你做下来，剩下的时间比例越来越小，心里当然觉得轻松不少。
最重要的是，当你写在本子上的时候，可以知道哪一件事情先做，哪一件事情后做。同时，你不容易遗忘事情。
心远地自偏
现代人利用时间，又要知道怎样用coffee shop式的时间。
什么叫做咖啡室式的时间呢？
就是你跟人约好三点钟，你早到了，因为今天交通不拥挤，你可能两点半就到了。在街上熙来攘往，吵闹得不得了的时候，你推开一间咖啡室的门，进去，把门关上，安安静静地听听音乐，喝杯咖啡，慢慢地想想心事，或者沉湎在音乐当中，或者完全不思考，然后等时间到了，（要敏锐地感觉时间。）付了钱，推开厚厚的玻璃门，喧嚣迎来，你又投入这个世界。
人是没有办法离开这个喧嚣扰攘的世界的，我们只好自己不断在这当中找寻宁静。
如同陶渊明的诗，结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？人住在人境，却没有觉得车马喧哗。你是怎样办到的呢？因为心远地自偏。心能够放得比较远，你就好像住得比较偏僻了一样，所以我们要找寻那样的宁静。
主动出击
利用时间还有一个办法是，你主动出击，主控时间。
我有个朋友，屁股很黏，而且很喜欢迟到。有的时候打电话，老刘，我跟你讲，俺七点钟到你家去报到，跟你聊聊天好不好？我说：可以呀，可以，我七点钟等你。
好，七点钟不到，我就给他煮起咖啡来了，大家都知道，我咖啡煮得很好。
可是，等到那咖啡都要煮成药膏了，他人还没到呢，他九点钟才到。
哎哟，哎哟，俺迟到了吧，俺是不是迟到了？俺讲七点钟呢，哎呀，你那个表没错吧，怎么九点钟了，哎哟，聊天聊天，哟！咖啡好浓啊，你怎么煮这么浓的咖啡呢！
他聊聊聊聊聊，聊到我太太说：我女儿得睡觉了，我得送女儿进去睡觉了。 其实意思是说，你可以走了么？
别，别，大嫂你莫着急啊，你送你女儿睡觉吧。
我猛看表，他东摸摸，西摸摸，他也不觉得，都夜里一点半了。他突然大叫：哎哟，哎哟，这时间有没有错了啊，一点半了，是一点半了？哎哟，好晚了，俺太太叫俺早点回家，怎么搞的这么晚呢，你怎都不跟俺说呢？
好家伙！你说我有气没气，我根本没办法啊。
后来，他一打电话给我：老刘啊，俺今天七点半到你家去聊天好不好？我就说：老兄，不用您来了，我到您家去，听说你家新装修的，一定很漂亮，我去好不好？我八点半一定到。
我八点半到他家去了，聊天聊天聊天聊天，我心里头算好，十点钟就要走。到了十点钟，我起身告辞。哎哟，我台北有人要打电话， 要送fax，不然的话职员有事情我会不知道，抱歉抱歉抱歉。对不对？时间操控在自己的手上，主动出击。
所以，要超越时间，你要知道大时间、小时间，安静的时间、喧哗的时间，完整的时间、破碎的时间，怎样以速度来争取时间，把时间一条一条列好，做一条，删一条。同时学着在同一个时间，做好几件事情。
第九篇：超越自己
从一点出发的斯迪文
在1991年12月份的《美国自然历史博物馆刊物》上，我看到一篇文章，是讲昆虫的。翻到杂志最后一页，看到上面的作者介绍，很有意思。我通常是不看那一栏的，但是那天上面有张照片，让我非看不可。照片上是个大男生跟一只猪，一个长长鼻子的小猪伸着鼻子在那儿。我说，哎，这好看，于是细细读了。
介绍中说，斯迪文这个人，是美国南加州大学毕业的，学的是英国文学。他家里养了一只小小的委内瑞拉猪，他的空手道老师则养了两只老虎。
有一天，老师说：斯迪文，来帮帮忙，带我的老虎去好莱坞拍戏，因为好莱坞那边借我这两只老虎去拍戏，你不是训练动物很有经验吗？
开玩笑，斯迪文说，我是训练猪，哪里敢带老虎？
哎呀，没有关系嘛，试试看，试试看。
赶鸭子上架，到了好莱坞没几年，斯迪文居然成为好莱坞最有名的训兽师，训了狮子、老虎、大象。
但是，斯迪文不以此为满足，在这个训练过程中，他对生物、动物开始感兴趣。他进入了普度大学，最后得到了生物学的博士。现在是哈佛大学的教授，他专门研究的是蜘蛛。
从一点出发，他能够到达那样高的地步。
不断超越自己的姜文
我也记得在《People’s Magzine》上看过大陆名演员姜文的专访。
姜文在影艺学院还没毕业的时候，就有人找他演《末代皇后》里面的末代皇帝，演得太好了，一展才华。人家就对姜文说：你将来可以一辈子都演溥仪，你就是溥仪了，简直太像了。
姜文说，我再也不要演溥仪了。于是，他接了《芙蓉镇》，演被迫害的知识分子。从此之后，所有这类的角色，都会想到姜文，他好像一副被迫害的臭老九的样子。
可姜文说，我不再演这个，我要演农民。
导演说，什么？你要演农民？你怎么看也不像农民嘛，我怎么让你演呢？
最后，姜文终于找到机会演出了《红高粱》。哈，一下子，大家都觉得，奇怪呀，没想到姜文脱下西装怎么看都像个农民嘛。从此，是农民的角色都找他演。
姜文又说了，我不要演农民了，我要演有京味儿的，有北京味儿的。于是他演了《本命年》，马上大家又说：瞧，中国最性感的男人，最有男人味儿的男人就是姜文。你看，多够味儿呀，那北京片儿一说，多带劲儿呀。非他不成啊。
好，这下子姜文又说，我要超越自己，我现在要演一个最没有男人味儿的。你知道他演什么片子吗？他演了《大太监李莲英》。
什么叫做超越自己，这就是超越自己。
相信自己
我记得多年前有个电影，在台湾翻译成《芳心情事》。讲一个小男生钢琴弹得很好，去跟一个伟大的中年女钢琴家学琴，而且两个人居然谈了恋爱。
伟大的女钢琴家对这个小钢琴家说：你现在是弹得不错了，但是伯恩斯坦曾经说过，如果你要成为最伟大的演奏者，不单在于你多么努力练习，以及你有多么伟大的天分，而在于当你走上台的那一瞬间，你面对观众的时候，自己告诉自己，你不信你办不到，你认为你一定可以办到。
我也记得美国有一个溜冰的日裔选手，叫科里斯·山口（Kristi Yamaguchi）。她在参加世界大赛中做了个最困难的三转跳。（大家都看过那种溜冰赛，最可怕的是三转跳，一不小心，摔得屁股好像都会弹起来，让大家都在为她叫疼。）当山口做了最困难的三转跳之后，她的手这样挥了一下。
完了之后，记者问：请问，你做完三转跳，你那手挥了一下是什么意思？
山口说：我心里头在告诉我自己，‘看吧，我办到了。’
各位，我觉得我们每一个人要真正地超越自己，面对这个属于叛逆的年代。
相信在场大多数都是年轻的朋友，请不要愤懑地说 ：我怎么这么倒楣，要去面对这许许多多的困难，为什么这么多的考试，一天到晚都在考，都要把我考焦了，考糊了……你应该高兴地说 ：正因为我年轻，所以要勇敢地面对，所以要博学强记。于是当我们到了中年，到了老年，有一天走上演讲台，你可以突然从脑袋后面的记忆中抽出一段来，这一段是那个年岁已经没有办法吸收的，而是在年轻时存下的。
所以，年轻多么可爱啊！
面对这个时代，你可以叛逆，但是你也要好好地抓住你这个时间，发挥它的作用。
从小小的年岁，你就要把眼光放大，超越空间，超越时间。同时，自己要有一种愤懑，不信我办不到。更希望每一位在场的年轻朋友，都能够像是我刚才所讲的那个山口小姐，当你最后终于做成的时候，回顾一下自己过去的许多艰辛岁月，摔的那许多跤和上场前的焦虑，然后高兴地对自己说：你看吧，现在我办到了！
责编：杨育权
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