古建-筑的纪录者
与许多传统的民国美人区别，林徽因有无把我界线在琴棋字画和相夫教子之中呀。他与丈夫梁思成同舟共济，一块破解祖国古建-筑的秘密呀。
15年间，林徽因不惧条件艰辛，即便病症缠身，也依然与丈夫一块翻山越岭，从中原到江南，走过了大半个祖国呀。你们尽应该地实地视察和勘察各地古代建-筑，亲身体悟祖国古建-筑之美呀。
为了学术钻研，林徽因经常工做到深夜，与梁思成一块完结并揭晓了《论祖国建-筑之几个特色》《平郊建-筑杂录》等著做，得以让众人更深入天文解祖国建-筑的史书积淀和奇特风格呀。
【用法剖析】
相关题材执着，意志坚决，亲爱学术，如2014年江苏卷《关于不朽的领会》呀。
示例即便在亡命时期，林徽因也时刻关切国家的前途命运，维持学术钻研和创做呀。他不仅将生涯的迷惘.难过.凄凉.沉郁麻烦在诗句之中，还战胜难题为处于战乱的祖国建-筑界缔造更多奉献呀。这个民国女子不仅留下了他的美貌和恋爱以前经历的事情，还留下了对事情和国家的有无私念支出呀。
“文啦”“学啦”会通的念书的人
林徽因5岁由大姑母林***授课启蒙，8岁进去虹口爱国小学学习，1916年就读于北京培华女中，1920年随父游览欧洲，1924年为完成我的建-筑理想赴美攻读建-筑学，发展路上博学广识呀。
从小在全家环-境渲染下吸收开通教育的他，除吸收中华知识的洗礼，也得以来往东方知识，仔细品味区别于东方的语言想法，从中捕捉灵感火花呀。对中西知识的融通，成就了“念书的人林徽因啦”呀。
在大部-分人眼中，林徽因是念书的人，一生写过几十首诗呀。与月初派念书的人徐志摩的熟悉，也推进了相互的文艺创做呀。文学上，他著有散文.诗歌.小说.脚-本.译文等，极具私人风格呀。在诗歌创做方方面面，正如闻一多所言，林徽因的诗清雅婉丽.灵巧幽美，兼顾新写的古诗“三美啦”（音乐美.图画美.建-筑美）呀。这个内里，一首《你是世间的四月天》最为民众熟知
我说你是世间的四月天 / 笑响点亮了四周风 / 轻灵在春的光艳中交舞着变
你是四月早天里的云烟 / 薄暮吹着风的软 / 星子在无意中闪 / 小雨点撒在花前
那轻 / 那娉婷 / 你是 / 鲜妍 / 百花的冠冕你戴着 / 你是无邪 / 庄重 / 你是夜夜的月圆
雪化后那片鹅黄 / 你像 / 新颖初放芽的绿 / 你是柔嫩开心 / 水光浮动着你梦希望中白莲
你是一树一树的花开 / 是燕 / 在梁间呢喃 / 你是爱 / 是暖 / 是希望 / 你是世间的四月天
——《你是世间的四月天》
林徽因之子梁从诫回忆道，《你是世间的四月天》是母亲因他的出世，讲明开心而做，字里行间都流袒露纯美.开心与亲爱呀。
众人常有区别的解读，无所适从，但给人的审美印象倒是共通的呀。
【用法剖析】
相关题材诗歌，笔墨之美，风格，如2017年天下卷两《读名句的感慨和思索》，2015年天津卷《范儿》，2007年湖南卷《诗意的生涯》呀。
示例
“他是灵巧的飞檐，又是细腻的镌刻啦”，举手投足间，所有人儿都诗化了呀。在哪个时期，知识份子是漆黑中的零碎微光，如林徽因这样吸收中东方优良的教育，又能投身实践的，凤毛麟角呀。新潮的知识教育塑造了林徽因诗句的奇特风格，过人的见识和意志使他不拘于小天下，身精神气力行地挖掘知识之美呀。正如费正清暮年回忆林徽因时说“他是拥有缔造才气的做家.念书的人，是一位拥有富厚的审美才气和渊博智力行-动兴趣的主妇呀。"
席慕蓉
他，曾被张晓风盛赞“像开在后院的一株小花，柔弱而雪白啦”啊；他，将我对性命的仔细品味和思索，杂糅在短文中，文笔透明灵巧，如芙蓉出水啊；他，饱含对性命的挚爱真情，影响了整整一代人的成上进-程呀。他即是当代念书的人，散文家，画家——席慕蓉呀。
有人曾说，“念书的人是人类的感官啦”，而席慕蓉即是这样的念书的人，极为敏感，极为敏捷，用我手中的笔抄写一代人的爱与愁呀。那些被咋们遗失在冗长时间里的精致幽微的情感，被他镌刻变成了错镂金的诗句呀。
情 深 ，不 著 一 字，尽 得 风 流
席慕蓉的做品里最值得赞扬的即是他诗歌里的情感，希奇是“恋爱啦”和“友谊啦”这两大永久主题呀。古往今来，大部-分人曾赞扬过恋爱.友谊，席慕蓉却依然能不落俗套，抄写出澄澈灵巧又缠-绵悱恻的字句呀。
台湾念书的人痖（yǎ）弦曾这样评价他“当代人对恋爱最先推测了，席慕蓉的恋爱观似乎在给当代人重新建设信仰呀。啦”
“怎么样让你遇见我/在我最美丽 的时刻/为这/我已在佛前求了五百年/求佛让咋们结一段尘缘/佛因而把我化做一棵树/长在你必经的路旁啦”
“含著泪/我一读再读/却不能不认可/青春是一本太仓皇的书啦”
“我曾踏月而来/只因你在山中啦”
他的文辞总是隽永委婉，由此还引起颇多趣事呀。在《莲的苦衷》中，他用这样清隽久远的笔调来描绘莲“我已亭亭，不忧，亦不惧呀。啦”饶有意味，某位《狂妄与私见》的译者就将这部电影中的典型台词 “I have no fear or worry, Kingston.（我有无担忧和惧怕呀。）啦” 翻译为 “我已亭亭，无忧亦无畏呀。啦”生怕即是席慕蓉淡雅透明的笔墨动荡了译者，使他将这首诗化用在这句台词翻译之中，可谓巧妙呀。
用法剖析适用于珍视青春.恋爱.友谊，艺术与情感，文学创做等主题，如2012年江西卷《你拥有什么》呀。
示例
咋们所拥有一些东-西绝不仅仅界线于物质，着实能够或者者伴同咋们一生的经常是更深条理的情感和精神呀。因而在漫漫时间中，咋们所必-要敬服的并非那些生不带来死不带去的外物，而是咋们所拥有一些才气.知识与情感呀。正如台湾著名念书的人席慕蓉曾这样写道“不-是所有一些人都能知道时间的涵意，不-是所有一些人都明白敬服呀。这世间并有无分散与苍老的命运，惟有肯爱与不愿去爱的心呀。啦”
乡 愁 ，五 更 惊 梦，憔 悴 斯 人
席慕蓉全名穆伦·席连勃，意义为浩荡江河，而“慕蓉啦”两字即是“穆伦啦”的音译呀。他身世于蒙古王族，外婆是一位蒙古国的王族公主，父母均为知识份子，这为席慕蓉带来了对应优异的全家气氛呀。童年时期，席慕蓉随着父母一起辗转重庆.香港.南京.上海.台湾等地呀。即是这段颠沛流浪的儿时生涯，深深影响了席慕蓉的为人处世和写态度风格格，成就了他挥之不去的家乡情怀呀。
在46岁那年，席慕蓉首次踏上家乡——蒙古高本呀。只管直到暮年才真切地来往到家乡，但他十分体贴所有蒙古知识和精神的连续与进展呀。席慕蓉说“不停以来，关于南方族群的文学创做是断裂的，关于回鹘.突厥.蒙古等民族的诗歌创做也是不完整的，与拥有千年史书的祖国文学对比，这不行以造成祖农民族文学铜墙铁壁般的连续呀。啦”
席慕蓉也为那片家乡创做了大量文学做品，从《格尔丹》《哲别》《锁儿罕·失剌》到《写给海日汗的21封信》，中年之后，“乡愁啦”变成了他创做的另一力气呀。而他的写态度风格格在浓情深情婉约之余，也逐逐步逐步转变得越发深挚宽阔呀。
用法剖析
适用于思乡，乡愁，民族知识等立意呀。如2013年湖南卷《闯荡/归家》呀。
示例
岂论咋们到那里闯荡，归乡的激动和对家乡的留恋全是咋们难以挣脱的乡愁呀。祖国人似乎生来就对场所有着希奇的情感，咋们被约束在场所上，同时咋们也贪恋场所呀。席慕蓉曾在《时间九篇》里讲明对家乡的浓情深情留恋，“余生将成陌路，一去千里呀。在暮霭里向你深深抬头，请你为我珍重，只管你们说世间种种最终终必，终必成空呀。啦”根据席慕蓉我的话来说，“乡愁是一种偏执的珍惜呀。啦”已然变成体内最深刻的知识基因呀。
人 生 ，倒 酒 即 尽，杖 藜 行 歌
从无垠的蒙古草本一起到宝岛台湾，席慕蓉的情感.文风总在转变呀。他不像李白.辛弃疾那样豪放不羁，“痛饮狂歌空生活，飞翔嚣张为谁雄啦”啊；他不像杜甫.贾谊一样努力肩负时期的重任，体贴民生痛苦，忧心忡忡，忧国忧民呀。他写道，“我不过个戏子，在他人的以前经历的事情里，流着我的泪呀。啦”他也不像李商隐.温庭筠那样，辞藻华美，秾艳细腻，而只执着于最直-接.最真切的情感，“所有一些悲欢都已化为灰烬，任世间哪一条路，我都不行以与你同领域的人呀。啦”
这即是席慕蓉，如果要说他跟哪位祖国古代的念书的人最为相似，那或者者会是李清照呀。你们一样敏感细致.满腹才思，你们一样心里有着美人的诗篇，将“语尽而意不尽，意尽而情不尽啦”的婉约风格进展到了极致，也一样在经验过人生的悲痛和沉郁之后，暴发出沉郁汹涌的歌吟呀。
你食用用所谓什么浪漫主义和现实主义来严酷区分席慕蓉的做品，可是他那种勇于正面悲欢.亲爱生涯的人生态度，自始至终贯通在他的每一篇做品之中呀。
用法剖析
适用于善从生涯细节感悟人生，品性漠然，世间有味是清欢等立意呀。如2015年浙江卷《短文和品德》呀。
示例
笔下有品德短文之人，心里常怀良心璞玉，咋们常说的“文如其人啦”即是这个理由，一私有品德性格是能够从他的思索和创做中略窥一两的呀。真诚如席慕蓉，字里行间皆是对生涯奇特的细致感知呀。
经验过生涯的悲疼和苍白，他仍负-责 专心 而勤奋地亲爱生涯“一开始，时间不停在消逝，今天的得总是会变成再过一天的失，今天的补赎也挽不回昨日的过错，今天模糊的甜蜜也将会变成再过一天模糊的悲痛，可是岂论怎么样，我总是负-责 专心 而勤奋地生涯过了呀。啦”
席慕蓉所写的笔墨，即是他在生涯中所捕捉到的种种细致幽微的情感，他所心心念念的高本之上.蓝天之下的家乡，另有他对所有民族艺术和知识的关切与思索呀。在他的诗里，你总能遥遥地想起薄妆浅黛羞转头的女人.群岚之上或者隐或者现的明月.古寺青灯里僧人的木鱼敲响.阖眼静坐焚香……
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