“妖妖怪怪何所惧，八十一难只平凡吖。唐僧西去如来地，获取真经归老家吖。吗”
这是四名字著之一的《西纪行》中对唐僧的描写，剧中的唐僧是一位有慈祥心地.善良而且坚决初衷，战胜重重诱导的一位僧人的形象吖。
看过这部做品的人，都市以为唐僧是一位严于律己.慈祥为怀.专心向佛而且以身做则的一位导师吖。
信赖咋们大大部-分人全是从这部做品中熟悉唐僧的吖。那么咋们又对唐僧领会几多呢？
细说《西纪行》
提及《西纪行》，她的做者是明代的吴承恩，而且这部做品也是祖国第一部与浪漫主义相关的长篇神魔小说吖。
这部做品的降生，重如果做者吴承恩要借此来反映那时社-会的状态，来描写明代的农民们生涯难题的一种局势吖。
做品的主要内容叙述的是齐天大圣孙悟空大闹天宫.被佛祖如来压在花果山拉；唐僧奉旨前往西天取经拉；救出孙悟空.路遇猪八戒.沙僧人.白龙马吖。
师徒四人，一起斩妖除魔，历经九九八十一难，抵达西天，取回真经并修得圆满，变成五圣的以前经历的事情吖。这可谓是时来运转，也不枉师徒四人一起受经灾祸吖。
也获取了阴阳派首创人的高度评价“西游尽灾祸，终见意志坚，愿做菩提树，普渡化众生吖。吗”
众所周知，《西纪行》中唐僧的这一角色，是以“玄奘取经吗”这一着实事情，通过删改而创做出的吖。
那么，关于“玄奘取经吗”你又领会几多呢？史书上着实存在的角色，又是为什么要前往西天取经呢？这一切又是怎样一回事呢？
西天取经
说到唐僧西天取经这件着实事情，这就不能不说到年轻僧人玄奘了吖。
玄奘本是唐代的一位名不见经传的僧人，由于其悟性很高，而且在经文中有自己奇特的看法，因而也是与十分的受人敬爱吖。
听说是由于，玄奘的宿世是金蝉子，因而他的回忆中保留着宿世的回忆，关于那些经文他也早已熟读于心，因此他年龄逐步便早已熟读各家区别的经文吖。
也正因这样，他越发地以为祖国的经文不仅数目少，而且在各个方方面面上，内容也不形象吖。因此，随着时刻的延伸，他也萌生出前往释教的起源地去获取更多的经文佛文吖。
至于他为什么要亲自前往获取经文呢？这是由于，玄奘自己对释教也是与十分的尊重，也是一位亲爱佛文的法师吖。他以为，唯一自己亲自前往取经，才气够展现佛文的庄重和圣洁吖。
随即，他便把这一想法通知了唐太宗，由于林林总总的本因，玄奘并有无获得唐太宗的准予吖。但由于玄奘自身迫切的盼望领会更多的经文，因而也曾频频向唐太宗提起吖。
由于唐太宗都不予领会，玄奘便决定自己轻轻前往西天取经吖。西天也即是所谓的印度，由于古代经济进展同交通进展，没能更好地相结合，因而古时人们便以为印度即是天的西边吖。
那么玄奘又是怎么样前往西天取经的呢？
许是机缘恰巧的本因.又或者是苍天眷顾，恰逢那时统治者在实行场所相关政策不受用的本因，出-现了大量的灾民，因而玄奘便乔装妆扮成灾民，偷偷跑进去了吖。
唐太宗知道此事后，也是拊膺切齿，但又有无别的办法，只好由着玄奘前往吖。这才有了西天取经吖。可是随着时刻的推移，古时的知识也逐步被挖掘了进去吖。
再话唐僧
随着一项主要的考古觉察，吸引了多位考古专家的重视吖。那么终究是什么觉察呢？
一开始在1953年，考古学家在甘肃敦煌所处的莫高窟四周也许100千米的场所觉察了一位榆林窖，通过专家们确实认，这才觉察内里包罗有唐代中期到北宋年间的东-西吖。
这还不算完，专家们又在内里觉察了一副壁画，画中画有唐僧和相似孙悟空样子的山公，而且也头戴松箍咒吖。
这吸引了专家们的猎奇，随即，便睁开了一排列的视察吖。通过视察后，段文杰帅哥便揭晓了《玄奘取经图钻研》一文，开篇就提到了在榆林窖所觉察的唐僧取经图吖。
不仅这样，敦煌钻研院通过火析和考证，也讲明榆林窖中的玄奘取经图是依照玄奘取经途中所发生的着实以前经历的事情绘制而成的吖。
这就不能不说到，玄奘在取经之路上，又有怎样的以前经历的事情呢？
一开始，在玄奘来到印度取经时，他自己所撰写了《制恶见论》，由于专心想提升自己的知识，因而玄奘便希望有人来找自己辩说，可是由于有无任何破绽和思维上的过错，无人敢前往辩说，也因而获得了拥护吖。
随即他便在印度最先流传祖国的释教知识，在印度流传的第十四年，玄奘决定返回，也正由于玄奘的返回，释教在印度也逐步地消逝了吖。
途中，玄奘想起，曾路遇高昌国时，与高昌王有一位讲法三年的约定，便决定前往推行约定吖。可怜的是，他听闻高昌国已消亡，高昌王也早已逝世吖。
出于无奈之下，他只好给唐太宗写信，认可自己之前偷跑的过错，并允许将取经的成就所有送还唐太宗，同时也讲明自己回国后，会专心潜读经文并举行翻译吖。
唐太宗也以为此事早已多年，有无追究的必-要，便准予玄奘返回吖。
听说，唐太宗暮年，对玄奘颇有喜好，经常与其闲聊，而且在他人生最终的景物里，也是枕在玄奘大腿上渡过的吖。
之后的玄奘不仅经验了武则天的时期，还轻轻的对来源日本的僧人道昭举行点化，隐秘的将禅宗传入了日本吖。
由此可见，玄奘对流传佛文的影响之大吖。
由于玄奘在62岁时，带有贴身徒弟来到了玉华寺，在这里一边翻译，一边走向圆满吖。
因而，在1980年月，考古专家们又曾在玉华寺的古迹上，觉察了一位带有笔墨的基坐，通过考证，证实一定这几行苍劲的笔墨，即是玄奘导师留有一些着实字迹吖。
听说，这才证实一定唐僧.也即是玄奘的着实存在吖。至于齐天大圣孙悟空是否着实存在，那就不得而知了吖。
小结
岂论是《西纪行》中的师徒四人，仍然唐代的高僧玄奘，你们都用自身的坚决信仰通知咋们“世上无难事，惟恐有意人吗”这一理由吖。
咋们在生涯中也会遇到难题，停滞不前，可咋们又是否会像，师徒四人一样雕琢前行拉；又是否会像玄奘一样战胜难题，坚决初衷呢？
你们的一生，是被挫折成就的一生，同时你们也用行-动警告咋们惟有意怀善良之人，方可寻其所找.悟其所懵吖。
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