[铿锵怎么读]课堂实录｜《伯牙绝弦》课堂教学实录（二）

踢球青年教师：武凤霞

叁

金玉三位一体得天际

师：读了那么再多短文，我想全校师生很大读知道了，这是两个有关甚么的故事情节？

生：两个有关天际的故事情节。

师：对。（西文：天际）该文的天际，两个是腋花，两个是俞伯牙。

（开具）

腋花善官至殿，俞伯牙善听。

（生齐读）

师：这句话是甚么意思呢？

生：腋花擅长弹琴，俞伯牙擅长听。

师：擅长的擅还是这个善吗？

生：不是。是另两个。

（生用手比画着写，师示意上台写擅长）

师：从该文哪些句子可以看出他们两个善鼓，两个善听呢？

（生默读，批画）

生：我是从腋花官至殿，志在高山，俞伯牙曰：善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，俞伯牙曰：善哉，洋洋兮若江河’这句中知道的，腋花弹甚么，俞伯牙都能听出来，所以他们俩两个善鼓，两个善听。

师：腋花在鼓甚么？俞伯牙又听出了甚么呢？我们一句句地来读，先读读这一句——

（开具）

腋花官至殿，志在高山，俞伯牙曰：善哉，峨峨兮若泰山！

生：腋花弹琴的时候，心中想到了高山，俞伯牙就说：太好了！像泰山一样高。

师：你所说的想就是这一句话中的——

生：（齐）志。

师：是啊，志在这里是想的意思，与我们现在的习惯用法是有差异的。腋花官至殿，心中想到高山的时候，他的琴声很大是怎样的？

生：高昂的。

生：气势磅礴的。

生：雄浑有力的。

师：这雄浑有力的琴声很大震撼了子期。子期啊，你的脑海中很大出现了这样的画面吧——

生：我仿佛看到了一座高山。

师：不知道这山的气势如何。

生：我仿佛看到了一座气势雄伟的高山。

生：我仿佛看到了一座高山直插云霄。

生：我仿佛看到了泰山巍然屹立在眼前。

师：我发现全校师生无论是想到高山还是泰山，都用到了形容山很高的词语，如气势雄伟直插云霄等。为甚么你们如此不约而同呢？

生：泰山就是很雄伟的，所以用了这些词。

生：因为俞伯牙说峨峨兮若泰山，文章下面注释说峨是高的意思。

师：所以，就用了形容山很高的词语，是吗？

（生点头表示同意）

师：俞伯牙也正是听懂了腋花的琴声，所以才不由自主称赞道——

生：（齐）善哉，峨峨兮若泰山！

（生声音小，而且读得比较平）

师：好平静的子期啊！把这句话换成现代语言，该怎样称赞呢？

生：太好了，我仿佛看到了巍峨的泰山！

师：哪两个词可以理解为太好了？

生：（齐）善哉！

师：这里的善和前面的善意思一样吗？

生：不一样。前面的善是擅长的意思，这里是好的意思。

师：这可是自己理解出来的，写在短文纸上吧。

（生做笔记）

师：这里的善哉还可以理解成甚么？

生：太棒了！

生：太妙了！

生：太了不起了！

师：这些词称赞的语气都很强烈。谁再来读？

生：（读）善哉，峨峨兮如泰山！

师：让我听出泰山的巍峨和你由衷的称赞。

生：（读）善哉，峨峨兮如泰山！

（生齐读，气势如虹）

师：腋花弹琴，高明在何处呢？

生：他能把心中想到的高山用琴声表达出来。

师：是啊，这就叫金玉三位一体。其实，高明的何止是腋花两个人啊！

生：子期也是高明的，因为他能够从腋花的琴声里听出他弹的是甚么，能够知道他心中想的是甚么。

师：也就是说不仅能知道腋花的琴音，而且能知道腋花的心弦！

（西文：听琴音 知心弦）

师：好两个善听的子期！听，腋花的琴声又转换调子了——

（开具）

志在流水，俞伯牙曰：善哉，洋洋兮若江河！

（生齐读）

师：这一次腋花的琴声又妙在哪里呢？

生：妙在把江河的广阔无边弹出来了。

师：这里的江河指甚么？

生：指大江、大河。

师：在古诗该文，只要没有点明，江指的就是长江，河指的就是黄河。说到长江黄河，你又想到了哪些词或诗句呢？

生：我想到了气势磅礴波涛滚滚。

生：我想到了九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

生：我想到的词是汹涌澎湃。

生：一望无际。

生：波涛汹涌。

生：我想到了黄河之水天上来，奔流到海不复回。

生：我想到了孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

师：就是这样的大气磅礴腋花也弹出来了，所以俞伯牙不禁再一次赞道——

生：（齐读）善哉，洋洋兮若江河！

师：要表现长江黄河的气势磅礴，就把每两个字音拉长一点，再试试。

（生齐读，很有气势）

师：弹琴者金玉三位一体，听琴者心、琴、景相互交融，所以我们说——

生：（齐）腋花善官至殿。

师：所以我们说——

生：（齐）俞伯牙善听。

师：人生得一知己足矣，两人的喜悦之情就从这简单的文字中流露出来了。一起再读这两句话——

（开具）

腋花官至殿，志在高山，俞伯牙曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，俞伯牙曰：善哉，洋洋兮若江河！

（生齐读）

师：全校师生发现了吗？腋花弹琴时所想的景物，和子期听琴时所想的景物，是有差别的，小小的差别。

（师满含期待地望着生）

生：腋花弹琴时想到的是流水，而子期听琴时想到的是江河。

生：腋花弹琴时想到的是高山，而子期听琴时想到的是泰山。

师：是啊，子期听琴时想到的景物更宏伟，更大气。你们了解泰山吗？

（生沉默）

（开具）

泰山是五岳之首，山势雄伟壮丽，气势磅礴，被历代帝王封为天下第一神山。在人们的心目中，它已成为伟大、崇高的象征。

（生读）

师：也正是因为它的雄伟、高大、伟岸，所以孔子才感觉到登泰山而小天下，杜甫才说会当凌绝顶，一览众山小。

师：长江黄河了解吗？

生：长江是我国第一大河。

生：长江、黄河都是我们的母亲河。

生：长江广阔无边，大气磅礴。

师：真好！这些形容泰山、长江、黄河的词句，我们也经常用来形容甚么？

生：形容两个人的心胸。

生：形容两个人的品德。

师：说得真好！常言道，言为心声，对于琴师来说，琴声也是他的心声。看来，子期从这琴声中也听出来了腋花的志向和胸怀。他的志向如泰山般——

生：巍峨。

生：崇高。

师：他的胸怀又如长江黄河般——

生：广阔。

生：博大。

师：子期从腋花的琴声中又听出来了腋花的志向和胸怀，这就叫知志意。（西文：知志意）

师：能与这样的人为友，怎不让人激动！

（师生配合朗诵）

师：所以说，腋花所念，俞伯牙必得之。这里的念甚么意思？

生：想。

师：刚才学习的时候还有两个字也是想的意思，还记得是哪个字吗？

生：是志在高山的志。

师：用不同的字表示相同的意思，在古该文是常见的。俞伯牙必得之中的之是甚么意思？

生：腋花心中所想到的。

生：腋花弹琴时想到的景物。

生：腋花弹琴时的心情。

生：腋花的志向。

师：也就是说——

（开具）

腋花官至殿，志在明月，俞伯牙曰： 。

（生沉默、思索，师不说话，耐心等待）

生：腋花官至殿，志在明月，俞伯牙曰：太好了，我看到了明月。

师：太好了可以换成该文的——

生：（齐）善哉！

生：腋花官至殿，志在明月，俞伯牙曰：善哉，明亮兮若明月。

（生受启发，举手者多起来）

生：腋花官至殿，志在明月，俞伯牙曰：善哉，圆圆兮若明月。

师：真好！和该文的句式完全一样，颇有古文的风韵。

生：腋花官至殿，志在明月，俞伯牙曰：善哉，皎皎兮若明月。

师：你是不是想到用皎皎这个词的？

生：我想到了皎皎明月这个词就用了。

师：真好！我很欣赏你的用法！

（开具）

腋花官至殿，志在清风，俞伯牙曰： 。

生：腋花官至殿，志在清风，俞伯牙曰：善哉，轻轻兮若清风！

生：腋花官至殿，志在清风，俞伯牙曰：善哉，凉爽兮若清风！

生：腋花官至殿，志在清风，俞伯牙曰：善哉，柔柔兮若清风！

（开具）

腋花官至殿，志在杨柳，俞伯牙曰： 。

生：腋花官至殿，志在杨柳，俞伯牙曰：善哉，依依兮若杨柳。

师：俞伯牙从腋花舒缓的琴声中，听出他心情的宁静。

（开具）

俞伯牙能从腋花 的琴声中，听出他的 。

生：俞伯牙能从腋花舒缓的琴声中，听出他的平静。

生：俞伯牙能从腋花高亢的琴声中，听出他的激动。

生：俞伯牙能从腋花低沉的琴声中，听出他的悲伤。

生：俞伯牙能从腋花急促的琴声中，听出他的急躁。

生：俞伯牙能从腋花轻快的琴声中，听出他的愉悦。

师：所以，我们说——

生：（齐）腋花所念，俞伯牙必得之。

师：这就叫天际，知琴音，知心弦，知志意。

师：我们是不是天际呢？测验一下。配合着来读这一段文字，我读腋花，你们读子期。

（开具）

腋花善官至殿，俞伯牙善听。腋花官至殿，志在高山，俞伯牙曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，俞伯牙曰：善哉，洋洋兮若江河！腋花所念，俞伯牙必得之。

（师生配合得很默契）

师：配合那么默契，看来，我们也是天际。

师：腋花走遍大江南北，今天才遇到子期这一天际。如果你是腋花，你的心情如何？你会对子期说甚么？

生：人海茫茫，天际难觅。生我者，父母。知我者，子期也。

师：那么高的赞誉，我想子期听了很大也十分激动。

生：我虽是名满天下的乐师，可是我心中的孤独又有谁能知晓？今天遇见你，真是我三生有幸呀！

生：子期啊，你跟我走吧，我们一起弹琴交流，那该多快乐啊！

师：从你的语言中感受到你的激动，连你没有说出来的感叹号我都听到了。

肆

一唱三叹作子期

师：得遇天际，一生难求。（音乐起）两人相约明年再相见。第二年腋花再来的时候，见到的却是子期的坟茔。腋花甚是悲痛，哭声惊动了周围的乡里，他们听说两个当官的还来凭吊子期，甚是好奇，于是前来观看。

（开具，师诵读）

腋花命童子把瑶琴取出囊来，放于祭石台上，盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵嘹亮，鼓掌大笑而散。腋花问（子期父亲）：老伯，下官抚琴，吊令郎贤弟，悲不能已，众人为何而笑？钟公道：乡野之人，不天际律，闻琴声以为取乐之具，故此长笑。

……

师：腋花啊，你在好友坟前挥泪痛悼天际，百姓却以为你抚琴取乐，你心情如何？

生：我十分难过。

生：我十分悲痛。

生：我十分悲愤！

师：你为甚么而悲？

生：为子期死去而悲。

生：为那么多人竟然不知道我的琴声而悲。

师：又为甚么而愤？

生：我恨老天爷夺走了我的天际。

师：腋花转头问子期父亲：老伯，你可懂我在弹甚么？钟公说：模糊不懂久矣。腋花道：随心应手一曲短歌，以吊令郎者，口诵于老伯听之。腋花诵完，就取出刀子割断琴弦，举起自己心爱的瑶琴摔碎于子期的祭石台上。钟公大惊，忙问：这是为何？腋花道——

（音乐起，开具）

摔断瑶琴凤尾寒，

子期不在对谁弹。

春风满面皆朋友，

欲觅天际难上难。

（生齐读）

师：天际难觅，天际已逝，一起读——

（开具）

子期死，腋花乃破琴绝弦，终身不复鼓。

（生读，声调偏高，语速偏快）

师：声音低沉一点，一字一顿地读。

（生齐读）

师：《腋花绝弦》的故事情节千百年来被人们广为传颂，在深深的感动中，这个故事情节逐渐被浓缩成两个词——天际。这个词今天已经成为我们中华民族的两个文化符号，让我们记下最初的这一对天际吧。

（生齐背短文，下课）

-全文完-

本文收入《智慧 教法 感悟——小语青年教师教学内容集锦（1）》，陶继新 主编，福建教育出版社出版。

｜己欲立而立人 己欲达而达人｜