日喀则
是两个底蕴极富的地方性
它也是两个十分宽容的卫星城
这儿可以展现各式各样性格
从现代到风尚，从人文到现实日常生活
发扬民俗风情
技术创新、积极探索和试著
日常生活在这儿，民主自由欢乐
日喀则的市中区是迷人的美景
日喀则在古时被称作惹萨，蒙古语绵羊被称作惹，沉积物被称作萨。日喀则，蒙古语译成书面词汇是，行事只须要认同道教的意旨，奥氏爽口，也抒发精确，众所周知疑点和变动，差异十分大，经济损失了数十英哩。它是透过寺院和服务生修建的。这个地方性是道观修建的，因此它被称作日喀则市。 日喀则上海街的逐步形成始自西元7世纪末吐谷浑王国末年，在布达拉宫周遭，在布达拉宫和甘丹寺间，有相同宽度的市中区，也有卖海内外货品的市场。
尼玛路
尼玛路是布达拉宫以南的两条上海街，那时更名为上海西路。那条路从东到西约有1千米长。市中区两侧有很多观音庙和老屋。从顿波开始，就是知名的撒马尔罕寺。
? 日喀则有两座撒马尔罕寺，一座位于布达拉宫东侧，建于西元9世纪末吐谷浑王国未年。.
西元19世纪末，由乃琼巫师夏加央培主持修建的新撒马尔罕寺，是十二世达赖时期的摄政王德珠·洛桑青饶活佛提供驻锡之所。寺院建成后，德珠活佛已经沉默。他的转世灵童住在这座宏伟的寺院里。解放后，撒马尔罕寺曾成为藏区戏剧团和豫剧团的驻地，现为道教协会日喀则印经院。撒马尔罕寺靠近知名的密宗寺，名为举麦扎仓。意思是下密院。早在西元15世纪末，宗喀巴大师的弟子们就在日喀则和日喀则附近创建了几座专门修炼密宗的寺院。
河坝林上海街
? 这是两条东西走向的上海街。东起铁崩岗街口，西至八廓东街青苏大经旗杆，全长约1千米。南北两侧约有40或50栋老屋。再加上里面社区的房子，就更多了。包括贵族住宅、宗教寺院、商人铺，以及普通藏族和回族住宅。
在过去的几年里，有两个严格的规定，任何人都不能修建超过三层的房子。因为供奉佛陀释迦牟尼的布达拉宫只有四层，超过三层，就是冒犯佛陀。因此，河坝林街上最高的建筑只有三层。
八廓街
日喀则八廓街作为藏区知名的转经道，刻有相同时代的印记，是对整座卫星城的记忆。跟随八廓街，去日喀则上海街品尝藏区的古老时光。
20世纪末初，八廓街蓬勃发展。尼泊尔商人、印度商人和上海商人活跃在这儿，与当地回族商人和藏族商人展开了激烈的竞争。在八廓北街27号，有一家名为夏帽嘎布的百年古董店，由尼泊尔人巴苏然纳于20世纪末30年代创办。夏帽嘎布是指白帽子直接叫他夏帽嘎布，店名来了。
据说藏区的第一辆车是夏帽嘎布从尼泊尔运来的。
? 八廓街两侧均为木石结构，屋顶四角插有五色风马旗的藏式平顶楼。
黑框门窗上装饰着红色、黄色、白色和蓝色的短皱帘布。窗台上有几盆五颜六色的花。日喀则人喜欢养花，尤其是一种叫卓玛梅的白、红、黄紫罗兰。
卓玛梅花字面意思是度母花。藏族人认为这种花是三任保护神:白色代表观世音，紫色代表雷神，黄色代表文殊菩萨。据说只要养好这三种颜色的花，就，它就可以取代睡觉前提供的酥油长灯。藏区人常说，如果你不去八廓街，你就不会去日喀则。放下日常生活中所有的烦恼和负担，在八廓街民主自由骑行，一段精神之旅从此开始。
大清真寺
特崩岗街南侧是日喀则第一座伊斯兰教寺院，是知名的大清真寺。建于西元1716年，占地2600多平方米，由大门、庭院、礼拜堂、宣礼塔、浴室等组成。
寺院周遭是伊斯兰社区。20世纪末60年代，有30或50名回族人居住。大部分房子都是平房，房子整洁，庭院干净。大多数回族居民主要从事餐饮、磨面、种菜和屠宰。寺院周遭还有伊斯兰教职员工的房子。
来源：藏区旅游 ?http://www.youxiake.com/xz/
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