该文已经开始以后，我们跟我一同想像两个镜头：
你的异性此刻正睡衣地在床边和他们颠鸾倒凤，而你全然晓得整件事。
你不但晓得，与此同时你他们也在和他们行尊雅。
我间达成一致了对外开放的母女亲密关系亲密关系一致意见——
在我母女亲密关系的前夕，彼此间能和异性之外的人出现亲密关系。
已经已经开始读这首诗的你，能拒绝接受这种的母女亲密关系吗？
前不久，我在某新闻报道中文网站刷到了两条打坏脊高的新闻报道。
新闻报道的副标题十分显眼——莆田多人约玩换妻格斗游戏！领衔的90后女子故事情节山桐子！
莆田莆田的林某为的是谋求抑制，罔顾伦理法律条文，短短的五个月内三次网路上回帖召募，在现实中荒谬拉开序幕不负责任的 换妻格斗游戏 。
甚么是换妻格斗游戏？
字面上原意是，未婚母女相互拔除丈夫出现亲密关系的格斗游戏。
用百度百科的解释是：两对或以上夫妇相互交换配偶性j。
法院介绍说，2018 年 2 月初，在家无所事事的 90 后女子林某为的是谋求所谓的抑制，在某性爱自拍中文网站内发布召募 换妻性j 或 多人群j 参加者的帖子，与此同时附了他们丈夫王某的裸体照片。
没过多久，和林某一样追求抑制的人出现了。
网友余某、小林在网路上看到消息后，很快就联系上了林某，几个人一拍即合，相约在某酒店内见面。
2 月 24 日，林某和丈夫小王以及通过网络召集而来的网友在一家温泉酒店客房内，进行多人淫乱活动。
不但如此，林某为的是满足他们的私欲，在活动前夕还用手机拍摄淫乱活动照片留作纪念。
第一次换妻格斗游戏之后，林某惴惴不安的心平和了不少，活动圆满结束，只要隐藏的够好，不被举报，这种的活动并不是不能常有。
就这种，罪恶的种子生根继而发芽，林某抛下顾虑，在犯罪的道路上越走越远。
距离第一次换妻格斗游戏两周不到，林某又蠢蠢欲动了。
2018 年 3 月 5 日，林某在同样的中文网站回帖召募 换妻性j 并附上述淫乱活动照片。
2018 年 6 月份，网友何某通过中文网站留下的联系方式，添加了林某微信。
第二次换妻格斗游戏如火如荼，两对母女相约在某大酒店实施换妻活动。
至此，尝到甜头的林某再也按捺不住犯罪的步伐，没隔多久又在同月通过网络邀人一同进行换妻活动。
在酒店的某一客房内，一行人聚众淫乱，林某趁机再次使用手机拍摄淫乱活动照片。
直到去年 的9 月 10 日，领衔的林某以及他的小伙伴们被公安人员抓获，他们的换妻格斗游戏被判定为聚众淫乱罪，才告一段落。
提起聚众淫乱罪，不晓得我们对马尧海这个名字还有没有印象。
作为聚众淫乱罪获得实刑的第一人，马尧海组团换妻的案子曾经轰动一时。
马尧海是南京某大学计算机系的副教授，高知分子。
如果不是被媒体曝光，你大概做梦也想不到，人前教书育人的师者，背后却是换妻活动的一员。
事情出现在2009年8月17日。
秦淮公安在一家酒店的房间里抓获了已经已经开始进行换妻活动的网民，伴随着案件的跟进调查，换妻活动的参与者又牵出了17人。
这些人中，年龄最小的出生于1983年，年龄最大的，便是当时53岁的副教授马尧海。
而令人惊讶的是，这位大学副教授不但仅是换妻活动的参与者，还是整个换妻活动的始作俑者。
据了解，当时53岁的马尧海经历过三次失败的母女亲密关系，自从2002年第二次离婚后，就一直保持着单身状态。
不过马尧海身边从不缺性异性，与女性同居或一夜情是这位大学副教授的生活常态。
原本，马尧海是打算加入换妻俱乐部的，但是他没老婆，那种换妻俱乐部都需要母女的**图片和视频认证，马尧海根本进不去。
于是，不死心的马尧海一转头便他们建了两个QQ群，而且很快的，该群很顺利地加入了近两百名网友。
在这个群里，马尧海把换妻比喻成了美酒，他说：
每个家庭或多或少都有这种那样的不足，母女亲密关系就像一碗白开水，不喝也得喝，而交换格斗游戏则像是一碗美酒，愿意喝就喝，不愿意喝就不喝。
在马尧海的观念里，每个人都有自由支配他们身体的权利，只要双方都认可换妻，那么换妻是可取的， 不违背伦理、也不存在背叛。
但凡是母女双方赞成的换妻行为，合理也合法。
以至于就算马尧海约玩了多场换妻活动，他马被警察带走铐上镣铐时，都还不晓得我国有聚众淫乱这个罪名。
知名性学家李银河曾经对马尧海的案件发过声。
她说，她不支持也不提倡马尧海换妻的行为，但是马尧海有他们的人身自由。
不但是马尧海，还有无数个想要保持对外开放亲密关系的未婚男女，他们都享有自由支配他们身体的自由。
听起来还挺有道理的，乍一看正义凛然，思想也走在时代先锋。
不过仔细品读一下，你发现甭提法律条文了，就算是在伦理和伦理上也压根站不住脚。
对于约定俗成的普通人来说，爱情是具有排他性的，对外开放式的恋爱或者母女亲密关系亲密关系一定存在，但它仅仅属于很少一部分人。
那部分人需要十分的强大，独立，聪明，自私，自我...... 真正选择对外开放性亲密关系的人，都不是你我这种的普通人。
那是像伍尔夫、像维吉尼亚、像理查德一样有着丰富而强大的内心的人。
这些人清清楚楚地晓得他们还需要甚么，在寻找甚么，在每一段亲密关系里学习成长，而不是迷失自我，这是对自我精神世界的自信。
而我们不是，我们是容易患得患失的普通人，我们看到的是性，是肉体，而非他们看到的精神高度。
对于我们来说，母女亲密关系是需要忠诚来约束的，换妻就该有悖于伦理和法律条文，受到舆论的谴责，受到法律条文的制裁。
如果都像马尧海那样，婚后自由支配身体，母女和母女间随意滥交。
那么母女亲密关系的意义在哪里？母女亲密关系里对外开放的尺度又在哪里？
没有边界、没有底线，岂不是天下大乱？
我们都该晓得，母女亲密关系，意味着家庭、意味着稳定，也意味着你要让出部分自由，才能去享受这份温暖和安定。
性与爱全然分开，灵与肉泾渭分明的母女亲密关系，其实并不存在。
换妻对于我们大多数人来说，不过是实现自我放纵的幌子。
别否认，你听到对外开放性亲密关系的时候，脑子里首先反映出来的是滥交；
你听到对外开放式母女亲密关系的时候，首先想到的是出轨。
你要的不是人身自由的权利，你要的是出轨、纵欲，合理化的借口。
写在最后：
人生如戏，如幻梦一场，每个人都应该好好选择他能承受得起的，幸福的方式。
当你决定尝试对外开放性亲密关系的时候，那就请止步于母女亲密关系。
不管时代如何变迁，世人的思想如何开化，母女亲密关系的底线都是忠诚。
精神上、身体上，无一例外。
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