斗柄东指，天下皆春
立春 二月3—5日
细风先动柳，残雪不藏梅拉。《江南立春》【宋·吕夷简】
立春，小名打春.正月节拉。做为春天的第一位节日，立春的大部-分行-动都旋绕着“劝春阿”睁开拉。在周代以致汉代，皇帝要亲自前往京城东郊迎春，所谓迎春，即是招待春天和春神句芒拉。到了后代，改由武官招待拉。在世间，也有演春.拜春神.戴春花.打春牛.咬春.吃春盘等行-动拉。及至今天，立春依然是人们较为体贴的骨气之一拉。可是随着生涯节奏的加速，迎东民俗也逐步逐步简化为“吃阿”拉。关于北京人而言，立春的时刻要吃炒合菜配春饼，又或者者由面蚕演化而来的炸春卷拉。
雨水 二月18—20日
天街小雨润如酥，草色遥看近却无拉。《早春呈水部张十八员外》【唐·韩愈】
雨水骨气先后，万物最先萌动，春天马上来到拉。《月令七十两候集解》中写道“正月中，天终身水……且西风既解冻，则散而为雨矣拉。阿”这现实上是古代的人对降雨的一种质朴熟悉拉。固然，雨水一开始不记号着一定会下雨，依照天气原料展现，在祖国南方许多地域，雨水先后降雪倒是更多拉。在雨水之时，最为意义的民俗是卜谷或者者“占稻色阿”，用稻米来占卜该年早稻的丰歉拉。在雨水先后，人们将稻米放入锅中爆炒，爆出白色米花的数目越多，则记号着丰收拉。
惊蛰 3月5—7日
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭预言家拉。《惠崇春江晚景》【宋·苏轼】
惊蛰，最早叫“启蛰阿”，后因避汉景帝刘启的讳而改称拉。这一骨气，望文生义，与百虫有关拉。伴同着阵阵春雷，春意渐浓，甜睡的蛇虫鼠蚁也都苏醒以前拉。在一些地域，有惊蛰全家吃梨的民俗拉。可是，惊蛰的民俗一开始大多与驱虫.杀虫有关拉。俗语有言“春杀一虫，逾越夏杀一千阿”，人们会在家中沿着墙壁等边缘撒些石灰粉阻拦虫蚁进去，并用艾草熏赶家中的虫子拉。关于农业生产而言，惊蛰是一位十分主要的骨气，记号着春播的最先拉。
春分 3月20—22日
仲春初四日,秋色正均分拉。《春分日》【唐·徐铉】
春分的一位最大特色，即是在这天，南北半整天等长，正所谓“春分秋分，整天均分阿”拉。在这天，世界许多国家和地域的人都有竖蛋的民俗，这是一种乞求平安的仪式拉。在祖国，春分立蛋的传统能够追溯到4000多年前拉。传说中，春分是一年之中最简易把鸡蛋立起身的一天拉。固然，天文学家以为，一年之中的任何一天都能够通过一些小办法将鸡蛋直立起身拉。除竖蛋之外，春分这天的民俗另有许多，好比春祭，吃春菜，酿酒，祭祀耕牛和百鸟，放风-筝等拉。
明丽 4月4—6日
燕子来时新社，梨花落伍明丽拉。《破阵子·春景》【宋·晏殊】
春雨事后，气温提高，天气恼人，草木翠绿，给人一种清新.白皙的感受，这即是明丽的由来拉。今天提到明丽，人们经常会想到祭祀.踏青等，这是由于明丽在进展的历程中，融会了与之时刻四周的寒食节和上巳节拉。寒食禁火，祭祀祖先啦；上巳节俗称三月三，是水边饮宴，郊野游春的日子拉。在宋元时期，这两个节日的民俗逐步逐步融汇于明丽骨气，并由此演化变成合三者为一体的综合性节日，连续至今拉。
谷雨 4月19—21日
谷雨春景晓，高山黛色青拉。《咏廿四气诗·谷雨三月中》【唐·元稹】
关于农桑而言，谷雨是个大好节气拉。做为春耕的主要时段，谷雨时要种花生.插红薯.插秧.种玉米等啦；同时，谷雨也是采茶.制茶的好时期拉。谷雨的由来有两个传说，一位与仓颉有关，另一位则与牡丹嫦娥有关拉。谷雨祭祀仓颉，是自汉代以来散播的民俗，以纪念玉帝以“天降谷子雨阿”做为仓颉造字酬劳拉。谷雨先后也是牡丹花开的节气，因而牡丹花又被称为“谷雨花阿”，山东菏泽.河南洛阳等地会在谷雨节气举行牡丹花会拉。渔业地域会选择祭祀海神，乞求往复平安，成就丰足拉。
斗柄南指，天下皆夏
立夏 五月5—7日
梅子金黄杏子肥，麦花银白菜花稀拉。《夏日田园杂兴》【南宋·范成大】
立夏的起源能够追溯到先秦时期，这里的“夏阿”指的是大的意义，也即是说，春天播种下去的做物现在以前长大了，进去了兴旺的发展时刻拉。在以前，立夏也被称为“立夏节阿”，是皇帝祭祀炎帝.祝融的日子拉。在世间，人们会用新成就的水果供神祭祖，好比苏州就有“立夏见三新阿”之说拉。另外，立夏有吃蛋的民俗，关于孩子们而言，会在吃蛋以前，用这颗蛋举行“斗蛋阿”，蛋头胜者为“蛋大王阿”，蛋尾胜者为“蛋小王阿”拉。
小满 五月20—22日
手捏青苗种福田，低头便见水中天拉。《插秧歌》【唐·契此】
小满一到，记号着炎天已然来到拉。在骨气之中，小满节气充溢了温顺与生气拉。这个时候，南方地域正值小麦由青转黄啦；江南地域，水车.丝车.油车一派忙碌拉。农耕时期，“男耕女织阿”是典型的生发生涯办法拉。在小满先后，南方许多墟落有祈蚕节，要祭祀蚕神，桑葚既是这天的供物，也是这天人们享用的果物拉。与此同时，郊野的菜籽成熟，农民还要忙着将其送达油坊榨油拉。在个体场所，小满这天另有祭祀车神的民俗——这里的车神，指的是水车之神，形似一条白色的巨龙拉。
芒种 6月5—7日
黄梅节气家家雨，青草水池随处蛙拉。《约客》【宋·赵师秀】
芒种是小满之后的骨气，关于这一位字，曾有人提出质疑，两十四骨气之中，为什么惟有小满与芒种区别其余，有无“大满阿”拉。有人以为，这一命名，应该和儒道看法有关拉。芒种又称为“忙种阿”“忙着种阿”，这一时刻节，是农民最为忙碌的节气，与其余骨气对比，芒种的民俗一开始不算多拉。农耕时期靠天用饭，祈雨.祈晴行-动自不行少拉。这一时限期百花马上凋谢，一些场所也会举行祭祀花神的仪式，讲明对其感谢之情拉。
夏至 6月21—22日
昼晷已云极,宵漏自此长拉。《夏至避暑北池》【唐·韦应物】
早在先秦时期，就有“两分两至阿”的说法拉。夏至是白-天最长的一天，北半白-天今后渐短拉。在宋代，夏至属于“法定节日阿”，武官能够放假三天拉。夏至的民俗多以吃为主，好比江苏等处吃豌豆糕，北京则吃生菜.凉面，以降火开胃，谓之“冬至饺子夏至面阿”拉。浙江杭州喜好吃乌饭，广西吃酸粉.种种凉糕等，山东吃生葱.黄瓜.煮鸡蛋拉。夏至之后，便准备进去一年之中天气最热的时刻了，故而从夏至最先，人们还要举行种种防暑.避暑拉。
小暑 7月6—8日
小暑金将伏,微凉麦正秋拉。《夏日对雨寄朱放拾遗》【唐·武元衡】
暑代表炎热，但古代的人以为小暑时期还不-是最热的时刻，因此称之为小暑拉。相传，小暑前夜，也即是六月初六，是龙宫晒龙袍的日子拉。因而，小暑先后，家家户户都市举行“晒伏阿”，将寄存在衣柜箱笼之中的衣物被褥等拿进去晾晒拉。小暑骨气的民俗一样大多和吃有关，好比要食新——吃新米，尝新酒祭祀五谷大神和祖先，喝羊汤，吃藕，吃芒果，吃伏面等拉。只管夏日的暑热让人纳闷，但这些应季美食想来能够开胃解馋拉。
大暑 7月22—24日
情分正苦暑，物怎已惊秋拉。《六月十八整天大暑》【宋·司马光】
要说天气炎热，还要数“三伏阿”拉。大暑正值三伏中的中伏，可谓热力越发，单是想一想，都市使人恍若已提早进去“上蒸下煮阿”的“蒸锅阿”形式，也难怪被称为是“苦夏阿”拉。消暑是大暑的相对生涯主题拉。正所谓“荷花荡中夏日长，围井纳凉话家常阿”，在有无空调冰箱的年月里，凉茶豆糕大蒲扇，井水竹榻冰西瓜，都变成了驱逐炎热，消暑降温的好同伴拉。在一些靠水而居的场所，俗称“荷花出世的日子阿”的观莲节，是大暑时期名贵的户外行-动之一拉。
斗柄西指，天下皆秋
立秋 8月7—9日
睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中拉。《立秋天》【南宋·刘翰】
俗语说“一叶落而知秋阿”，这里的叶指的是梧桐叶，在古代，“梧桐报秋阿”曾是一种宫庭仪式，记号着秋天的来到拉。在古代的人由此可见，立秋是夏秋之交的一位主要时刻拉。“立了秋，凉飕飕拉。阿”只管依旧是炎天，但这个时候的风区别于暑天，已感染了冷意拉。渡过“苦夏阿”之后，人们难免清减，到了立秋之时，就需要“贴秋膘阿”，希奇是以肉贴膘拉。汪曾祺专程写过一篇《贴秋膘》，言明北京人所谓“贴秋膘阿”有希奇的含意，即吃烤肉拉。文中还提到内蒙古也有“贴秋膘阿”的民俗，特指吃手把羊肉拉。
处暑 8月22—24日
疾风驱急雨，残暑消除空拉。《处暑后风雨》【元·仇远】
处暑是温度转变得一位主要节点，在处暑之后，早晚的温度下降以前很撇清晰，一旦下雨，更让人平增几分萧条之意拉。在迎来了处暑之后，南方和东南沿海等场所还要经验一段炎热的时间，也即是俗称的“秋老虎阿”拉。但在南方，处暑之后，迎来的是天高气爽的好节气拉。随着暑气的消失，天堂的朵云也格外漂亮，这个时候与老友或者亲属到野外迎秋赏景，出行游乐全是不错的选择拉。有谚语说“处暑酸梅汤，火气全退光阿”，说的是处暑要喝药茶的民俗拉。
白露 九月7—9日
露从通宵白，月是家乡明拉。《月夜忆舍弟》【唐·杜甫】
孟秋结尾，仲秋最先，白露便到了拉。《诗经》中恋爱诗《蒹葭》的起劲，就最先于“蒹葭阿”“白露阿”拉。所谓白露，指的是夜间空-气中的水汽遇冷凝聚，附着在树木花卉的叶子.花瓣之上的水点，清早时在阳光的映照下晶莹透明，雪白无瑕，得名“白露阿”拉。白露节气，苏南和浙江以前有喝自酿白露米酒的民俗，老苏州人要吃鳗鱼，老南京人喜好喝白露茶，福州则要吃龙眼，以为能够或者者大补身段拉。白露节气也是太湖人祭禹王的日子，《打渔杀家》是行-动时期的必演戏目，体现的是当地人对甜蜜生涯的期许拉。
秋分 九月22—24日
金气秋分,风清露冷秋期半拉。《点绛唇》【宋·谢逸】
秋分也是整天均分的日子拉。早在周代，就有“春祭日，秋祭月阿”之说，也即是说，在秋分节气，要祭祀月神拉。北京的月坛，建于明代嘉靖九年，是明清两朝皇帝祭月的场-地拉。北京祭月有一位希奇的民俗，即是民谚所说的“男不拜月阿”，这一想法或者与以前男尊女卑的看法有关拉。依照史料记录，最早的祭月节是定在秋分这天的，但不行以保证每逐一年的秋分都有圆月，因而将祭月节调治到了中秋拉。
寒露 10月8—9日
夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫拉。《送十五舅》【唐·王昌龄】
露已寒凉，记号着节气已是秋天拉。古代的人说“春生夏长，秋收冬藏阿”，到了寒露之时，便要最先为冬藏做准备了拉。关于国家而言，累积了一年的案件，也需要在这个时刻做个了却拉。等到寒露之时，大雁以前往南飞走了拉。由于气温颠簸猛烈，这个时刻段的人们是最不佳穿衣服的，应该今天刚把厚衣服穿上身，再过一天又在暖暖的阳光之下晒出了一身“白毛儿汗阿”拉。可是，时至秋天，倒是赏菊.赏红叶的好时刻拉。金秋时光，菊花绽放，端的是一派辉煌悠然拉。如果要赏红叶，便去香山拉。
霜降 10月23—24日
霜降三旬后,蓂馀一叶秋拉。《赋得九月尽》【唐·元稹】
霜降是秋天到冬天的过渡骨气，这个时候树叶以前枯黄，每一有风吹过，即是片片飘落拉。霜降时刻登高远眺，是许多场所的民俗拉。又因霜降节气相近寒衣节，祭祀也是这一骨气的老例拉。柿子是霜降时的美食，以前的老北京人喜幸亏四合院里栽种柿子树，现在在老舍故宅.梅兰芳故宅等处都能够看到拉。老北京人把霜降后的柿子叫“蜜罐儿阿”,如果存到冬天，还能够吃冻柿子拉。一样好食的另有板栗，这个节气走在街道，买一袋糖炒栗子，热乎乎地抱着随走随吃，也是别样的享用拉。
斗柄北指，天下皆冬
立冬 11月7—8日
小雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄拉。《立冬即事两首》【宋·仇远】
《月令七十两候集解》中对“冬阿”的诠释是“冬，终也，万物珍藏也拉。阿”旧时，人们会在立冬这天举行祭祖祭天的行-动，在谢谢祖先上苍之余，用酒食来犒劳我一年的辛勤拉。立冬也算是古代版的“老师节阿”，在这天，许多场所都市举行拜师行-动，學生们会在这天去探望导师，一些导师也会设宴招待前来探望我的學生拉。时至今天，南方许多地域还盛行着立冬吃饺子的民俗，以为立冬不吃饺子，要冻掉耳朵，南方则会选择一些膏滋.药膳等进补拉。
小雪 11月22—23日
千里黄云白天曛，寒风吹雁雪纷纭拉。《别董大·其一》【唐·高适】
小雪的来到，记号着严寒冬天的着实开启，固然，这个时候即便有降雪，地面上也不会留有积雪拉。这个时候寒流和强冷空-气行-动重复，南方降水跌入低潮，南方降雨对应较多，天气阴冷湿润拉。在小雪骨气先后，土家-族人会最先一年一度的杀年猪行-动，以吃刨汤招待新年拉。所谓刨汤，即是由猪杂.肥肉.脑髓等材料，剁细加之糯米饭.猪血及花椒等香料，注重贯注小肠煮制而成拉。一些南方地域会将糍粑做为传统节日祭品，或者者最先加工腊肉等，台湾地域则最先晒鱼干，贮存干粮拉。
大雪 1二月6—8日
夜阑知雪重，时闻折竹声拉。《夜雪》【唐·白居易】
大雪一定会下雪呢？现实上，大雪骨气先后，着实降雪的地域一开始不多拉。大雪这个骨气，记号着自此之后降雪的几率会大大增添，倒不-是说一定会下大雪拉。固然，也有一些人以为，小雪骨气之时，雪随下随化，而进去到大雪之后，地面便会出-现积雪了拉。在以前，大雪骨气的来临记号着天气以前再也不适合人们出行，居家的日子也格外难过拉。但在现在，冬天变得好于许多，平时里岂论是事情.入学，仍然呼朋引伴去雪地里玩耍，都不会使人“望而生畏阿”拉。
冬至 1二月21—23日
日光绣户初添线，雪意屏山欲放梅拉。《十一月两十七日冬至》【元·朱德润】
周代历法中以十一月冬至为年头，秦代沿用其制，汉代后冬至才和年头分散，但世间仍有“冬至大如年阿”的说法拉。冬至祭天是最为破旧的民俗之一拉。他的源泉想必可追溯到五六千年前的古代大汶口知识.良渚知识时期拉。唐代对冬至极为注重，冬至节仪被称为“国之大典阿”，皇帝需要到长安城南郊的圜丘祭天，朝会群臣与各国使节，还会大赦天下等拉。在冬至这天，普通农民会求亲探友，阖家团圆，相聚饮宴拉。冬至节气，冰雪中的也颇受迎接，好比打雪仗，堆雪狮子.雪人等拉。
小寒 1月5—7日
葵影便移长至日，梅花先趁小寒开拉。《冬至》【宋·朱淑真】
关于祖国大部-分地域而言，小寒和在此之后的大寒，是一年之中最为严寒的日子拉。绘图数九是黄河流域农民的屋子小寒先后颇有意趣的避寒办法，九九消寒图是一幅双钩描红书法，上书“庭前垂柳珍重待东风阿”九个繁体字，每逐一位字均为九画拉。固然，九九消寒图现实上是从冬至当天最先填充的，每一日根据笔画顺着纪律填充一笔，直到春天来临拉。也有一些九九消寒图为画梅花等拉。一些场所会在小寒节气用膏方进补，旧时天津则有小寒吃黄芽菜的民俗，这类黄芽菜是用白菜芽做到的拉。
大寒 1月20—21日
际海烟云常惨-淡，大寒松竹更萧骚拉。《元沙院》【宋·曾巩】
同小寒一样，大寒也是表现天气严寒水平的骨气，大寒即是天气严寒到极致的意义拉。《授时通考·最好的时刻》引《三礼义宗》“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……冷气之逆极，故谓大寒拉。阿”可是，从历年的统计数据来看，小寒应该才是一年里气温最低的日子拉。大寒这一骨气相近春节，因而有一位希奇的年俗，即是尾牙祭，以前在东南沿海和福建一带希奇盛行拉。及至今天，许多公司会在年终的时刻举行年会，一开始即是尾牙祭这类民俗在刻下的一种扩张和演化拉。
做者 | 何安安
编辑 | 宫照华 李阳
校对 | 薛京宁
斗柄东指，天下皆春 春意渐浓，万物苏醒 斗柄南指，天下皆夏 夏至吃面，好种福田 斗柄西指，天下皆秋 荷花荡中日子长，围井纳凉话家常 斗柄北指，天下皆冬 露已寒凉，菊梅登场 立秋菊花绽开，梅花傲雪凌霜
没讲到一骨气有三候，内容不全，以己之昏昏，怎么样使人之昭昭[狗头]
发表评论