内容来源：家庭文化微信群
内容整理：裘俭（群主）饮水思源（群管理）
一、人生感悟
1、给孩子最好的礼物是榜样！
太原高玉萍：培养一个孩子，比喻为盖楼，需要从基础、结构、装修，三个层面考虑。
盖30层楼，与盖3层楼，其基础，不一样；其结构，也不一样；但是装修，也许差不多。盖到一半，突然想加高到30层。怎么加？对于楼房，可以炸倒重建。重新打造基础、筑建结构。
而我们的孩子，错过15岁以前少年儿童、甚至于婴孩的最佳教育时机，还能够重新来过吗？
任何事业的成功都无法弥补孩子教育的失败！言教不如身教，身教不如环境熏陶！
给孩子最好的礼物是榜样！给孩子食物只会让孩子成为大人，给孩子观念会让孩子成为伟人！
我们不可以陪伴孩子一辈子，但观念可以陪伴孩子一辈子！
永远记住孩子是大人的缩小版！优良品格是留给孩子最宝贵的财富！
2、这就是生活
颜木细（梦醒了）：也许，一些不愉快的记忆我们永远挥之不去，可就这么带着它往前也是好的。无法忘记这些伤痛，并不妨碍我们展露笑容，这就是生活。
就如故乡有时候像母亲一样，会逼着你远行，让你带着疼想她。
阳台上种的不是菜，是生活。在生活最碎碎的源头感受生命的存在，寻找属于自己的小幸福。光与风、景物、书架、气息、季节...历经世间沧桑沉淀而来的城市、以及一个人走过，也和别人一起走过的坡道。
像人心那么难测的东西，并不单单是由谐调的、系统的、可说明的成分组成。我不知道了解到什么地步才合适？虽然很想知道她在想什么，为什么这么做，但有时候也许一无所知也是一种幸福。
人世都无百岁。少痴騃(ái)、老成尪(wāng)悴。
只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？
随着年龄的增长，我对自己越来越苛刻，对身外的世界反而变得宽容，努力在对虚荣、自负与自以为是的躲闪中怀着一份天真。
3、人因动情而改变
那蓝（群委）：总以为讲了你的道理、诉说了你的辛苦、指出不对的地方可以改变别人，实际上，改变人的不是这些，是你的理解、支持、包容和爱，触摸了人内心深处那份柔软和感动，使人改变。人很少因为道理改变，人因动情而改变。
4、认知不能止于书本知识
沈思：看名家的演讲，较多给人这样的印象——喜欢炫耀自己书本知识的丰富；较少给人这样的印象——客观描述自己实践中感悟的道理。成人炫耀书本知识与儿童炫耀穿花的衣服在心理层面是等同的。文字是承载知识的符号，知识是承载道理的工具，文明程度在道理不在知识。认知不能止于书本知识。
二、专家论坛
教育是什么?
老李（深圳家庭教育专家）：人们常引用卡尔·雅斯贝尔斯的ー段话来解释教育是什么:教育是人们灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云摇动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
人们常会为这段充满诗意与感性的话而感动,但感动之余,教育是什么这个问题似乎还是得不到解释,反而更加模糊了,甚至有ー种去教育化的感觉。
真的是如此吗?卡尔·雅斯贝尔斯被认为是ー位存在主义哲学家,存在主义强调超越人自身肉体和思维的限制,而去实现人之所以为人的本质意义,它特别强调人的自由选择和人的行动,并要为自身的选择和行动负责。
或许我们可以从雅斯贝尔斯的《什么是教育》ー书中的教育的本质ー章的以下片断所说的,寻找出教育是什么的答案。
雅斯贝尔斯说:真正的教育应先获得自身的本质。教育须有信仰,没有信仰就不成为其教育,而只是教学的技巧而已。教育的目的在于让自己清楚当下的教育本质和自己的意志,除此之外,是找不到教育的宗旨的。因此我们常听到ー些教育口号并没能把握到教育的真正本质,诸如学习ー技之长、增强能力、增广见闻、培养气质和爱国意识、独立的能力、表达能力、塑造个性、创造ー个共同的文化意识等等。
如果整个教育本质毫无遮蔽地呈现出来,这就是教育的本然内涵、而教育自然是有其固定形式的。教育是极其严肃的伟大事业,通过培养不断地将新的ー代带入人类优秀文化精神之中,让他们在完整的精神生活中生活、工作和交往。在这种教育中,教师的个人成就几乎没有人会注意到,教师不是抱着投机的态度敷衍了事,而是全身心的投入其中,为人的生成——ー个稳定而持续不断的工作而服务。
教育,不能没有虔敬之心,否则最多只是ー种劝学的态度,对终极价值和绝对真理的虔敬是ー切教育的本质,缺少对绝对的热情,人就不能生存,或者人就活得不象ー个人,ー切就变得没有意义。
绝对的东西可分为两种:ー种是大众共有的,比如ー个人所属阶层,或者国家、或者对无限的追问中所体现出来的宗教意识,另ー种是个人性质的,比如真实、独立自主、责任和自由,ー个人也可以同时具有这两种性质的绝对事物。([德]卡尔·雅斯贝尔斯著，邹进译．什么是教育[M]．北京：生活·读书·新知，1991 P44―P45)
雅斯贝尔斯还说:真正的教育总是要靠那些不断自我教育以不断超越的教育家才得以实现。他们在与人的交往中不停地付出、倾听，严格遵守理想和唤醒他人的信念，以学习的方法和传授丰富内容的方式找到一条不为别人所钳制的路径。(同上书 P24)
将儿童培养成为社会所需的栋梁之才，这种对学校的要求意味着两个方面的内容。首先是唤醒团体的历史性精神，唤醒象征着的生命意识，儿童在日常生活的无拘无束中，通过与类似团体的交往，语言交流方式以及教育者传授的人类现实状况，而获得历史性精神和生命意识之流。其次是学习将来从事工作和职业所必不可少的课程。两者都不可偏废。第一个方面涉及到了学校的精神，每一所学校就其本质来说，就是传播知识的场所，这是它唯一的职责，不能随意更改，而是要扶植、爱护和让其成长壮大。第二个方面则涉及到了学校的计划意图，一百年来人们在教学法的改进、不断地修改教材、寻找适当的练习方法以及增强直观性方面取得较大的成果。(同上书 P32)
从中我们可以看出,雅斯贝尔斯的教育是ー种教育的精神本质内涵与教育的教学具体内容相融合的教育,是ー种培养人成为具有信仰和生存技能的人的教育。
很高兴地发现,雅斯贝尔斯的教育观与我前些天所写的《教育的境界》有异曲同工之感!
三、群主寄语
吉尼斯献血爷爷
齐悦（群主）：当你坐在树下，掉下一颗苹果，打中你的头，是上帝选择你，要告诉你什么旨意？还是你自己选择坐在苹果树下，发现宇宙的奥秘？
2011年5月26日，七十八岁的詹姆斯•哈里森到这天献血达一千次，成为吉尼斯世界纪录上献血次数最多的人。真正厉害的不是他献血多，而是他的血救过两百多万人，个个都是新出生的宝宝。相信这更是一个世界纪录。
献血一千次，顶多救过一千人吧？怎么可能救了两百万人？一人分一滴血也不可能啊。
哈里森出生在澳大利亚，他十四岁时动了一次胸腔大手术，大量失血，医生紧急给他输了十三升的血，才救回他的命。他知道这代表好多陌生人救了他的命，他心怀感激，所以一满十八岁，符合可以献血的年龄，他就时时跑去献血，以行动来回报救命之恩。
茫茫大海捞到一根针，一根救命的银针， 这根银针就在哈里森的血液中。医院意外发现，他的血液含有一种特别的抗体，能够对抗RH溶血病。
这种病是妈妈的血型与胎儿不合，妈妈体内的抗体会破坏胎儿细胞，导致新生宝宝有溶血现象，胎儿会发生黄疸、贫血、水肿、脑部创伤， 甚至死亡。澳大利亚每年有超过一千个婴儿因RH溶血病死亡，更多宝宝脑部出现永久性伤害，而利用哈里森的血液，可以制造出一种D抗体，那新生儿的RH溶血病就有救了。
哈里森知道自己的血居然有此特异功能，义不容辞加入研发计划，就是一直献血，后来终于研发成功，做出D抗体。六十年来，他固定持续献血，澳大利亚每一份D抗体都是利用他的血制造出来。六十年来，他的血救了超过两百万个新生儿。
根据规定，献血只能捐到八十一岁，所以不只哈里森，他的全家人都是献血客。5月26日他献血第一千次这天，他刚满十八岁的孙子，第一次和爷爷一起献血。妙的是，哈里森胆子很小，晕针头，所以他献血超过一千次，从来不敢看着针头扎进手臂。他现在的愿望，就是有人能打破他的纪录，献血救助别人。
每一个生命都是独特的，我们来到这个世界，可能都各自带着独特的天命。但上帝不会拿苹果砸我们的头，我们必须自动去发现自己的天命。哈里森是十八岁时，自己先去献血，才会被发现他的血有独特的抗体，并不是医生先发现他的血特别，他才开始献血，所以先后顺序很重要。
还有，他有独特的血，也可以卖，不一定要捐，他可以救那么多婴儿，给他钱也没什么道德争议吧，所以不只先后顺序，标准高低也很重要。
不要害怕伟大，有些人生来伟大，有些人成就伟大，还有些人不得不伟大！
莎士比亚这段名言，正是献血爷爷哈里森的最佳写照。
每一个生命都是独特的，要自己去发现自己身上的天命。
高宏志（惠灵顿）：谢谢齐悦分享。对此我们有亲身经历：高兴2岁多时得了川崎症。这是一个很怪的小孩儿病，来得快，如果救治不及时会对孩子的心脏功能有长期的影响。医生给高兴注射了丙球蛋白，是血液制品。医生说，新西兰是小国家，每年需要很多安全的血液制品来满足医疗需要的。高兴打了两只丙球蛋白，很快身体就恢复了。
接下来的故事大家可能猜得到。2012年以后，我每年都去献血，献血流动站就在学校附近，很方便。同事们很多是常年献血的。每次献475毫升。献完后经常还有耳清目明的感觉，适当的失一些血，促进身体的造血功能， 是好事。至少自己是这样感觉的。今年4月献血后还得了一个献血自愿者杯（五次献血以上），一个小纪念，也满开心的。
经常听到国内朋友讲在国内住院后担心输血后血的质量不好带来的潜在风险。我觉得国内自愿献血的宣传可能还有待提高：第一，适当献血对身体无害，而且有益处；第二，自愿献血后的血就应该让被医院患者无偿使用，医院至少在输血方面应该完全免费的，这样才能鼓励更多的人无偿献血；第三，变相的有偿献血只能是短期解决方案，但造成了巨大的监督成本（有偿献血的动机就是逐利，如果是经济行为，整个监管模式就会很复杂）。难以想象，中国这么大的国家，这么大的潜在献血基础，还不能通过自愿献血解决血库的问题。最重要还是商业献血带来的血源安全的隐患。
四、书文分享
（一）程予东：使命感，能够让人变得更好
那天问学生读书的目的是什么？全班36人举手示意是为了将来找个好工作，不被生活所迫， 让自己过得没有尊严。相信绝大读书孩子读书都是为着这个目的。老师的教育也指向这一点，当然这也是家长的意向。
为着个人的目的而读书，就是这样的。这有什么厚非的吗？想想应该没有，可是心底终究是不能平的。我们能否再往高处引领一下学生？所有的高处都从低处启程，先是为着自己，然后行有余力，再惠及别人。可是低处不一定会走向高处，而高处一定含有低处。只为着低处，我们的学生就顾着自己，很容易成为精致的利己主义者。
钱理群教授痛心说道：我现在恰好对这些尖子学生非常担心——当然不是全体——但是相当一部分尖子学生，也包括北大的尖子，让我感到忧虑。在我看来，真正的精英应该有独立自由创造精神，也是上次我在北大中文系演讲时所提出的，要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。这是我所理解和期待的精英。
但是我觉得我们现在的教育，特别是我刚才说的，实用主义、实利主义，虚无主义的教育，正在培养出一批我所概括的绝对的、精致的利己主义者，所谓绝对，是指一己利益成为他们言行的唯一的绝对的直接驱动力，为他人做事，全部是一种投资。所谓精致指什么呢？他们有很高的智商，很高的教养，所做的一切都合理合法无可挑剔，他们惊人地世故、老到、老成，故意做出忠诚姿态，很懂得配合、表演，很懂得利用体制的力量来达成自己的目的。
钱理群教授的话振聋发聩，语重心长，他对国内顶尖大学教育忧心忡忡。如果顶尖高校培养的是精致利己主义者，让这些大学生担负社会责任？是不是有些悲观呢？
我们的大学培养了这样的学子，他们能推动社会文明进程吗？不由得想到美国思想家爱默生说过的话：对文明的真正检验，不在于人口多寡，不在于城市规模，不在于庄稼产量，而在于看这个国家造就出了什么样的人。
借用他的观点，对大学教育的真正检验，不在于培养多少数量的博士生、研究生，而在于看这个大学为社会培养出了什么样的人。学历和学位不能证明大学生的才能和品格和社会担当意识。
哈佛大学教育位居全球高校之首，它的教育宗旨是：不仅教给学生知识或者技能，更教会学生敢于拥有自己的梦想，勇于立志改变世界。
改变世界，需要的是使命感和责任感，有心怀天下的抱负。
哈佛的演讲上，扎克伯格谈到了所谓使命感，仅仅找到我们个人的目标或使命是不够的：
目标是我们意识到我们是比自己更大的东西的一部分，是我们被需要的、我们需要更为之努力的东西。目标能创造真正的快乐。但光有目标是不够的。你必须拥有心系他人的目标。
我曾和许多被拘留的、阿片类药物成瘾的孩子们坐在一起，他们告诉我如果他们有事可做，参加课后活动或者有地方可去，他们的人生会变得很不一样。我也遇到过很多工厂的工人，他们没法再从事之前从事的工作了，所以试图找到新的能做的事。
为了保持社会的进步，我们身负挑战——不仅仅是创造新的工作，还要创造新的目标。
花一点时间，去帮助其他人，这是我们每个人都可以做到的。让我们通过此举，让每个人都有实现人生目标的自由——不仅因为这样做是正确的，更是因为当人们可以把梦想变为伟大的现实时，我们每个人都会变得更好。
唤醒学子心中的使命感吧，鼓励他们深入了解社会，了解这个真实的世界，鼓励他们参与一些有意义的公益项目，尽己所能帮助更多的人。使命感，让人变得更好！
（二）李兵推荐：《最好的教养，懂得分寸与克制》（摘录）
有教养的人，仿佛春雨，在每一个角落温暖世人，总在不经意间让你舒畅无比。
例如下雨天，你在路上走着，一位司机开车从你身旁经过，踩刹车减速，没有溅起一滴脏水。你会不会心里一暖，对这个司机好感倍增呢？
其实，教养的本质，可以从两方面来说，一是分寸，二是克制。
很多人办事往往不懂得分寸，怀着一颗善良的心，却好心办坏事。
克制，是指懂得适可而止，及时收手。
这8个细节，往往就体现着我们的教养：
1、坐着不抖腿，吃饭不吧唧嘴；
2、下雨天开车路过水坑减速；
3、不管开什么门和门帘，都不头也不回地松手走掉，因为怕砸到万一后面来的人；
4、恋人、夫妻之间适当克制自己，尊重对方的生活和卫生习惯；
5、对于强过自己的人，敬佩不谄媚，尊重不诋毁；
6、无论在什么地方，不当众吸烟，尤其是有妇女和婴儿的场所；
7、吸烟之前询问一下介意吸烟吗？
8、先进入电梯的询问一下后进入电梯的去几楼，并帮助不方便的陌生人摁下电梯按键。
真正有教养的人，懂得分寸和克制。他们会在出去时悄悄地把门关上，不会吵醒你；他们会在接到电话时跑到图书馆外面，不会打扰你看书。
他们仿佛春雨，总在不经意间让你舒畅无比。
懂得分寸和克制的教养，是一种不用说出来的美好。（源自网络）
（三）悠然惠之推荐：《交待给你的事办完了，就不能回个话么？》（摘录）
一天上班后，我让小王给上级部门送一个材料。一个小时过去了，没有回复。两个小时过去了，还没有回复，直到中午我在楼道里看见了他。我问他材料送到了吗，他说送到了，我问他怎么送的，他说我要他找的那个人不在，他就委托办公室的人转交了。
我一听，脑海里马上浮出了三个字：靠不住。此后，我不会轻易委托他去办重要的事了。
大事看能力，小事看品格。在我们周围，总能看到有的人办事特别靠谱，凡事会有交代，件件都有着落，事事均有回音。让你放心的人，但凡遇到重要的事，你一定就会想起他来。因为不用担心，你委托的事他一定会放在心上，尽心尽力，随时回复，绝不让你焦急等待。对这样的同事和朋友，你也会以礼相待，并以同样的重视对待对方托付的事。这就是共事双方的默契。（源自网络）
（四）李兵推荐：《钱穆先生：我自七岁起，无一日不读书；八十三岁盲了，仍求日有所闻》
我平生自幼至老，只是就性之所近为学。自问我一生内心只是尊崇孔子，但亦只从《论语》所言学做人之道，而不是从孔子《春秋》立志要成为一史学家。……
我生平做学问，可说最不敢爱时髦或出风头，不敢仰慕追随时代潮流，只是己性所近，从其所好而已。我到今也常劝我的学生，千万不要做一时髦人物。世局有变，时代亦在变，三年五年，十年八年，天地变，时髦的亦就不时髦了。所以不学时髦的人，可不求一时群众所谓的成功，但在他一己亦无所谓失败。
我一生最信守《论语》第一章孔子的三句话：学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎！这是教我们一个人的做人之道，亦即是教我们做学问的最大纲领。我自七岁起，无一日不读书。我今年九十三岁了，十年前眼睛看不见了，但仍每日求有所闻。我脑子里心向往之的，可说只在孔子一人，我也只是在想从《论语》学孔子为人千万中之一二而已。别人反对我，冷落我，我也不在意。我只不情愿做一孔子《论语》中所谓的小人，人不知而不愠，不亦君子乎！
中国传统上做学问要讲通，我不是专研究想要学近代人所谓的一文学专家或史学专家，亦可说，我只求学在大群中做一人……
——钱穆先生《九十三岁答某杂志问》
（五）老李推荐《这是一本哲学史小说，哲学课程入门书的名字叫苏菲的世界》
这是一本风靡全球、超级畅销的哲学奇书，全世界最易读懂的哲学书，一本关于哲学史的小说，20世纪百部经典著作之一，1994年获德国青少年文学奖与最优秀作品奖。
这本书就是挪威作家乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》。
《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。
评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。
它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯……
贾德这本关于哲学史的小说可谓是空前的，他再次用事实证明了哲学并不是脱离现实的学院人士在象牙塔里所写的东西。
……
在这本书里，其实贾德真正感兴趣的哲学，不在逻辑学、数学或语言学，当故事重心转移到马克思、弗洛伊德、达尔文和宇宙论时，摩尔、罗素等人，根本连提都不提。有些话题，即使和哲学没什么关系，却一再出现，很明显，这是一本在政治立场上十分讨好的书。
一切当代时髦词汇全部被囊括：生态学、女性主义、宽容、东方宗教、比较宗教、联合国和新世界秩序等。这样的写法，或许是为了使哲学议题不和时代脱节，或许是为了涵盖更广大的读者群，不过，留给读者的印象是这些议题似乎才是作者真正关心的。
因此，这不是一本关于哲学史的小说，而是一个当代拥护自然的人文主义者对哲学根源所做的选择性的探讨。在小说结尾，科学被认定是真理的裁判者；而唯物主义虽然教义不明确，却绝对是人类的最佳选择。（摘自今日头条）
（六）那蓝（群委）：这些话，送给正在努力的你们……我们都知道，科比曾经问过记者：你知道洛杉矶凌晨4点的样子吗？
但是你或许不知道，还有这样一群人，他们也有着自己的凌晨4点，他们也经常与凌晨4点相遇。
我知道
有的时候
你会觉得身上的压力无穷尽
喘不过气叫不出声又使不上劲
我知道
你总会对未来充满恐惧
想着会不会上不了大学
农民的儿子是否能够摆脱农民的命运
或者是一辈子都生活在别人家的孩子的遮盖下
我知道
你会迷茫不知所措
你也不明白屈身在这样一个狭小的教室里
到底学会了什么
窗外的知了开始叫了
晚自习的时候开始有小虫子飞进来了
老师的唾沫又喷了一节课了
日子就这样日复一日……
距离高考还剩仅有的8天，
有些话，送给依旧在努力的你们！
高考
闻而生畏
近之生怯
历而念念不忘
高考
不是让全世界看见你
而是让你看到全世界
高考
不为家长不为老师
只为遇见更优秀的人和更好的自己
既然总有人笑到最后
那么，
为什么不能是你
人生，至少该有一次
为梦想拼尽全力
全力以赴去追梦
全世界都会为你让路
你付出的努力表现的认真
承受的恐惧擦干的泪滴
都会是
你这辈子最清晰的印记
此刻经历的每一寸光阴
来日都会成为你感动的回忆
你会知道
有一种青春叫做高考
你会发现
再没有一件事能让你如此专注
多年以后
对于高考
你依然敬畏如斯
少年！少年！
无论前路多么坎坷
请你一定全力以赴
无高考，不青春
唯愿你不悔梦归处
（七）那蓝（群委）： 安静
清晨，被一阵鸟啼声唤醒
世界好安静
院子里没有了往日的车声人声
也听不到墙外的早市上的此起彼伏的叫卖声
今天是一个平常的日子
今天来自全省各市的小学毕业生在这里参加考试
一个小小的考试
昨天，或者几天以前，附近的酒店已定完
今天就安静的呆着
别吵别出去
甚至什么也别做
请安静
同样安静的是阳光
是郁郁葱葱的银杏树行道树
是鳞次栉比的楼房
还有孩子和爸爸妈妈的心
（八）那蓝（群委）推荐：《弯路、小路，人生》
人生路漫漫，
光阴最无情。
回首那些走过的路，
有许多弯路、
小路、险路、暗路。
只有意志坚定且永不停步的人，
才有希望到达胜利的远方。
胸中有大海，胸怀才能开阔；
腹中有良策，处事才能利落；
眼睛炯炯有神，
目光才能敏锐；
臂膀有力量，出手才有重拳；
脚步有节奏，步履才能轻盈；
心里有春天，心花才能怒放。
你可以不高尚，但不能无耻；
你可以不伟大，但不能卑鄙；
你可以不聪明，但不能糊涂；
你可以不博学，但不能无知；
你可以不交友，但不能孤僻；
你可以不乐观，但不能厌世；
你可以不慷慨，但不能损人；
你可以不追求，但不能嫉妒。
虽然我们不能改变容貌，
但可以展现笑容；
虽然我们不能控制他人，
但可以掌握自己；
虽然你不能样样顺利，
但你可以事事尽力。
梦虽虚幻，却是自己的梦想；
位虽低微，却是自己的岗位；
屋虽简陋，却是自己的家；
志虽渺小，却是自己的追求。
什么都可以再来，
唯独生命不能再来；
什么都可以抛去，
唯有信仰不能抛去；
什么都可以接受，
唯独屈辱不能接受。
你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；
你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；
你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。
什么路都可以走，
唯独绝路不能走；
什么路都可以选择，
唯独歧途不能选择。
人生道路虽很曲折，
却很美丽。
只要你细心观看，
就能饱尝沿途美景。
在人生道路上，
走上坡路要昂首阔步，
走下坡路要谨小慎微，
走阳关道要目视前方，
走羊肠路要俯视脚下。
有人说，
背上行囊，就是过客；
放下包袱，就找到了故乡。
现在我明白：
改变能改变的，
接受不能改变的。
人生没有绝对的安稳，
既然我们都是过客，
就该携一颗从容淡泊的心，
走好脚下的路。
在山重水复的流年后，
笑看风尘起落的人间。
（源自书画文化）
（九）青蛙王子推荐：《一生中，若能交一个这样的朋友》
交一个简单的朋友，轻松。
不需要防备，不需要遮掩，
难过了，向他倾诉，
开心了，和她分享。
交一个靠谱的朋友，踏实。
有什么秘密，尽管说，
有什么要求，随便提，
不用担心他泄漏你的秘密，
不用害怕他伤害你的自尊。
交一个知心的朋友，舒服。
你的难处，他知道，
你的苦衷，她理解，
你和他无话不说的时候，
他耐心倾听，
你和她无话可说的时候，
她专心陪同。
交一个老实的朋友，安心。
他没有不怀好意，她没有不择手段，
本本分分做人，真心实意待人，
不和你耍心眼、斗点子，
你笑，陪你开心，
你哭，对你心疼。
交一个有情的朋友，是幸运，
交一个无情的朋友，是霉运；
交一个真诚的朋友，是福气，
交一个虚伪的朋友，是晦气；
交一个帮助你的朋友，是一种光荣，
交一个出卖你的朋友，是一种耻辱；
交一个珍惜你的朋友，是一份财富，
交一个忽略你的朋友，是一份虚空。
一生中，若能交到一个知心的、
真心的、掏心的朋友，
就像中彩票一样，那么难得，
所以，一定要好好珍惜，
千万别把这份巨额财富拱手让人，
让自己懊悔一生！
（作者：云璃）
陈萍怡心理辅导微信公众号：cpy618000
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