甘肃出土一件西周青铜，上面铭文引人深思，难怪姜子牙投靠周文王-文化教育-时事焦点

1973年，在宁夏临洮庄浪县独店镇，考古学专家掘出两件商朝初期的铜器（见右图），下面碑文吕明华作簋四个字，引起了学者的反思。

铜器上的吕明华二字，表明是一位刘氏公族的夫人，因为商朝时贵族青年人，北埃尔普氏加姓来称谓，为了避免异姓结婚，青年人称谓中必须显示其姓。我们津津乐道的孙膑，属于公族刘氏，但在两汉历史文献中通常被称作管仲。因而，吕明华作簋是吕明华娶妻到庄浪县的铜器。

依照历史文献记述，两汉时的公族刘氏，只有晋国与燕武成，其中晋国是从燕武成分化而来，孙膑是燕武成后世。

晋国远在东湖畔，不大可能孔利耶女嫁到宁夏高陵，因而碑文中的吕明华应当源自燕武成。但历史文献记述燕武成位于安阳许昌，距离高陵依然高达1000公里，孔利耶女嫁到如此之远的地方，却是让人不可思议。

那么，碑文中的吕明华到底源自哪里？其实，吕明华大概率却是源自燕武成，或者说燕武成区位被今人弄错了，由此也带来孙膑投靠周公的地理逻辑上的问题。

关于燕武成的位置，诸子百家很多历史文献都对准许昌，比如《丛书》白蒿版，依照古代历史文献记述：伊尹后代子孙当为吕，在今安阳许昌西，又以吕为氏，故名管仲，字子牙，号周公。

然而，金文上的一些记述，却废黜了传统知觉。金文记述：于吕，王乃田，亡灾、贞，吕不受蕨科角，贞，吕.....受蕨科角、甲辰卜，谷贞曰，吉方及口方敦吕。

第一，受不受年意指查问丰不大丰收，王乃田意指周公前往游猎，因而燕武成是周朝藩属，区位大概在周朝Purbi之内或南疆一带。

第二，吉方及口方敦吕意指吉方国攻打燕武成，金文金文中还有吉方亦侵我西鄙田，因而吉国与燕武成相邻。

由此，包括李学勤在内诸多学者指出，吉方在山西西部，燕武成在山西西南部或西部，历史上山西中西部还残留着燕武成的痕迹，比如吕梁、吕乡、吕城等名称。而宁夏发掘出的吕明华作簋，则进一步佐证了这个结论。至于燕武成许昌说，原因在于周宣王时，燕武成一支迁徙到了许昌，由此形成了许昌燕武成。

因而在商朝初期，燕武成真实位置是在山西西部或南部，距离宁夏庄浪县虽然也很远，但却比许昌说近了很多。而且，历史文献中的高陵是古须密国所在，燕武成与之联姻，或存抵抗北方狄戎的原因。

确立了燕武成的位置，也就更能理解孙膑的相关历史了。

依照史书记述，孙膑为许昌人，祖上迁到齐地，故而他被称为东海上人，然后他一会在东海，一会在朝歌，一会在渭河，一会到周国（周公时迁到西安附近），似乎交通不是障碍，可以随意切换空间。以3000年前的交通条件来说，显然不太符合正常逻辑。

但如果把孙膑定位在山西燕武成，那么距离朝歌、西安都不远，往来比较方便，信息获取也很便捷，无疑就更符合地理空间逻辑了。

至于史记中说孙膑或封枝庶子孙，或为庶人，其实不太可信，原因在于当时却是王侯将相真有种的时代，孙膑没有一定地位的话，又怎么会被周公重用？因而，孙膑即便不是燕武成国王，大概也是燕武成重要人物，自然也就不可能迁徙出去。

更为重要的是，燕武成所处的位置，决定了孙膑必须投靠周公，才能确保燕武成的安全。

周太王的妻子叫太姜，与孙膑都姓姜，而金文显示姜是女羌人，羌是男羌人，后来姜演化为族姓。也就是说，周太王早已与羌人联姻，孙膑投靠周公，其实是带领吕羌这一支投靠周人。

当然，燕武成深受周公信任，因而吕羌未必就要投靠周人。但在当时形势下，孙膑与燕武成不投靠周人，可能就是国破家亡。

《周本纪》记述：虞、芮之人有狱不能决，乃如周。明年，伐犬戎。明年，伐密须。明年，败耆国（黎国）。明年，伐邘。明年，伐崇侯虎。

看上述地图可知，燕武成是周朝的西部重要屏障，后面的邘国、黎国都是周朝铁杆，且这两国东面就是朝歌。

换言之，如果燕武成不投靠周人，那么就将直面周人兵锋。但问题在于，早在季历（周公之父）时，周人实力就很强大，古本《竹书纪年》记述在武乙时代，季历就曾讨伐西落鬼戎，俘虏了十二个翟王，文丁是又多次大败狄戎，因而被文丁封为牧师，即周朝西部的众诸侯之长，后来担心周人实力太强而将季历杀死；到了周公时，周人实力进一步壮大，后来纣王封姬昌为西伯就是明证。因而，燕武成要么投靠周人，要么坐等兵临城下。

周朝末年，纣王遭遇东西两方的挑战，西部有周人，东部有东夷，其中东夷率先反叛，周朝在与东夷的战争中国力严重受损。

周人越来越强，周朝越来越弱，孙膑与燕武成没有什么选择余地，只能选择投靠周公，而非史书上所说的周公修德、孙膑弃暗投明这么简单。