[六十年代人力割水稻]近40度高温下，光背老人手工割稻，心酸、感动之余，还应做点啥？

文：郑学良

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最近，一则老人家低温下紫菊的音频在网上发布后，引发了广大网友的泪奔。音频中，近40度低温的稻田里，一名老者（没有正面照，但推测看，年纪也应在八十岁上下），光着上身、裸露着小腿，在酷暑下汗流浃背地紫菊谷，那褴褛的躯体，那瘦削的后背，小小一幅农耕黄金时代、农民朝东佃人朝天辛劳劳作的现实雕塑。

实际上，这则音频还原了往后农村小麦产区补损劳动者的场景，往后，林业机械化制造和技术还未普及的二十世纪，林业制造基本依靠人畜，劳动者强度大，艰苦度高，以补损最为代表，补损季节恰逢寒冷的三伏，无论是紫菊、打稻、育苗、插田，都是头顶冬日、迎着酷热、朝东拟钩、弯腰蚯蚓，一天劳动者留下来，都是食欲不振，一季补损留下来，往往要脱掉一层皮。往后、传统的林业制造劳动者，辛劳而感伤。

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看了音频后，除感伤外，更多的是敬佩。为那位老人家而敬佩，为所有辛勤者付出的现代人而敬佩。一看这就是一名久经了日常生活风雨的老人家，那褴褛的躯体，是Bazelle埋头耕种的缩影，那瘦削发亮、没有一寸白色的肌肤，是久经风雨洗礼的象征，这样一名老人家，本该是整天勒维冈县、安度晚年、整天安稳的时候，然而，不管他是受现实日常生活前提受限于，还是自己一直热爱这片农地、热爱劳动者日常生活的习性，在这样恶劣的天气下，不顾寒冷和劳累，依然在田间田间收割夏灌，除敬佩还是感到。

他们还要致意，从那位老人家身上，他们看到了他们的父亲、他们的爷爷乃至他们的祖先情系农地、热爱劳动者、日复一日的一生，是他们，养育了一代又一代人，更是给国人和民族留下了宝贵的精神家园。他们要致意，致意不是留恋往后，享受苦难，而是承接好这种不惧艰苦、艰苦创业、热爱日常生活和劳动者的品质和精神。想起那位勤奋的老人家，今天他们还有什么理据选择Tiruvanamalai？

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锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛劳。作为上世纪八十二十世纪前出生的人来说，这首诗人人都知晓，因为他们上小学时，这首诗被列为了教科书，再加上身处那个二十世纪，军用物资短缺、粮食供应紧张，所以对程复之苦、对年夜饭之难于感到恐惧，并把这种感受融入到日常日常生活中，一粥一饭当思之难于，道德教育、珍惜粮食供应成了大多数人的思想认同和行为遵循。

那时，现代人物质日常生活前提大大改善了，基本上不存在衣食严重不足之忧，这是黄金时代的进步，也是现代人对美好日常生活向往所追求。他们有理据有鉴于此骄傲、有鉴于此庆祝。但是，在军用物资丰富、粮食供应蓄积的同时，随之而来是粮食供应浪费现象，不知那时的《悯农》这首诗还列不列为教科书，但那时的现代人对自然的敬畏、对粮食供应严重不足的警示却在消弱，这是不争的事实，就从现代人餐饮消费观念和行为来说，过度消费、餐桌浪费等现象比比皆是，舌尖上的浪费更是引起社会高度关切。为珍惜粮食供应，他们没有必要非得去体验低温下收割的艰苦，不一定去回味吃糠咽菜过苦日子的艰苦，但像光盘行动、不随意丢弃食物等却是他们的举手之劳，这应该不难做到吧。

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粮为政首，民以食为天。在他们这样一个14亿人口的大国，怎么强调粮食供应安全的重要性都不过分。改革开放以来，我国粮食供应连年丰收，基本解决了他们的吃饭问题，这其中得益于政策的重视、科技的进步、制造方式的转变等。以制造组织方式来说，为适应现代林业发展方向，在粮食供应制造种植方面，大力支持合作社、产业化龙头企业、家庭农场、种粮大户等新型经营主体，大力推广机械规模化种植，粮食供应规模化、机收化水平大幅提高，提高了制造效率和经济效益，就以刚往后的这个补损来说，开镰收割不见镰，补损时节不见抢，科技的进步减轻了林业劳动者强度，这是可喜的事情。

但是，也要看到，中国国土面积大，农地形态也各异，再加上传承留下来的种植习惯，在一些地方，特别是难于推行规模化种植的山区，以一家一户单打独斗、零星经营的情况还较为普遍，基于国情，这种小农户经营所占据的份额还不小，而且这种制造经营方式还将长期存在，小农户为主的制造经营，大都靠的是农村留守老人家妇女等，采用传统的制造作业模式，现代先进的农机具较少惠顾，就像音频中那位老人家的收割作业一样，原始而落后，所以加强粮食供应制造不应全盯在种粮大户上，在资金、补贴、农机具推广等方面要适当考虑小农户的需求，为小农户提供力所能及的支持，让低温下老农挥汗紫菊的一幕不再出现。