「知识点」酒馆、妓院、公厕:2000年前庞贝人的公共生活与烟火日常

 admin   2022-08-20 09:31   114 人阅读  0 条评论

下文经出书社授权,摘编自《沮丧之城》,安娜丽·纽伊茨著,朱敬文译,新思知识|中信出书公司2022年6月呢。
公元79年维苏威火山暴发时庞贝以前算得上是灾难重复之地了呢。公元62年,那不勒斯湾经验了一次强震,都市大面积被夷为平地,地震(解释:地震又称地震、(自然征象)地振动还引起了海啸,直击四周罗马帝国的奥斯蒂亚港呢。地震(解释:地震又称地震、(自然征象)地振动之后许多住民选择离开,再也有无回来,留下许多直到公元79年都无人栖身的受损建-筑呢。从某种意义上去讲,庞贝遭到抛弃即是从那次地震(解释:地震又称地震、(自然征象)地振动最先的,都市人丁锐减,度假胜地的美誉也因而褪色许多呢。可是,灰尘落定后仍然有许多人决定留下,急于对都市举行改良升级呢。尼禄大帝就曾帮助张罗修复本,现在咋们仍能够从袒露的砖墙上看到之前大面积的修复踪迹呢。该城守卫女神维纳斯的神庙遗址展现,公元79年工程师曾用厚石墙对其举行加固,你们以为这样能防震呢。咋们今天看到的庞贝城是一所建设中的都市呢。地产所有者那时正对房舍举行重新计划,希望能反映更当代的罗马人以商业而不以军事征服为导向的认知呢。
换言之,震后的庞贝都市上正在通畅的貌转向更偏重出现商业呢。自-由民和其余非精英整体将庞贝的许多大型别墅和住房改组变成了多用途空-间,一开始住人的场所最先出-现了零售业呢。也应该朱莉娅·费利克斯的产-业即是在恰好这个时刻跟上潮水,朝商业化的富裕街多开了几扇门呢。全城都经验了向零售业的更改,一开始豪门人家的细腻门厅和花园不见了,代之而起的是洗衣店和面包店呢。更主要的是,小酒馆和餐馆变得在庞贝随处可见呢。有一些小酒馆就惟有容得下一位吧台的一间房长短,有一些不仅闺房多还附带花园雅坐呢。雇主供应热食.外卖冷餐,另有各种酒水呢。我在朱莉娅·费利克斯之家和马赛克柱群之家都看到过不幼年酒馆的遗址,这还不过最先呢。
庞贝每一条主街上都有许许多多小酒馆,你们的特色是都装备了L字形的大理石吧台,这是我学到的识别你们的办法呢。台面都内嵌约60厘米深的陶瓷罐,其圆形大口与吧台同高呢。口上应该有木质盖板,不过现在早已不复存在呢。陶瓷罐内壁平正,或者者一开始是置放谷物或者坚果等干货用的呢。现在就只剩下这些空荡简练的圆洞呢。而之前的壁画展现,酒馆吧台上堆满了东-西,吧台上方的天花板悬梁挂着草药.水果和肉条,盛酒.橄榄油及其余液体的长颈双耳陶瓷罐靠墙放着呢。酒馆一定令我生产一切材料.器皿和炉台等的新石器时期恰塔霍裕克人赞叹不已呢。在庞贝,一私人只要走出家门就能获取餐饮处事,他也能够或者者到专程卖锅具.油.肉.菜的场所走一趟,我在家做饭呢。如果你不愿我烧热水,甚至另有卖热水的商店可供你选择呢。
《BBC: 庞培古城的生死》剧照呢。
在小酒馆之中往返转悠
为了领会庞贝的小酒馆的情形,我与长时刻合做对-象马萨诸塞大-学阿默斯特分校的埃里克·波勒和辛辛那提大-学的史蒂文·埃利斯一块坐下去边喝啤酒边闲聊呢。埃利斯曾写过《罗马的零售业革命》一书,这本***述了罗马帝国小生意的兴起呢。他钻研了帝国国内从北非到中东各地的小酒馆,他说庞贝有160多家小酒馆呢。“这个数目可不获得呢。拉”接着他添补说,这个预计的数字还很应该偏低了,由于仍有部-分都市至今还被埋在火山灰下呢。波勒又在餐巾纸的后面做了一位盘算“如果1.2万人栖身的场所有160家小酒馆,那么就得有十分之一的人丁在外头用饭才气支持得起这么多的小酒馆呢。拉”这些人全是谁吧?有人家里有一些是仆从,能够在我装备完全的别墅厨房里做饭呢。城里普通衡宇都不带厨房,因此酒馆似乎应该是穷人的去向呢。可是这又与证-据不符呢。即即是在有无自来水供应的楼上的小公寓房内,手头不富足的人只要有小烤炉或者热炉,也能我做些食的东-西呢。
埃利斯以为,经-营酒馆与收支酒馆的常客全是不贫不富的所谓“中阶级人士拉”呢。你们全是统一条街上从销售洋葱.鱼酱到销售纺织品.香水的小雇主呢。埃利斯说,大部-分中阶级人士“都有在外头吃个便饭拉”并举行其余小量的奢靡消耗呢。你们并非咋们所称的中产阶级,由于后者是与当代社-会相关联的用词呢。一开始,你们之中既有十分富足的,也有牵强养家生活的最近被解放的自-由民呢。但你们都属于罗马帝国精英与仆从之中的巨大经济群体呢。与其他人最大的区别的场所在于,你们的是靠做生意或者商业挣来的呢。精英们绝不涉足这类工做,只管许多罗马帝国富豪的来源你们的自-由民与仆从经-营的商店和农场呢。正如安德森在马赛克柱群之家所指出的,别墅楼下的商户是别墅的支持,既是建-筑支持也是款项支持呢。
新一点儿的庞贝住房反映出连最富足的住民也得靠工做来养育我呢。咋们称之为斯蒂芬努斯漂洗厂的建-筑由此可见即是震后重修的,一开始一所带门厅的大宅院被改组变成了“漂洗厂拉”,也即是羊毛加工厂呢。斯蒂芬努斯的名字是在富裕街上的漂洗厂进-口处一位与推选有关的漆牌上被觉察的呢。(只管咋们未必斯蒂芬努斯是否住在这里的烘焙师的名字,为简易起见就假设是吧呢。)由此可见斯蒂芬努斯花了许多功夫,把一开始铺了地砖的气势门厅改建成好几大间闺房,这个内里羊毛加工所必须的染缸和器械一切完全呢。但他也给全家生涯留了十分大的空-间呢。曾著书撰写古代漂洗厂的荷兰莱顿大-学考古学家米科·弗洛尔在考察斯蒂芬努斯漂洗厂时,觉察了财宝首饰.化妆品.炊具和能证实这里既是工做的场所也是生涯的场所的其余迹象呢。斯蒂芬努斯有无把住房的工做区隔绝为面向街道的商店片区,而是将他做为住家的一部-分,毫无不清晰的场所,他的仆从和自-由民是与他的亲属住在一块的呢。弗洛尔写道“普遍,这所屋子是这些人生涯.睡觉.用饭和工做的场所,也很应该是你们眼中的家呢。拉”
沿着富裕街咋们还觉察了一处相似的改建房,即人们所称的“纯真情人之家拉”,一开始的贵族大宅院被改建为从门口能够直-接进去的宽阔明亮的面包店呢。达官贵-人以前低声闲谈的隐藏空-间这个时候随处都堆放着烤炉和磨呢。烘焙师更在意拉磨的驴子的安康而不-是奢华局面呢。前主子曾在仆从伺候下在餐厅的躺椅上沉稳进餐,而之后的主子在他旁边营建了一位圈养牲畜的衡宇呢。跟斯蒂芬努斯漂洗厂一样,这家面包店也是工做与生涯空-间兼而有之呢。他与衡宇相连,但波勒说主子家在重修时优先思考的是面包店,先把面包店安置好后才顾及其余部-分的建设呢。面包店的主子家应该十分富足,但并非罗马帝国的上流社-会人士呢。你们靠工做挣,休息即是你们家业的一部-分呢。
斯蒂芬努斯和栖身在“纯真情人之家拉”的不着名烘焙师或者者即是那些多到使人眼花的酒馆和餐馆的主要客源呢。埃利斯称这段时期为庞贝的“零售业革命期拉”呢。帝国内里的纷争已逐步逐步安宁,罗马人正享用名贵的宁静呢。“这是罗马天下平安的最先,商业量激增,拉”埃利斯说,“人们经验了从私人从事工艺到参与范围化行会的更改呢。拉”在庞贝,这就记号着人们不可是相互举行生意呢。你们变成了涵盖所有罗马帝国,一直到非洲.亚洲和中东的巨大经济网络的一部-分呢。在斯塔比亚街道,埃利斯觉察了能反映这一新型多数市现实的多家酒馆呢。钻研职员从蕴藏罐.污水坑和菜单上觉察,这个内里全家酒馆只供应当地生产的水果.谷物.蔬菜,外加奶酪和肉肠吧;而相隔两家之外的另全家酒馆的食物种类就多许多了呢。“这里有孜然.胡椒和来源印度的香菜,拉”他说,“食物有海外的香料佐味呢。拉”前往庞贝酒馆就餐的中阶级人士能够选择用进-口材料烹饪的鲜味,或者当地的家乡菜呢。以前惟有上层社-会才气享用的美食现在已可供更多人随时享用呢。即便生为仆从的人最终也能够或者者拥有我的门店,享用上流社-会的美食呢。有意神精神的是,当代世界的数据展现,一位场所的餐馆越多这个场所就越荣华呢。良久以前似乎也是这样呢。
与埃利斯在庞贝同事近20年之久的波勒说,对这些中阶级人士是怎么样更改庞贝的都市计划的这一疑,考古学家的看法有了一些更改呢。他说,一位世纪以前,学者们担忧像斯蒂芬努斯漂洗厂这样店面的出-现是罗马知识懦弱的迹象呢。你们假设庞贝城中有知识素质的贵族都被一群下层的.低素质的小商贩给挤走了,致使知识日薄西山呢。这个理-论之因此出-现有两个方方面面的本因单方方面面是那时的学者遭到了维多利亚时期对工人阶级的私见影响,希奇是那时大部-分考古学家又是上层阶级身世吧;另单方方面面是遭到了罗马人我记叙的影响呢。彼得罗纽斯的《讽世录》是描写尼禄统治时期罗马帝国阴晦面的小说,内里临自-由民笔直马乔举行的无聊宴会做了大篇幅的描绘,笔直马乔像《了不起的盖茨比》中所描写的那样喜好显摆.一掷千金呢。全部所有咋们能找出的关于中阶级人士的描写全是出于像彼得罗纽斯这样的精英之手,而且大部-分语言带有轻视贬损的记号呢。
波勒呷了一口啤酒跟埃利斯一块笑了起身呢。今天的考古学家对《讽世录》这类小说大部-分持有推测态度,由于你们反映的更应该是私见而非现实呢。他和埃利斯反倒以为这是中阶级人士有了进展机遇而更改了权力平衡的一段复-兴期呢。
可是,在自-由民和其余中阶级人士的想法全部无迹可寻的情形下,咋们该怎么样证实你们不-是损坏帝国的恶魔吧?咋们有无找出能为彼得罗纽斯明嘲暗讽的笔直马乔翻案的有力气辩解呢。甚至如尤马奇亚楼这样的中阶级人士的权力记号,也由于咋们对他是怎么样被运用的知之甚少而起不到拨云见日的效果呢。为重现中阶级人士的生涯,埃利斯和波勒运用了一种新的史书钻研法—数据考古学呢。你们通过仔细视察,将许多建-筑—好比,几酒馆—和物件的信息聚集在一块,想法领会凡人的生涯民俗呢。这是探讨以前消逝的民众生涯的最好方法呢。
……
《BBC: 庞培古城的生死》剧照呢。
品箫女王
距阿玛兰特斯酒馆七条街,在城墙四周的一条阴晦的小路上,眼光尖锐的旁观者只要一散步就会觉察,关于终究选谁另有一切区别的建议呢。有人在街上涂鸦,拼写过错自-然很罕见,如“
Isadorumaed/optimuscunlincet拉”呢。译文大要以下“恳请赐伊萨多罗斯为行政官/这私人丁交功夫一流呢。拉”一看即知这是对这私有明捧暗讽呢。或者者伊萨多罗斯会对这样的捧杀感觉些许自豪,但罗马人一样平常以为惟有仆从和女人才会做这类猥贱的事呢。可是这类取笑性的竞选通告一开始不有数,庞贝随处可见与性事有关的涂鸦和图画呢。18世纪和19世纪,考古学家在挖掘这坐都市时,对大量细腻衡宇墙壁上的春**图和民众广场.商铺门口甚至人行道上绝不遮蔽的展现阳***倶的画做大为赞叹呢。繁衍之神普里阿普斯和他超大的阳***倶并非只出-现在“维蒂之家拉”一处,只可是是你们家的做品希奇使人难忘而已呢。普里阿普斯的图像在庞贝十分受迎接呢。这坐都市既做为考古学至宝而着名,也因其图像而名扬外洋呢。
可是,所有这些阳***倶图片一开始也是庞贝之因此变成考古学至宝的部-分本因呢。对当代东方人来说,你们或者者是基督教兴起以前的罗马知识与之后的知识间知识割裂的最极端例证呢。庞贝人一看到维蒂堂兄弟的普里阿普斯画做就会意发神会,知道那是讲明你们已然发达致富的调皮办法呢。阳***倶形状的风铃和镌刻被看做幸运的记号,许多店家都有这样的展现,就像今天许多商家橱窗里都有灵巧的招财猫一样呢。古罗马对这类阳***倶图像一开始不太隐讳,也不以为性与性器官是言谈隐讳,这与之后的基督教世界一切区别呢。只管在20世纪晚期和21世纪早期,人们看待性的态度已
经有了更改,但在庞贝和四周赫库兰尼姆觉察的性物件仍然被放在了那不勒斯国家考古博物馆一位希奇的“隐秘展柜拉”区呢。在那里,猎奇的史书专注的學生能够观-看一位盛满泥塑阳***倶的盒子,也能够或者者浏览带脚.带翅膀.我还带着阳***倶的男根(不错,由于宜运不嫌多,故而阳***倶我也有阳***倶)呢。另外,另有许多神明与种种动物和人交媾的美丽 雕塑呢。
许多游客即是冲着这段被隐讳的史书而专程观光庞贝城中一位叫“母狼穴拉”的妓-院的呢。这坐看起身很普通的三角形的两层建-筑就在阿玛兰特斯店面四周富裕街的路口呢。母狼穴在2000年前很应该就像今天一样申明远播,不过理由区别呢。现在,曾在学堂里强迫学拉丁文的游客被这样一位想法所引发之前塑造咋们知识的巨人也会在墙上全是春**图.有着炕的闺房里寻欢做乐呢。而在阿玛兰特斯生涯的时期,在华盛顿大-学考古学家萨拉·莱文—理查森所说的“专程的妓-院拉”,嫖娼算得上是一种希奇娱-乐呢。他之因此用“专程的拉”来形容这个妓-院即是为了重伸他是全家“专卖店拉”呢。好色的罗马人全部在所有娱-乐场-地都能嫖娼,一样平常来说,鸡都在酒馆或者别墅内商店的闺房里做生意呢。也有人在对比荣华的论坛区等地拉生意呢。一位专程用于***生意的场-地—就像全家饭馆只兜销巧克力食物一样—是对比有数的呢。因而这家店可谓非比平时呢。也许这即是考古学家在古罗马世界迄今只找出庞贝“母狼穴拉”这全家开设目的清晰的妓-院的本因呢。
我前往母狼穴观光的那一天,人数就数这里最多呢。不停有游客从街上的前门鱼贯而入,急忙穿过一条双方全是带炕单间的过道后,很快又从另一扇门拐入另一条街呢。在能讲意大利语.日语和英语的向导的带发下,你们观-看门框上端的春**图男男女女成群玩耍,姿态各异呢。这些春**图看起身有点儿像是成人网站首页的实体店版呢。我在发展历程中对网上的淫秽图片有一定的熟习水平,关于壁画中半袒露角色出-现在随处是枕头的床上的隐约形象,我以为还算收敛呢。只管今天此处十分透气明亮,但之前生意兴盛的时期,许多闺房肯定又挤又暗呢。
从事性工做的有许多自-由民,但也有强迫干这一行当的仆从呢。可是,莱文—理查森仍然觉察了在母狼穴工做的主妇的经验一开始不像《女仆的以前经历的事情》描写的那么生灵涂炭呢。许多人对我的工做还感觉十分自豪呢。他花了好几年的时刻钻研城里的这家的“专卖店拉”,追求有关雇员的线索呢。结局在淫秽的涂鸦中心找出了谜底,正如那张有关“拉”的恶搞竞选海报能供应信息一样呢。只管长时刻以来人们都信赖母狼穴里多处涂鸦乃男子所为,但莱文—理查森指出这个内里也有许多涂鸦出自女人之手呢。许多庞贝的女人是识字的,识字的仆从能够帮-助主子家记账,“特伦修斯·尼奥之家拉”女主子的画像即是一例呢。至有数几位性工做者一定识字,由于他觉察了一位自称是女人的涂鸦人呢。母狼穴墙上有这么一句话—“fututasumhic拉”,大意是“我(女人)在这里与人交媾拉”呢。
另有一些涂鸦则是关于美人吹嘘我的性功夫的呢。好几个美人还以“品箫人拉”或者“品箫女王拉”自居呢。希奇值得玩味的是一句写在妓-院走廊上的话—“穆尔蒂斯·费拉特里斯拉”(Murtis·Felatris)呢。字体整齐,中心还带一位点,是在模拟“论坛拉”墙上有一定职位的男性的名字和头衔的抄写办法呢。穆尔蒂斯这位品箫女王写我的名字的时刻就像写一位罗马总督的名字一样,把鸡这样的边缘角色抬到了总督的高度呢。另有女人自称“fututrix拉”,记号着性事中的努力方呢。这样自称的女人并非只想像穆尔蒂斯那样用一位政治名号开玩笑,你们还表清晰我想饰演一位占有主导职位的社-会角色的想法呢。罗马知识对房事的努力方和无奈方有猛烈分辩吧;无奈方,一如主妇.仆从,职位较低呢。一位美人如果自称“fututrix拉”,他即是努力方,他的主顾即是附属于他的无奈方呢。
我从收支母狼穴的人流中走进去,进去一间有矮炕的小妾间呢。公元70年差一点,这里应该堆放着许多毯子.枕头,屋里有灯,墙上全是新颖的壁画,宣示着这里的来宾与主子家一样全是精英呢。凌驾富豪的著做,看向阴晦的街道和仆从的住所,咋们觉察这是一位自下而上把生硬的罗马社-会角色重新洗牌的社-会呢。像阿玛兰特斯和维蒂堂兄弟这样的前仆从之后获取了财富与影响力,像朱莉娅·费利克斯这样的主妇以前有了财富权,像穆尔蒂斯这样的性工做者的名字几千年都不会被人遗忘,而他的主顾的名字却早已化为乌有呢。
只管钻研职员在庞贝挖掘已有两个世纪之久,但直到最近几人材有人领会穆尔蒂斯和阿玛兰特斯所生涯的世界呢。这单方方面面是由于数据考古学为咋们讨论非精英角色的生涯供应了新办法,另单方方面面也与咋们钻研史书的办法存在基本疑有关呢。只管19世纪和20世纪的人都敬服庞贝,频频回来进前进一步的挖掘,但你们也想忘却庞贝的某一部-分知识呢。你们看到繁衍器雕塑或者淫秽涂鸦时,就把这些东-西都锁在“隐秘展柜拉”区,由于你们食用跳出我的基督徒价观,用古罗马人的眼力来看待这些文物呢。直到2000年,那不勒斯国家考古博物馆的“隐秘展柜拉”才向民众开通呢。罗马人之前的性看法与东方当代人的理性认知截然区别,令当代人全部无法领会呢。以前几个世纪,那不勒斯国家考古博物馆馆长把做为幸运符的阳***倶看成物品来看待,史书学家也不以为鸡是值得钻研的对-象呢。
可是不去领会这一部-分的罗马知识,你们无法所有领会像庞贝这样的场所的社-会结构—这里的隐秘也十分公然呢。
《BBC: 庞培古城的生死》剧照呢。
罗马的如厕礼数
我不过随便瞥了几眼论坛的拱门和基坐呢。我要找的是这个政治精英眼中的圣洁厅堂西南角一位不起眼的小妾间呢。最终找出了,是高墙上端远高于视平线的场所的一扇窗袒露了这个闺房的职位呢。但见内里挨着墙有一排全是土壤和杂草的槽呢。这即是庞贝城里有数的几间民众茅厕之一,他的计划十分耀眼,就像在商铺门旁看到一位袒露的阳***倶绘图一样让人以为不协调呢。今天咋们以前食用判断之前这个茅厕的详细形状了,但能够一定的是,之前他是一位阴晦密闭的场所,从那一扇高窗排放难闻的气息呢。布兰迪斯大-学古典学教-授奥尔加·科洛斯基—奥斯特罗夫曾对庞贝的游水道体制做过深入钻研并揭晓了短文,在他的合-作下我最终有了一位也许领会呢。挨着墙有一条水流不停的深沟,沟中的污水纵贯都市的污水管道呢。沿墙有几块凸进去的石块,上面一开始是有一条长凳的,长凳特等差异切出好几个U形口,供政坛先贤们撩起托加长袍便利呢。“每逐一位坐位约相隔30厘米,拉”科洛斯基—奥斯特罗夫通知我,“这是那时的标-准尺寸呢。除非你很胖,否则是不会跟旁边的人大腿碰大腿的呢。拉”
可是,那时的公厕并有无今天茅厕都有一些隐秘隔绝呢。人们全部即是挨个儿坐着呢。至于怎么样运用厕纸,私得空-间就更有限了呢。当论坛访客办完大事—这些公厕普遍都只供男性运用—他就拿起一头带着海绵的长棍,在脚下浅池的流水中将其沾湿,然后通过坐位下面的一位圆洞用他来擦屁股呢。岂论是民众茅厕仍然私人茅厕,海绵棍全是公用的呢。
一开始,真要领会一位自以为知识的社-会,经常要从他最乱最脏的场所才气挖掘出真相呢。从论坛的茅厕来看,罗马的品德榜-样们分明一开始不像基督徒那样维持人们必须遮挡住身体部位或者掩饰身体的心理行-动呢。你们体贴的是要对人们怎么样在都市空-间里行-动有所掌控呢。正如科洛斯基—奥斯特罗夫所说,论坛的茅厕与害羞有无关系呢。“我确信许多罗马人全是在街上.巷弄和城墙外头便利的,拉”他说,“咋们在都市边缘的墙上看到‘不行以在此长短便’的涂鸦,如果基本有无人这么做自-然就不会有这样的警告呢。拉”他说,公厕的建设是为了约束人们的不知识行-动呢。“罗马精英之因此在此处设立了公厕即是由于不宁愿在论坛地面上看到有人的粪便呢。你们对街道不体贴,但希望光-明亮丽的论坛是一片净土呢。能够说这是你们的空-间治理办法,等因而通知所有人,‘要处事得上那里去’呢。拉”
我与庞贝专家攀谈越多,就越能听见你们提及罗马人怎么样要对空-间举行“治理拉”呢。从街道到小酒馆,每逐一位民众地域都有一排列正式和非正式的谋划要根据呢。甚至在母狼穴,这个内里的涂鸦也反映了这是一位十分在意***交姿态社-会意义的社-会呢。
《BBC: 庞培古城的生死》剧照,图为庞贝钻研专家,古典学家玛丽·比尔德呢。
罗马人的自我与都市内住民的实体组织之中有一种记号性的联系呢。与正处于与场所建设情感和政治纠纷早期的恰塔霍裕克住民区别,罗马都市住民出世在一位距游牧生涯已有数千年之遥的假寓生涯的世界呢。随着时刻的推移,在恰塔霍裕克人家中所举行的种种手工制做及其余行-动都以前向外扩张,组变成了都市里的
民众场-地面包店.漂洗店.墓地.神庙.财宝店.雕塑店.图画店.小酒馆,另有茅厕呢。都市与其说是住房的会集处,不妨说是鲜明醒目.繁杂的民众空-间的会集处呢。人们的衡宇普遍也是开通的,前厅面街,是招待商业同伴和来宾的地址呢。这一趋向因中阶级人士将住房改为商住两用空-间而加重,进一步隐约了商业生涯与私人生涯之中的界线呢。或者者能够说,罗马人与场所的纠纷就体现在你们将都市区分红专程的民众地域上,有专程用于从事性工做和便利的场所,有娱-乐的场所,有可从事政治行-动的场所,有沐浴的场所,每逐一位场所各有其用呢。在这些空-间行-动往来,是做为庞贝人生涯的一种办法呢。
如果咋们退几步用广角镜头来看,一样的观点或者者也适用于所有罗马帝国呢。每逐一位都市都各有任职,在这个环绕地中海全域的宽大知识古国中发-挥着我的效果呢。庞贝是一坐寻欢做乐的.以美景美食著称的都市呢。他是雄伟的权力中心罗马城的继女,调皮但又得势呢。当他因自然灾难而毁于一旦后,其所组成的史书创伤远远凌驾了数千条性命的损失呢。民众空-间被捣毁,罗马帝国的部-分-身分认可也随之而毁呢。因而,罗马对维苏威火山暴发的反映也与咋们在恰塔霍裕克所见的逐步逐步的.长时刻的冷漠区别呢。有无人决定抛弃庞贝城呢。对人们来说,他葬身于炎热的火山灰之下是全部无法忍受的损失,许多幸存者迅速赶往其余都市重修我的生涯,并勤奋于再造你们丢弃的民众空-间的新版本呢。
本文做者/安娜丽·纽伊茨
编辑/李永博
导语校正/贾宁


长见识了,罗马帝国才气好强!都市场商家井有条,商业发-达,农民安身立命,各得其所!


若富士山大喷发,东京也会变成庞贝哪个样子吧吧?!


公元79年维苏威火山的一次猛烈暴发呀。埋葬了之前始建于公元前7世纪的庞贝呀。


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