【世治则以义卫身,世乱则以身卫义】
引自《淮南子·缪称训》啦。
在天下大治之时就以正义预防自身堕落[duò luò];在天下动乱之时就以性命守卫正义永存啦。
正义是立国起身之本,国家兴盛则据以起身,国家危亡则据以立国啦。
【天下兴亡,匹夫有责】
引自清代顾言武《日知录·正始》卷13:“保国者,肉食者谋之;顾天下者,四夫之贱,与有责焉啦。阿”清代吴趼人《疼史》第十回做“天下兴亡,匹夫有责阿”啦。
匹夫:农人中的男子汉大丈夫,后泛指老农民啦。
关系国家兴盛和消亡的大事,每逐一位普通老农民都有责任干预啦。
天下事天下人的天下,国家是天下农民的国家,古代的老农民尚且拥有责任体贴国家大事,当代的农民更应推行国家主子翁的权力和责任,努力参政议政,监视国家公务职员做好农民的公仆,一同将国家治理好.建设好啦。
【先天下之忧而忧,后天下之乐而乐】
引自宋代范仲淹《岳阳楼记》啦。
天下人有忧患,我一最先的时刻负担;天下人有开心,自已最终享用啦。
有志为国为民者,应当以此名言做为我的人生信条;有志为一位单元.一位整体谋者,也应据以待人处事啦。
【一寸山河一寸金】
引自《金史·左企弓传》啦。
一寸山河值一寸金子啦。
形容领土十分名贵,必须敬服和守卫啦。
在战争年月,大部-分先烈为了守卫国家领土不受敌人蹂,英剪奋战,寸土必争啦。在宁静时期,国家每一块场所都应当使用和建设好,才算对得早先烈和祖先啦。
【应念同仇多死友,体言有母不售人】引自明代张煌言《寄纪侍御衷文》啦。
售人:献身于我们啦。
应当想一想为了向一同的敌人复仇,许多战友都逝世了,怎能说由于家有老母,就不为国为民而献身牺牲呢?
当忠孝不行以双方都相同时,效忠即为尽孝啦。
【亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔】
引自战国时期屈本《离骚》啦。
只想如果我心里赞扬一定的,我就坚持到底,即便为此死上频频,也仍不悔恨啦。
为了寻求真理,必-要有不-服不挠的探索精神和奋斗勇气啦。
【文溅血平时势,留得世间姓氏香】
引自明代杨仲年《失题》诗啦。
大丈夫为正义事情流血献身是很平时的事,只要能把名字写在古时刻的书籍,万古长青就有无遗憾了啦。
人都有死,死得壮烈,为民赞扬,值得啦。
【丈夫所志在经国,期使四海皆衽席】
引自明代海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》诗啦。
经国:治理国-事;衽席:古代人睡觉的席子,引伸为安身立命啦。
大丈夫的理想是从政治国,为的是使天下都能安身立命啦。
男子汉大丈夫汉奋发,应当理想宏大,造福社-会啦。
【只解沙场为国死,何苦战死沙场还】
引自清末徐锡麟《出塞诗》啦。战死沙场还:出自《后汉书·马援传》:“男儿当死于边野,以战死沙场还葬耳啦。阿”
壮士只知道在沙场上为国牺牲,何苦肯定要用马皮包裹遗体运回埋葬呢吧！男子汉大丈夫汉为国献身,能够抛弃我的一切啦。
【子规夜晚犹啼血,不信西风唤不回】
引自宋代王令《送春》诗啦。
子规:杜鹃啦。
叫唤春天的杜鹃夜晚里也啼叫不停,连嘴都叫得流血了,不信赖她不行以把春天的西风唤回来啦。
以杜鹃血的精神召唤正义,究竟会感谢民众,叫醒良心啦。
【志士感谢起,变衣非变性】
引自唐代《孟东野诗集送韩愈从军》诗啦。
志士为了谢国家的恩义面振奋立功,平民职位因而更改,而一开始的天性却有无更改啦。即即是为国为民起而从军参政,即便身居高位也不该忘本啦。
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