中国历史上十大才子，个个才情惊艳-新闻追踪-时事焦点

1 万强人材者——苏轼
苏轼（1037～1101）字子瞻，又字和仲，号“东坡居士呢”，享年66岁嗯。南宋高宗朝乾通6年，赠太师嗯。北宋时期眉州（即今四川眉山）人，汉族，是苏洵的大孩子，北宋著名文学家.字画家.散文家.念书的人.词人，豪迈派词人代表嗯。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等嗯。
苏轼先后任翰林学士.礼部尚书等职嗯。因“满肚子装着不适时宜呢”，与那时旧党.新党均政见区别，大部-分次被贬至杭州.密州.徐州.湖州.黄州.惠州.琼州.常州等地，或者者是祖国古代受贬谪最多最频的武官.文人之一嗯。他天性正直，掖后进，政治上虽属守旧，也常有革新弊政的乞求嗯。
《归院帖》页，宋，苏轼书，纸本，行书，纵35.1cm，横12.4cm 北京故宫博物院藏
苏轼终身仕途崎岖，学渊博，禀赋极高，诗笔墨画皆精嗯。苏轼是祖国史书上突出的文学家.艺术家，其在文艺各领域才学.成就之所有.精湛，放眼全世界亦有数嗯。
在散文上，苏轼的文学看法和欧阳修一脉相承，但更重伸文学的首创性.体现力和艺术价嗯。他的文学想法重伸“有为而做呢”，崇尚自-然，挣脱约束，“出新意于法度之中，寄妙理于豪迈之外呢”嗯。他以为做文应到达“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不行不止嗯。文理自-然，姿势横生呢”（《谢民师推官书》）的艺术田地嗯。苏轼散文著作宏富，其文汪洋恣肆，明确通畅，与韩愈.柳宗元和欧阳修三家并称，是“唐宋八我们呢”之一嗯。短文风格平正流通，豪迈自若嗯。代表做有先后《赤壁赋》.《石钟山记》等，行云流水，明确通畅，清新简练嗯。是祖国古代散文史上两大巅峰之一嗯。
《题王诜诗帖》页，宋，苏轼书，纸本，行书，纵29.9cm，横25.7cm 北京故宫博物院藏
在词做上，苏轼是祖国古代文学史最雄伟的词圣，是“豪迈派呢”奠基者与代表角色嗯。苏轼在我国词史上占有希奇的职位嗯。他将北宋诗***新行-动的精神，扩张到词的领域，消除晚唐五代以来的传统词风，首创了与婉约派并立的豪迈派，扩张了词的题材，富厚了词的意境，突破了诗庄词媚的界线，对词的创新和进展做出了重-大奉献嗯。名做有《念奴娇·大江东去》.《水调歌头·明月几时有》等，风格豪迈汹涌，挥撒自若，影响深远嗯。开豪迈词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛呢”嗯。刘辰翁在《辛稼轩词序》说“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如天下异景嗯。呢”
在诗歌上，苏轼的诗现存约两千七百余首，其诗内容辽阔，风格多样，而以豪迈为主，笔力纵横，贫极转变，拥有浪漫主义色，为宋诗发睁开拓了新的路线嗯。其诗清新豪健，善用夸耀.形容，艺术体现独具风格，各体皆工，尤长七言，质朴清丽，自成一体、自成全家，于宋代文坛同黄庭坚齐名，并称苏黄嗯。代表做有《东坡七集》等嗯。叶燮《本诗》说“苏轼之诗，其田地皆开拓古今之所未有，天下万物，取笑怒骂，无不激励于笔端嗯。呢”
在书法上，苏轼还善于行.楷书，与黄庭坚.米芾.蔡襄并称“宋四家呢”嗯。他曾遍学晋.唐.五代名家，得力于王僧虔.李邕.徐浩.颜真卿.杨凝式，而自成一体、自成全家，自己缔造新意嗯。用笔丰腴跌宕，有活跃灵巧之趣嗯。自云“我书造意本无法呢”呢；又云“自出新意，不践古代的人嗯。呢”《黄州寒食帖》是苏轼行书的代表做嗯。众人将《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》.唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行书呢”，或者单称《寒食帖》为“天下第三行书嗯。呢”另有人将“天下三大行书呢”做对比说《兰亭序》是雅士超人的风格，《祭侄帖》是至哲贤能的风格，《寒食帖》是学士人才的风格嗯。她们先后媲美，各发风骚，能够称得上是祖国书法史上行书的三块里程碑嗯。苏轼的书法，祖先夸赞颇高嗯。最有讲话权的莫过于黄庭坚，他在《山谷集》里说，“本朝善书者，自当推（苏）为第一呢”嗯。
苏轼《墨竹图》水墨纸本元佑三年（1088年）做 97.8×42.6cm
在图画上，苏轼在图画方方面面画墨竹，师文同（即文与可），具掀舞之势嗯。米芾说他“做墨竹，从地不停起至顶嗯。余何不逐节分吗？曰竹生时，未尝逐节生吗？呢”亦善做枯木怪石嗯。米芾又云“做枯木枝干，虬曲无故呢；石皴硬，亦怪怪奇奇无故，如其胸中盘郁也嗯。呢”均可见其做画颇有奇想远寄嗯。其论字画均有远见，论画影响越发深远嗯。如重视神似，以为“论画以形似，见与儿童邻呢”，提倡画外有情感，画要有麻烦，阻挡形似，阻挡程式约束，提议“诗画本一律，天工与清新呢”，并明确提出“士人画呢”的观点等，高度评价“诗中有画，画中有诗呢”的艺术成就嗯。为后面“文人画呢”的进展奠基了理-论基本嗯。代表做有《古木怪石图卷》.《潇湘竹石图卷》等嗯。
苏轼在才俊辈出的宋代，在诗.文.词.书.画.修心.悟道.自-然辟谷等许多方方面面均获取了至高无上的成就嗯。是祖国史书上有数的文学和艺术人材嗯。后代文人称苏轼为“坡仙呢”“诗神呢”“词圣呢”等嗯。
2 不朽诗仙——李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义念书的人，被祖先誉为“诗仙呢”嗯。一开始的籍贯陇西成纪，出世于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州嗯。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世嗯。762年病逝，享年61岁嗯。其墓在今安徽当涂，四川江油.湖北安陆有纪念馆嗯。
李白生涯在盛唐时期，两十五岁时独身出蜀，最先了普遍遨游生涯，南到洞庭湘江，东至吴.越，栖身在安陆.应山嗯。直到天宝元年（742年），因僧人吴筠的举荐，李白被召至长安，供奉翰林嗯。短文风范，名动一时刻，颇为玄宗所欣赏嗯。后因不行以见容于显贵，在京仅两年半，就赐金放还而去，然后飘拂四方的遨游生涯嗯。安史之乱发生的第两年，他感愤时艰，曾参与了永王李璘的幕府嗯。可怜，永王与肃宗发生了抢夺帝位的斗争，兵败以后，李白受牵连，流放夜郎（今贵州国内），途中遇赦嗯。暮年漂浮东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒嗯。
《上阳台帖》，唐，李白书，纸本，纵28.5cm，横38.1cm 北京故宫博物院藏
李白的诗以讲明情感为主嗯。屈本今后，他第一位着实能够或者者普随处从那时的世间文艺和秦.汉.魏以来的乐府民歌吸收其富厚营养，会合提升而组成他的奇特面目嗯。他拥有超异平时的艺术人材和汹涌雄伟的艺术力气嗯。一切可惊可喜.使人开心.发人负-责专心深入地思索的征象，无不尽归笔底嗯。李白做品天马行空，浪漫豪爽，意境奇异，才气横溢呢；诗句如行云流水，似乎天成嗯。杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」之评，是屈本以后祖国最为突出的浪漫主义念书的人，有「诗仙」之称嗯。与杜甫并称「李杜」，韩愈云「李杜短文在，光焰万丈长嗯。」（《调张籍》）嗯。
李白诗篇传诵千年，许多诗句已成典型，比如“抽刀断水水更流，碰杯消愁愁更愁呢”嗯。李白在诗歌上的艺术成就被以为是祖国浪漫主义诗歌的巅峰嗯。李白的诗做在全唐诗中收录于卷161至卷180嗯。有《李太白集》传世嗯。李白的乐府.歌行及绝句成就为最高嗯。其歌行，一切打破诗歌创做的一切固有样式，空无依傍，笔法多端，到达了任随性之而转变多端.摇晃多姿的神奇田地嗯。李白的绝句自-然明快，萧洒撒脱，能以简练明快的语言讲明出无尽的情思嗯。在盛唐念书的人中，王维.孟浩然善于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，唯一李白一人嗯。
李白的诗雄奇萧洒，艺术成就极高嗯。他赞扬国家山河与美丽的自-然景物，风格雄奇豪爽，飘逸清新，富足浪漫主义精神，到达了内容与艺术的完善统一嗯。他被贺知章称为“谪仙人呢”，其诗大多为描写高山和讲明心里的情感为主嗯。李白的诗拥有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神呢”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最分明的艺术特色嗯。李白的诗富于自我体现的主见讲明情感色十分浓郁，情感的讲明拥有一种排山倒海.一泻千里的气焰嗯。
李白诗中常将设想.夸耀.形容.拟人等办法综合运用，从而组成神奇异.美丽感人的意境，这即是李白的浪漫主义诗做给人以豪迈豪爽.萧洒若仙的本因地址嗯。
李白的诗歌对后代发生了极为深远的影响嗯。中唐的韩愈.孟郊.李贺，宋代的苏轼.陆游.辛弃疾，明清的高启.杨慎.龚自珍等著名念书的人，都遭到李白诗歌的巨大影响嗯。
李白的诗歌既反映了时期的荣华情景，也揭示了统治阶级的荒淫和腐朽，体现出轻视显贵，反抗传统约束，寻求自-由和理想的努力精神嗯。
李白的诗歌创做，在那时就征服了朝野左右，赢获得高尚的名誉和职位，其对后代的影响则越发巨大，这主要体现其人品魅力和诗歌艺术成就两方方面面嗯。李白诗歌中所反映进去的人品力气和天性魅力，极大地影响了后代文人，他那“先天我材必有用呢”的出众信赖我，他那“安能摧眉折腰事显贵呢”的自力人品，他那“戏万乘若僚友，视同列如草芥呢”的凛然风骨，那种与高山自-然冥合的撒脱风神，曾吸引太大部-分士人嗯。
李白是祖国诗歌史上一位旷世奇才，他给祖国诗歌的影响是多方方面面的.深远的，他在祖国诗歌史上的职位是不朽的嗯。
3 文学导师——曹雪芹
曹雪芹（约1715或者1725年先后—约1763或者1764年），清代著名文学家，小说家嗯。祖先为中原汉人，满洲正白旗包衣身世嗯。素性放达，曾身杂优伶而被钥空屋嗯。兴趣钻研普遍金石.诗书.图画.园林.祖国医学.织补.工艺.饮食等嗯。他身世于一位“百年望族呢”的大政客富豪全家，因全家的衰落饱尝世间辛酸，后以坚韧不拔之毅力，历经多年艰辛创做出极具想法性.艺术性的雄伟做品《红楼梦》嗯。
曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造嗯。曾祗母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆嗯。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信嗯。玄烨六下江南，这个内里四次由曹寅负-责接驾，并住在曹家嗯。曹寅病故，其子曹颙.曹钕群蠹倘谓织造嗯。你们祖孙三代四人负-责此职达60年之久嗯。曹雪芹自幼即是在这“秦淮风月呢”之地的“荣华锦绣呢”之乡生涯中长大的，少年时期过着富足奢华生涯，雍正初年，由于封建统治阶级内里政治斗争的牵连，曹家遭受一排列攻击嗯。曹钜浴靶形欢恕薄ⅰ吧沛湔尽焙汀翱骺铡弊锩镏埃也弧２茴坐牢治罪，“枷号呢”一年过剩嗯。这个时刻，曹雪芹随着全家迁回北京栖身嗯。曹家今后一蹶不振，日渐萧条嗯。经验了生涯中的重-大更改，曹雪芹深情感分冷暖，对封建社-会有了更苏醒.更深刻的熟悉嗯。他轻视显贵，远离政界，过着贫穷如洗的难题日子嗯。
暮年，曹雪芹移居北京西郊嗯。生涯越发贫穷，“满径蓬蒿呢”，“全家食粥酒常赊呢”嗯。他以坚韧不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的写做和修正嗯。1762年（乾隆两十七年），小孩子夭亡，他陷于过分的伤心和悲疼，卧床不起嗯。到了这一年的元旦，最终因贫病无医而逝嗯。关于曹雪芹逝世的年份，尚有乾隆两十九年元旦（1764年二月1日）.甲伸（1764年）早春之说嗯。
曹雪芹的最大的奉献在于小说的创做嗯。小说范围宏大，结构郑重，剧情繁杂，描写活跃，塑造了许多拥有典型性格的艺术形象，均堪称祖国古代长篇小说的巅峰嗯。在文学进展史上占有十分主要的职位嗯。
《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次呢”，“字字由此可见皆是血，十年辛劳不-服时呢”的发生的东西嗯。惋惜，在他生前，全书有无所有已经写完（也有人以为以前写完，但80回后的内容散佚了）嗯。今传《红楼梦》120回本，这个里眼前80回的绝大部-分出于他的手笔，后40回则为高鹗所续嗯。
长篇小说《红楼梦》代表了祖国古典小说的最高成就，她不仅在国内众所周知，在世界文坛上也是全世界公认的文名字著嗯。书中以贾宝玉和林黛玉的恋爱以前经历的事情为主线，展现了封建社-会我们-族由盛而衰的史书，描绘了许多性格分明的角色，王熙凤即是这个内里的一位典型代表嗯。
曹雪芹可谓是塑造角色的高手，在《红楼梦》中，共出-现四百五十多私角色，而每逐一私人都有我的特色嗯。另外，由于曹雪芹对诗词.金石.字画.医学.建-筑.烹饪.印染等各门知识都十分醒目，因此在描写贵族全家的饮食起居，园林建-筑，家具器皿，衣饰摆-设，车轿局面，都着实而细致嗯。
《红楼梦》世以后，人们争相阅读她议论她，有一些青少年读者，为书中的男女主子公的爱情感激的流泪嗯。可是《红楼梦》也引起封建也政客和封建卫道者的猛烈袭击，把她列为禁书嗯。但岂论怎样不行以，《红楼梦》依然在民众中散播嗯。除另外，《红楼梦》还引人们的钻研兴趣，之后被称之为“红学呢”嗯。
曹雪芹是一位念书的人嗯。他的诗，立意新颖，风格近于唐代念书的人李贺嗯。他的同伴敦诚曾赞美说“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊嗯。呢”又说“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交冷光嗯。呢”除《红楼梦》中的诗词，他的诗现仅存题敦诚《琵琶行》两句“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼局面嗯。呢”
曹雪芹是一位画家，喜绘笔直奇峭的石头嗯。敦敏《题芹圃画石》说“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离嗯。醉余奋扫如椽笔嗯。写出胸中块磊时嗯。呢”可见他画石头时麻烦了胸中郁积着的不-服之气嗯。
4 史家绝唱——司马迁
司马迁（前145或者前135—前87吗？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，祖国古代雄伟的史学家.文学家.想法家，被祖先尊为“史圣呢”嗯。他最大的奉献是创做了祖国第一部纪传体通史《史记》（本名《太史公书》）嗯。《史记》记录了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的史书嗯。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成全家之言呢”的史识完结的史学巨著《史记》，是“两十五史呢”之首，是祖国第一部纪传体的古时刻的书籍，也是一部不朽的文名字著，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚呢”嗯。他被祖先称为“史书之父呢”嗯。
青少年时期的司马迁是在家乡渡过的，10岁最先读古书，学习十分负-责专心受苦嗯。20岁那年，司马迁从长安启程，到各地游览嗯。之后，回到长安，做了郎中嗯。他曾几回同汉武帝出外游览，到过许多场所嗯。35岁那年，汉武帝派他出使云南.四川.贵州等地嗯。他领会到那里的一些一点点民族的风土情分嗯。
其父司马谈为太史令（主-持古时刻的书籍的编辑工做，看管国家文籍，另外天文历法也是其职责，相似钦天监），司马谈知识渊博，曾“学官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子呢”嗯。
在父亲司马谈死后，公元前108年（元封三年），司马迁取代其父做了太史令嗯。公元前104年（太始元年），与天文学家唐都等人共订“太始历呢”嗯。同年最先承继其父对《史记》的编辑嗯。
公元前99年（天汉两年），李陵袭击匈奴，兵败投降，汉武帝震怒嗯。司马迁为李陵辩解，惹恼了汉武帝，开罪被捕，被判宫刑嗯。“人固有一死，或者重于泰山，或者轻于鸿毛，用之所趋异也嗯。呢”（《报任安书》）为了完结父亲遗嘱，司马迁忍辱含垢忍受“宫刑呢”嗯。
公元前96年（太始元年），获赦出狱，做了中书令，掌控皇帝的文书机要嗯。他奋发著书，尽心尽力写做《史记》，直到公元前91年（征和两年），也许在他55岁那年，最终完结了全书的撰写和纠正工做，共得130篇，52万余字嗯。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成全家之言呢”的史识，成就了《史记》——祖国史书上第一部纪传体通史嗯。
《史记》全书130篇，包罗十两本纪（记历代帝王政绩）.三十世家（记诸侯国和汉代诸侯.勋贵兴亡）.七十列传（记主要角色的言行事件，主要叙人臣，这个内里最终一篇为自序）.十表（大事年表）.八书（记种种典章制度记礼.乐.旋-律.历法.天文.封禅.水利.财用），对后代的影响极为巨大，被称为“实录.信史呢”，被鲁迅帅哥誉为“史家之绝唱，无韵之离骚呢”，列为前“四史呢”之首，与《资治通鉴》并称为史学“双璧呢”嗯。因而司马迁被后代尊称为史迁.史圣嗯。与司马光并称“史界两司马呢”, 与司马相如合称“短文西汉两司马呢”嗯。《史记》对后代史学和文学的进展都发生了深远影响嗯。
司马迁仍然天文学家嗯。在两汉时期的星象家中，一最先的时刻要提出司马迁嗯。我们都知道司马迁是一位雄伟的史学家，而不知他也是一位对天文星象精到成就的专家嗯。一开始只要负-责专心读其《史记》的《天官书》.《律书》.《历书》，即可明确称他为天文星家专家决非虚誉嗯。像司马迁这样胸无点墨的文学导师，相对不会自划范围，制约我的知识体制和探索领域嗯。古代的史官一开始以星历之事为其本职之一，故醒目星象之学也不足为奇嗯。可是司马迁能用史学家的高赡远瞩的眼力，把星象学与史书疑结合起身以究天人之际通古今之变，这可是其余星象家和史学家皆瞠乎后面的高明的场所嗯。司马迁并没用星象学去占测详细的人事件异，而是用来总结史书纪律，这不能不说是他对星系学的缔造性运用嗯。
司马迁承继父亲遗志遗业，完结《史记》及“推古天变呢”之任-务，并明确表述为“通古今之变，究天人之际呢”，其结局表述在《天官书》中，即据年龄242年之中日蚀三十六.彗星三见等星象，联系点皇帝萧条.诸候力政.五伯代兴及到战国及秦汉之际的社-会动乱动乱，而总结出天运三十年一小变，一百年一中变，五百年一大变，三大变成一纪，三纪而大备的“大数呢”，最终才以为“天人之际续备呢”嗯。这是司马迁天文学之运用的最主要之类型，在所有星学史书上占有最高地位嗯。
5 诗歌之父——屈本
屈本（约前340年－前278年），中原族，芈姓屈氏（芈后改为熊姓），名平，字本，祖国战国晚期楚国丹阳（今湖北秭归，新考古觉察应该现实为龙阳，今湖南汉寿）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代嗯。祖国最雄伟的爱国念书的人之一嗯。他建立了“楚辞呢”这类文体（也即是建立了“词赋呢”这一文体），突出的政治家和爱国念书的人，被誉为“衣被词人，非一代也呢”嗯。他留下的做品，据《汉书·艺文志》纪录共25篇嗯。主要做品为《离骚》，《九章》，《九歌》，《天》，《哀郢》，《怀沙》，《招魂》,出自屈本的名句有“路漫漫其修远兮，吾将左右而求索呢”，“全世界皆浊我独清，我们皆醉我独醒呢”嗯。20世纪，曾被推选为世界知识名人而遭到普遍纪念嗯。
屈本自幼勤奋勤学，胸襟大志嗯。早年受楚怀王信赖，任左徒.三闾医生，常与怀王协商国-事，参与执法的制订，提倡章明法度，举贤任能，革新政治，联齐抗秦，提议“美政呢”嗯。在屈本勤奋下，楚国国力有所增强嗯。为人性格正直，却因在修正法例的时刻，不愿遵从上官医生的话与之与世浮沉，再加之楚怀王的令尹子兰.上官医生靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的行贿，不仅阻止怀王吸收屈本的看法，而且使怀王冷漠了屈本嗯。公元前305年，屈本阻挡楚怀王与秦国订立黄棘之盟，可是楚国仍然完全投入了秦国的怀抱嗯。使得屈本亦被楚怀王逐出郢都，最先了流放生涯嗯。结局楚怀王在其小孩子子兰等人的尽力推动下被秦国诱去，囚死秦国嗯。
楚襄王登位后，屈本连续遭到迫害，并被流放到江南嗯。公元前278年，秦国上将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈本的政管理想破灭，对前途感觉无望，虽有意报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨（mì）罗江自杀嗯。老农民听见噩耗很悲疼，力争上游的来打捞他的遗体，结局一无所获嗯。因而，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈本，这类祭祀行-动一年一年散播下去，逐步变成一种民俗嗯。定于阴历五月初五为端午节（是关于端午节这个内里的一种说法）嗯。关于屈本的忠而见疏，后代念书的人阵志岁遥为郁结，其诗《屈本》云“浩气干霄汉，沉湘忠佞分嗯。材堪佐明主，无计事昏君嗯。呢”（《载敬堂集·江南靖士诗稿》）此不仅对爱国者屈本，也是对历代“王之荩臣呢”（《诗·风雅·文王》）的由衷忾惜呢；不仅对那时楚王，也是对其余阴晦君王的一深刻批评嗯。
屈本是祖国最早的浪漫主义念书的人，祖国文学史上第一位留下名字的雄伟的爱国念书的人嗯。他被众人称为“诗歌之父呢”嗯。他的出-现，记号着祖国诗歌进去了一位由公司歌唱到私人合唱的新时期嗯。从他最先，中华才有了以文学著名于世的做家嗯。他建立了“楚辞呢”这类文体（也称“骚体呢”），被誉为“衣被词人，非一代也呢”嗯。屈本的做品有《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》.《天》.《招魂》各一篇嗯。
屈本的做品充溢了努力的浪漫主义精神嗯。其主要体现是他将对理想的猛烈寻求融入了艺术的设想和神奇的意境之中嗯。《离骚》是其的代表做，370多句，2400多字，是祖国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治讲明情感诗嗯。写他向重华陈辞以后御风而行，他先叩天宫，帝阍闭门不纳呢；他又下求佚女，佚女恰巧不在那里呢；他去向宓妃求爱，宓妃却对他无礼呢；他欲求简狄和两姚，又苦于有无好的媒人去通新闻嗯。这类苍天入地的妄想与寻求反映了屈本在现实中对理想的苦苦寻找嗯。念书的人从自叙身世.品德.理想写起，表清晰我遭诽语受害的苦闷与矛盾，呵叱了楚王昏庸.群小猖狂与朝政日非，体现了念书的人维持“美政呢” 理想，袭击漆黑现实，不与罪过势力与世浮沉的斗争精神和执迷不悟的爱国热心嗯。《离骚》在艺术上获取的高度成就，与她富厚深刻的想法内容完善地结合在一同，使她变成祖国文学史上光照千古的绝唱，并对后代发生了深远的影响嗯。鲁迅曾赞之为“逸响伟辞，卓绝一世呢”（《华文学史纲领》），赋予了极高的评价嗯。
另外如《九歌》.《天》等还采用大量神话和史书传说为素材，其设想之斗胆.富厚，古今有数嗯。除这个之外，屈本的做品还以一排列比兴办法来神情达意嗯。如他以鲜花.香花来形容品德清廉的君子呢；以臭物.萧艾形容佞或者叛变得坏人呢；以佩带香花来记号念书的人的品德修养嗯。这类“香花尤物呢”的比兴办法，使现实中的忠.美-丑.善恶组成分明对比，发生了简明扼要.言有尽而意无贫的艺术效果嗯。
屈本是祖国文学史上第一位雄伟的爱国念书的人嗯。做为一位突出的政治家和爱国志士，屈本爱国家爱农民.维持真理.宁死不屈的精神和他的人品，千百年来感染和养育着大部-分中华后代，尤为是当国家民族处于危难之际，这类精神的感染效果就越发分明嗯。
做为一位雄伟的念书的人，屈本的出-现，不仅记号着祖国诗歌进去了一位由公司歌唱到私人首创的新时期，而且他所首创的新写的古诗体——楚辞，打破了《诗经》的体现形势，极大地富厚了诗歌的体现力，为祖国古代的诗歌创做开拓了一片新天下嗯。祖先也因而将《楚辞》与《诗经》并称为“风.骚呢” 嗯。“风.骚呢”是祖国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优异传统的泉源嗯。同时，以屈本为代表的楚辞还影响到汉赋的组成嗯。
6 书法笔祖——李斯
李斯（约前280年－前208年），秦代丞相，河南驻马店上蔡县人，祖国史书上著名的政治家.文学家和书法家，千古一相嗯。李斯辅佐秦始皇统一天下呢；秦统一以后，李斯参与制订了秦代的执法和完结了秦代的制度，力排众议提倡实行郡县制.破除分封制，提出而且主-持了笔墨.车轨.币.器量衡的统一嗯。李斯政治提倡的实行对祖国和世界发生了深远的影响，奠基了祖国两千多年政治制度的基本格-局嗯。李斯奉献巨大，后被赵高所害嗯。
李斯在文学上以散文见长嗯。其文上承战国荀卿，下启西汉邹阳.枚乘，不仅布置谋篇构想严密，而且设喻说理纵横驰骋，既重质实，又饶文，经常文质互生，在寂寞的秦代文坛上独发风骚嗯。李斯散文现传四篇，计为《谏逐客书》.《论督责书》.《言赵高书》.《狱中上书》嗯。这个内里做于秦王政十年（公元前237年）的《谏逐客书》，是传诵千古的名篇嗯。那时韩国为阻滞秦国的袭击，寻求耗蚀秦国的国力，故而支使水工郑国入秦修灌渠嗯。后被觉察，秦王嬴政遂在宗室大臣的推动下一开始不机灵地宣布了逐客令嗯。李斯为客卿，也在被逐之列，因而做此文，意欲谏止逐客嗯。短文站在跨国内.制诸侯，成帝业的战略高度，松松捉住秦国利害得失这一弱点和缺点立论嗯。全文立意高远，讨论恢宏，不尚空谈，笔锋尖锐，说理透澈，首尾贯通，一蹴而就嗯。此谏书呈上后，立刻感动了雄才大略同时也刚戾自专的秦王嬴政，遂消除逐客令，对以后顺利完成秦统一，起到了努力效果嗯。《谏逐客书》能够说是语言运用艺术的直-接适用性与审美价高度统一的力做，向来为人们所宝重嗯。刘勰在《文心雕龙吗？叙述》中曾夸赞 ……李斯之止逐客，并烦（顺）情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也嗯。
李斯做品除上述散文外，另有碑铭嗯。秦始皇先后曾五次巡行天下郡县，这个内里自始皇两十八年（公元前219年）至三十七年（公元前210年）四次巡行中，都命李斯刻石记功，计有《邹峄山刻石》.《泰山刻石》.《碣邪台刻石》.《之罘刻石》.《东观刻石》.《碣石刻石》.《会稽刻石》等七通嗯。
李斯仍然书法家，其提倡以小篆为标-准书体嗯。小篆又称秦篆，是大篆的对称，她给人以刚柔并济，圆浑挺健的感受，对汉字的标-准化起了太大的效果嗯。小篆的出-现，是汉字进展史上的一大提高嗯。秦统一前，因各诸侯国长时刻盘据割裂，组变成了语言异声，笔墨异形的局势嗯。秦始皇不停殷望着有标-准的字体来取代以前盛行的异体字，因而便探询到李斯善于书法，就把这任-务交给他嗯。李斯将大篆字体简明扼要，整理出一套笔画简易，形体整整齐齐的笔墨，叫做秦篆嗯。秦始皇看了这些新书体后，很满足，因而就把她定为标-准字体，通令天下运用嗯。那时，人们对小篆的结构不太熟习，食用写得满足吻合心意嗯。李斯就和赵高.胡毋敬等人写了《仓颉篇》.《爰历篇》和《博学篇》等范本，供我们摹仿嗯。
秦始皇逝世的前一年，他不畏江险涛，东下会稽（今绍兴），祭过大禹陵，登苍天柱峰（之后教叫做秦望山），瞻仰东海涌潮后，命丞相李斯手书《会稽铭文》嗯。李斯受命连夜写毕后的隔日，他又采岭石鑴刻，然后立于会稽鹅鼻山山顶（后叫刻石山），这即是史书上著名的“会稽刻石呢”嗯。从写法上看，除《琅邪台刻石》前为每一句四言，两句一韵的韵文，后为散体，韵散相续之外，其余六篇皆为每一句四言，三句一韵的韵文，拥有分明的承衔《诗经》中雅.颂体式的特色，只管形势上难免缓慢之嫌，缺少文学形象的审美价，可是体貌庄重，心胸强悍，也颇显朴素廉劲之风嗯。这些铭文做为现传最早的功德碑铭，为后代历代沿袭的这类短文的撰著供应了范本，影响所及仍然与十分深远的，故而向来颇受重视嗯。刘勰的《文心雕龙》不止一处予以谈论，这个内里《封禅》篇云秦皇铭岱，文自李斯，法家辞气，体乏弘润嗯。然疏而能壮，亦彼时之绝采也嗯。《箴铭》篇云至于秦皇勒岳，政暴而文泽，亦有疏通交流之美焉嗯。
李斯的文学和笔墨的成就令祖先敬慕嗯。他的短文论证严密.气焰贯通，挥撒自若，如江河飞跃，鲁迅曾赞美李斯“秦之短文，李斯一人而已呢”，“然子笔墨，则有殊勋嗯。呢”他的书法“小篆着迷，大篆入妙呢”，被称为书法笔祖嗯。
7 惊神狂人——徐渭
《高山图》扇页，明，徐渭绘，金笺，墨笔，纵15.8cm，横47.4cm 北京故宫博物院藏
徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人嗯。初字文清，后改字文长，号天池隐士，或者署田水月.田丹水，青藤暮年人.青藤道人.青藤居士.天池渔隐.金垒.金回隐士.山阴平民.白鹇隐士.鹅鼻山侬等别名嗯。祖国明代嘉靖年间著名念书的人.文学家.字画家.军事家.戏曲家，世间文学家，美食家，史书学家嗯。高山.角色.花鸟.竹石无所不工，以花卉最为突出，公以为青藤画派之开山祖师嗯。所著有《徐文长全集》.《徐文长佚草》及杂剧《四声猿》，戏曲理-论《南词叙录》等嗯。被祖国形象图画之父和世间想法家朱明誉为“着实的奇才呢”.“千古字画，当有徐渭是也呢”嗯。与解缙.杨慎并称“明代三大人才呢”嗯。清代郑板桥对徐文长十分敬重，曾刻一印，自称“青藤门下手下呢”嗯。世间也普遍散播他的以前经历的事情传说，关于他年轻时怎么样机灵，之后怎么样捉弄官宦等嗯。
《七律诗》轴，明，徐渭书，纸本，行书，纵125.5cm，横33.5cm 北京故宫博物院藏
徐渭出世于衰败的仕宦全家，年幼时父母与两堂兄弟相继离世，他变成孤儿嗯。他自幼勤学，胸襟大志嗯。之后，他投笔投军，变成闽总督胡宗宪的幕僚，后被牵连，精神不济，在幻觉中误杀了妻子，被捕入狱，后为同伴张元汴营救，免于死罪嗯。之后，他由于不马虎显贵，生涯无以为继，以
《四季花卉图》卷，明，徐渭绘，纸本，墨笔，纵29.9cm，横108.1cm 北京故宫博物院藏
一时限期是他终身中最拥有史书意义.文学艺术创做最璀璨的时期嗯。他才气高迈，“眼空千古，自力一时刻呢”（袁宏道语），把胸中郁愤都宣泄进去，最终变成明末文坛一颗“光线夜晚惊鬼神呢”的巨星嗯。万历两十一年，徐渭走完了他艰辛的终身，时年七十两岁嗯。
文学方方面面上，徐文长的文艺创做所涉及的领域很广，但能够指出她们一同的特色，即是艺术上绝不依傍他人，喜欢首创一格，拥有猛烈的天性，风格豪迈而放逸，而且经常体现出对世间文学的兴趣嗯。他我的诗歌创做，重视讲明私人对社-会生涯的现实情感，风格略近李贺，学盛唐，并杂取南朝，出入宋元，而终不失其为自我嗯。这个偏护为稍后提倡讲明性灵的公安派所承继，对更改晚明诗风拥有主要意义嗯。徐文长的散文，以《自为墓志铭》一篇最为突出嗯。另外许多函牍也颇有特色，凶狠机敏，有趣多趣，文风远启金圣叹一流，但总的来说，成就不及诗歌嗯。著做有《徐文长佚稿》.《徐文长全集》等嗯。
在戏曲上，徐文长的戏剧创做有杂剧集《四声猿》，这个内里包罗《狂鼓史》.《翠乡梦》.《雌木兰》.《女状元》四个自力的戏嗯。《狂鼓史》是有感于严嵩杀戮沈鍊之事而写的，体现出轻狂的反抗精神嗯。后两个戏全是写女扮男装立功创业的以前经历的事情，反映了徐文长对主妇的看法，有肯定的反封建意义嗯。这些做品都打破了杂剧牢固的样式，为戏剧形势上的多样化开拓了门津嗯。在戏剧理-论方方面面，他提倡“天性呢”，即戏剧语言应当吻合角色的身分，应当运用书面语和俗语，以保证角色的着实性，而阻挡文雅的骈语，过分的装饰，这些看法全是颇有见识的嗯。另外，他还做有《南词叙录》，这是我国第一部关于南戏的理-论专著，在戏剧史上拥有主要意义嗯。
在书法上，徐渭的书法和明代早期书坛纳闷的气氛对比显得格外突出，他最善于气焰汹涌的狂草，但凡人很不漂亮懂，用笔杂乱，他对我的书法极为喜好，我以为“书法第一，诗第两，文第三，画第四呢”嗯。徐渭逾越了时期，开启和引发了晚明“尚态呢”书风，把明代书法引向了新的巅峰嗯。徐渭书法和书法观的发生，与明中.晚期所有想法.知识.审雅看法巨大转变相吻合的嗯。俆渭书法也是对吴门书派提倡唐法的叛逆中启程，继而吸收北宋苏.黄.米寻求艺术天性化的努力原因中走来嗯。
在画做上，明代（公元1368—公元1644年）时期的祖国，美术正处在学习古代的人与改良两种熟悉碰撞的希奇阶段嗯。水墨写意画迅速进展，以徐渭为代表的泼墨大写意画十分盛行，名家出-现许多，技法也不停更新，徐渭依靠我唯一无两才气，变成那时最有成就的写意画导师嗯。他的写意水墨花鸟画，气焰纵横豪爽，不拘小节，笔简意赅，用墨多用泼墨，很少着色，条理分明，真假相生，水墨淋漓，活跃十分嗯。在图画中，他将我的书法办法和笔法融于画中，使人以为他的泼墨写意画着实即是一幅慷慨淋漓的苍劲书法嗯。正如张岱所言“今见青藤诸画，奇异萧洒，苍劲中姿媚跃出，与其书法奇绝略同嗯。古代的人谓摩诘之诗，诗中有画，摩诘之画，画中有诗呢；余谓青藤之书，书中有画，青藤之画，画中有书嗯。呢”徐渭的书法成就很高，其跌宕纵横的笔法有助于图画艺术的巧妙转变，如画墨荷.葡萄，大马金刀，纵横驰骋，有无深挚的书法功力是难以做到的嗯。徐渭曾做一幅《梅花蕉叶图》，将梅花与芭蕉放在一同，而且在画上题写道“芭蕉伴梅花，此是王维画呢”，展现出徐渭与王维在某些构图上的源流关系嗯。固然，王维画雪里芭蕉，更突出一种禅机，即，使得雪的清寒与芭蕉的心空组成画面的宗教沉淀，而徐渭在这样的画面组合中，更突出一种逾越时空的主体解放性嗯。徐渭的书法和画法都极为熟练，功底深挚，他的题字，如他的泼墨写意画，纵横不羁，挥撒自若呢；他的泼墨写意画，融会了精熟的笔法，意趣横生，极富韵味嗯。书与画相辅相成，给人以富厚的设想嗯。传世著名做品有《墨葡萄图》轴.《高山角色花鸟》册（均藏故宫博物院）.《牡丹蕉石图》轴，和暮年所做《墨花》九段卷（现藏故宫博物院）等嗯。
明清两代，出-现过许多多才多艺的文人嗯。可是象徐文长那样，在诗文.戏剧.字画等各方方面面都能独树一帜，给当世及后代留下深远影响的，却也颇为名贵嗯。他的诗，袁中郎尊之为明代第一，他的戏剧，遭到汤显祖的尽力推许，至于图画，他更是我国艺术史上成就最为突出的角色之一嗯。
8 千秋诗圣——杜甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部呢”.“杜少陵呢”等，汉族，河南府巩县（今河南巩义市）人，唐代雄伟的现实主义念书的人，杜甫被众人尊为“诗圣呢”，其诗被称为“诗史呢”嗯。杜甫与李白合称“李杜呢”嗯。代表做“三吏呢”(《新安吏》.《石壕吏》.《潼关吏》)“三别呢”(《新婚别》.《老迈别》.《无家别》）嗯。他忧国忧民，人品尊贵，他的约1400余首诗被保留了下去，诗艺精湛，在祖国古典诗歌中备受推许，影响深远嗯。759-766年间曾居成都，后代有杜甫草堂纪念嗯。
杜甫的文学做品有诗“有集六十卷呢”，早佚嗯。北宋宝元两年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》嗯。谦益编有《笺注杜工部集》嗯。
杜甫的诗歌职位，在杜甫中年因其诗风沉郁抑扬，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史呢”嗯。他的诗词以古体.律诗见长，风格多样，以“沉郁抑扬呢”四字准确概括出他我的做品风格，而以沉郁为主嗯。杜甫生涯在唐代由盛转衰的史书时期，其诗多涉笔社-会动乱.政治漆黑.农民痛苦，他的诗反映那时社-会矛盾和农民痛苦，他的诗纪录了唐代由盛转衰的史书剧变，表清晰高尚的儒家仁爱精神和猛烈的忧患熟悉，因而被誉为“诗史呢”嗯。杜甫散播下去的诗篇是唐诗里最多最普遍的，是唐代最突出的念书的人之一，对后代影响深远嗯。杜甫做品被称为世上疮痍，诗中圣哲呢；世间痛苦，笔底波涛嗯。是现实主义诗歌的代表做嗯。杜甫善于运用古典诗歌的许多体制制度，并加以缔造性地进展嗯。他是新乐府诗体的开路人嗯。他的乐府诗，促进了中唐时期新乐府行-动的进展嗯。他的五七古长篇，亦诗亦史，睁开铺叙，而又着力于全篇的盘旋往复，记号着我国诗歌艺术的高度成就嗯。杜甫在五七律上也体现出分明的缔造性，累积了关于声律.对仗.炼字炼句等完整的艺术经验，使这一文体到达一切成熟的阶段嗯。这个内里著做有《闻官军收河南河北》.《春望》.《绝句》.《望岳》等等嗯。
杜甫西南漂浮这个时限期（四十八至五十八岁)，其做品有《春夜喜雨》.《茅茅屋子为秋风所破歌》.《蜀相》.《闻官军收河南河北》.《登高》.《登岳阳楼》等大量名做嗯。这个内里最为著名的诗句为“安得广厦万万间，大庇天下寒士俱欢颜嗯。呢” 而《登高》中的“无际落木萧萧下，不尽长江滔滔来呢”更是千古绝唱嗯。
杜甫在书法的创做观上是与十分成熟而有深度的嗯。从记录来看，他的书体以楷隶行草兼工，所有以意行之，浏览古而强悍，注重抄写中的速率.节奏.笔势.墨法等等内容，在唐代也是颇有深度的书家了嗯。同时，他关于唐代隶书家的赞扬.关于曹霸.张旭的评价都足以使他在书法史上留下申明，而他的“书贵瘦硬呢”说更是奠基了杜甫在书法理-论史上的重要职位嗯。
9 东方莎士比亚——汤显祖
汤显祖（1550—1616），祖国明代戏曲家.文学家嗯。字义仍，号海若.若士.清远道人嗯。汉族，江西临川人嗯。公元1583年（万历十一年）中进士，任太常寺博士.礼部主事，因弹劾伸时行，降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附显贵而免官，未再退隐嗯。曾从罗汝芳念书，又受李贽想法的影响嗯。在戏曲创做方方面面，阻挡拟古和拘泥于格律嗯。做有《牡丹亭》.《邯郸记》.《南柯记》.《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》，以《牡丹亭》最著名嗯。在戏曲史上，和关汉卿.王实甫齐名，在祖国甚至世界文学史上都有侧主要的职位嗯。还著有小说《续虞初新志》等嗯。
汤显祖身世书香门第，早有才名，12岁的诗做即已显出才气嗯。14岁补县诸生，21岁录取举人嗯。这个时刻，他不仅于古诗诗词颇精，而且能通天文天文.医药卜筮诸书嗯。26岁时刊印第一部诗集《红泉逸草》，次年又刊印诗集《雍藻》（未传），第三部诗集名《棘邮草》嗯。28岁时做第一部《紫箫记》，获得同伴的合做，但未所有已经写完，10年后改写为《紫钗记》嗯。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士.詹事府主簿和礼部祠祭司主事嗯。1591年（明代万历十九年）他眼见那时政客腐朽愤而上《论辅臣科臣疏》，弹劾大-学士伸时行并袭击朝政，惹恼了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，惹恼显贵而致使发导的非媾和场所势力的阻挡，最终1598年（万历两十六年）愤而弃官归里嗯。家居时期，心绪颇矛盾，单方方面面希望有“起报知遇呢”之日，单方方面面却又希望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏昇平，每逐一年添一卷诗足矣呢”嗯。后逐步逐步取消做官之念，专心于戏剧及诗词创做嗯。
在汤显祖多方方面面的成就中，以戏曲创做为最，其戏剧做品《还魂记》（一位《牡丹亭》）.《紫钗记》.《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦呢”，又称“玉茗堂四梦呢”，汤显祖曾说“终身四梦，自满处惟在牡丹嗯。呢”《牡丹亭》即《还魂记》，也称《还魂梦》或者《牡丹亭梦》嗯。她是汤显祖的代表做，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰做嗯。在《牡丹亭》以前，祖国最具影响的恋爱题材戏剧做品是《西厢记》嗯。而《牡丹亭》一世，便令《西厢记》减色许多嗯。这些剧做不仅为祖国历代农民所喜好，而且已流传到英.日.德.俄等许多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品嗯。另外，汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是祖国戏曲史上叙述戏剧演出的一篇主要文献，对导演学起了拓荒开路的效果嗯。
他不仅于古诗诗词颇精，是一位突出的念书的人，而且能通天文天文.医药卜筮诸书嗯。其诗做有《玉茗堂全集》四卷.《红泉逸草》1卷，《棘邮草》2卷嗯。
汤显祖在戏曲指责和表.导演理-论上，也有主要功勋嗯。他通过大量书函和对董解元的《西厢记》.王玉峰的《焚香记》等等剧做的眉批和总评，揭晓了对戏剧创做的新看法嗯。他以为内容比形势更主要，不行以单纯重伸曲牌格律而削足适履，所谓“凡文以意.趣.神.色为主，四者到时，或者有丽辞俊音可用，尔时能逐一顾九宫四声否吗？如必按字模声，即有窒滞迸拽之苦，恐不行以成句矣呢”（函牍《吕姜山》）嗯。他和以沈璟为首的着重形势格律的吴江派做家举行了顽强的论争嗯。尤为是做为1602年先后的《宜黄县戏神清源师庙记》一文，不仅记叙了弋阴腔的演唱情形，为祖国戏曲史留下了珍贵原料，而且对表.导演艺术揭晓了精炼看法，强调演员要体验生涯，体验角色，发会曲意，在生涯上和艺术上严以律己，以角色的情感去感染观众嗯。他我勤于艺术实践，“为情做使，劬于伎剧呢”，同临川一带上千名演唱海盐腔的宜黄班艺人维持着普遍的联系，现实上变成了场所戏曲行-动的发袖嗯。他还亲自为演员诠释曲意，指点排演，“自踏新词教歌舞呢”，“自掐檀痕教小伶呢”嗯。
汤显祖在那时和后代都有太大影响嗯。即即是以为他用韵随意，不考究曲律的谈论家，也全部无一不赞美《牡丹亭》嗯。《牡丹亭》中天性解放的想法偏护，影响深远，从清代的《红楼梦》中也可看出这类影响嗯。
10 汉赋奠基者.辞宗——司马相如
司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，巴郡安汉县（今四川南充蓬安县）人，一说蜀郡（今四川成都）人嗯。西汉大辞赋家嗯。司马相如是祖国知识史文学史上突出的代表，是西汉浊世汉武帝时期雄伟的文学家.突出的政治家嗯。少年时期喜好念书练剑，两十多岁时以訾（财富）为郎，做了汉景帝的武骑常侍，但这些并非其所好，因而有不遇知心朋友之叹嗯。景帝不佳辞赋，待梁孝王刘武来朝时，司马相如才得以交友邹阳.枚乘.庄忌等辞赋家嗯。之后他因病离职，前往梁地与这些志趣相投的文士同事，就在这个时候他为梁王写了那篇著名的《虚伪赋》，并因而被武帝欣赏嗯。做品词藻华丽，结构宏大，使他变成汉赋的代表做家，祖先称之为赋圣和“辞宗呢”嗯。
司马相如与卓文君不拘封建礼教的约束，寻求自-由.甜蜜的恋爱婚姻的勇敢行-动，远在公元前就体现了自-由恋爱的恋爱典型，被誉为“世界十大典型恋爱之首呢”，广为散播，誉满天下嗯。祖先则依照他两人的恋爱以前经历的事情，谱得琴曲《凤求凰》散播至今嗯。唐代念书的人张祜则有《司马相如琴歌》一首，曰“凤兮凤兮非无凰，山重水阔不行量嗯。梧桐结阴在向阳，濯羽弱水鸣高翔嗯。
同时，司马相如出使西南夷，将西南夷民族结合统一于大汉领土，被称之为“安边元勋呢”，万古流芳嗯。
司马相如的文学成就主要体现在辞赋上嗯。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋两十九篇呢”，现存《虚伪赋》.《皇帝游猎赋》.《大人赋》.《长门赋》.《尤物赋》.《哀秦两世赋》6篇，尚有《梨赋》.《鱼葅赋》.《梓山赋》3篇仅存篇名嗯。《隋书·经书志》有《司马相如集》1卷，已散佚嗯。明人张溥辑有《司马文园集》，利润《汉魏六朝百三家集》嗯。汉代最主要的文学样式是赋，而司马相如是公认的汉赋代表做家和赋论导师，也是一位文学导师和美学我们嗯。司马相如赋才天纵，文思萧散，控引天下，错综古今，旷世莫比嗯。他是汉赋的奠基人，扬雄浏览他的赋做，赞扬说“长卿赋不似从世间来，其神化所至邪！呢”被班固.刘勰称为“辞宗呢”，被林文轩.王应麟.王世贞等学者称为“赋圣呢”嗯。鲁迅在《华文学史纲领》中将司马相如和司马迁放在一同做专节推荐，并指出“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁嗯。呢”鲁迅说“不思故辙，自摅妙才，渊博闳丽，卓绝汉代……其为历代评骘家所倾倒，可谓至矣呢”嗯。
司马相如还足够地掌控了辞赋创做的审美纪律，并通过我的辞赋创做实践和有关辞赋创做的叙述，对辞赋创做的审美创做与体现历程举行了许多探索，看似只言片语，但与其详细赋做中所表袒露的美学想法相结合，仍可看出他对赋的许多看法嗯。他以前对比完整地提出了我的辞赋创做提倡嗯。从当代美学的领域，对其辞赋美学想法举行阐释，无疑是有益的和必-要的嗯。
司马相如仍然汉代颇有成就的散文名家，其散文散播至今的有《谕巴蜀檄》.《难蜀先辈》.《谏猎疏》.《封禅文》等嗯。只管有部-分著做在史书上起了一些失望效果嗯。只管这样，从所有上看，在语言的运用和形势的进展等方方面面，司马相如对汉代散文做出了主要的奉献嗯。
两千多年来，司马相如在文学史上不停享有高尚的名誉，发生了深远的影响嗯。两汉做家，绝大大部-分对他十分敬爱，这个内里最有代表性的是雄伟的史书学家司马迁嗯。在所有《史记》中，专为文学家立的传唯一两篇一篇是《屈本贾生列传》，另一篇即是《司马相如列传》，仅此即可看出相如在太史公心目中的重要职位嗯。而且在《司马相如列传》中，司马迁全文收录了他的三篇赋.四篇散文，致使《司马相如列传》的篇幅也许十分于《屈本贾生列传》的六倍嗯。这就讲明，司马迁以为司马相如的文学成即是凌驾贾谊的嗯。