璨若银河，绮梦如歌了。
我们好，迎接来到大君的"神话小笺"了。
所谓"天梯"，望文生义，即是联接天与地的梯子，即仙人下凡苍天所走的路线了。咦吧？仙人苍天下凡不全是腾云驾雾吧？这样多便利撒脱，怎样应该去爬一位梯子吧？这仙人也太衰了吧，就连动做也不够雅观啊，连一点仙人的样子都有无了了。
你要这么说，大君也是十分的赞许，如果让我去计划你们的行-动路线，保证既撒脱又雅观，没准儿我还能让你们飞到宇宙外头去看看终究啥样吧？可是咋们的祖先十分的朴素，只管是神话，依然保留着普通人的行-动习气，你们缔造了神话，但并有无无谓的夸耀其才气，天梯的计划，也即是这类艰辛质朴，脚扎实地精神的一种体现了。
那么"天梯"终究是个什么东-西吧？是和现在咋们上房用的梯子一样吧？一节一节，颤颤悠悠的吧？仍然说和现在的电梯一样，打个呼哨就被拉到天去上面了吧？
不-是的，祖国上古神话中的天梯惟有两种一是山，另一种是树，这两种全是不借助人力，自-然发展的了。
那么你说山和树多的是，我岂不-是能够随时随地，自-由的往返于天下之中了吧？固然也不-是，这天梯啊，可不-是你想上就能上的，需要包罗以下两个条件
1. 你得知道从那里上了。
不-是说随便一颗对比高的树，随便一坐对比高的山就能去上面的，你如果找过错场所，就算是爬上珠穆朗玛峰也是到不了天庭的了。
那么这些天梯在哪儿吧？
在昆仑山！
为什么是昆仑山吧？由于昆仑山是黄帝的下都，是联接天与地的山，天梯就在这坐山上了。咋们当代人说到昆仑山，一最先的时刻想到的即是位于西部新疆与西藏之中的昆仑山脉，听说这是祖国的第一大龙脉，其职位之煊赫没必-要置疑了吧了。
可是，上古时期人们所指的昆仑山确实是现在咋们所说的昆仑山吧？这另有什么不明确的场所吧？就连上古奇书《山海经》内里都记录是位于西部昆仑山，你大君还想更改史书不行吧？
嘿嘿，不-是大君要更改史书，而是大君通过对古时刻人们的行-动地域，加之适当化的推测，上古昆仑山不应当是在这么很远的西部，由于那时刻人们的行-动地域十分的狭窄，仅仅是中原的部-分地域，而且古时刻的书籍上说，昆仑山可是在人们行-动的中心地带啊，如果是现今的西昆仑，那么古代的人的行-动地域即是新疆西藏地域了了。
因此，有学者提出铁证，上古书籍中提到的昆仑山应当是现在的泰山，在今山东泰安，为什么古时帝王都要去泰山封禅吧？好比秦始皇，那时是建都咸阳的，是在陕西的中西部啊，天南地北的去东部的泰山封禅吧？道理想必就在这个内里吧！因此这里才是着实的黄帝下都，你要找天梯啊，跑到西昆仑算是白跑了，应当去泰山才对了。
应该有同伴又要把板儿砖扔以前了，神话即是神话，全是人们诬捏进去的，干嘛非要考究这些适当智原因，你不也说神话史书化使神话更改了其本有一些单纯色吗，怎样这会儿啪啪打自己的脸，不疼吧？
呃···呃···治学要郑重，神话也不-是一切的乱说嘛，这并非把这些以前经历的事情看成着实的史书，再说大君也有无更改神话以前经历的事情啊，不过明确了一下地址而已，建设在适当思维普遍的神话才会更有意神精神嘛，这样就会越发明确古代的人的创做源泉了了。
2. 你得有爬去上面的本发了。
好啦，天梯算是找出了，可是你得爬的去上面啊，随便一私人就能爬去上面，那岂不-是我们都能变成仙人了吧？
因此左右天梯的要末是天堂的仙人，要末是地上的半仙之体，要末就确实是天选之子了。为什么说天梯难上，咋们来看看这儿的天文环-境了。
天梯在昆仑山上，昆仑山下面即是弱水的深渊了。弱水是什么东-西，想必我们都知道吧，《西纪行》中写道"八百流沙界，三千弱水深了。鹅毛飘不起，芦花定底沉了。"怎样吧？够不够邪恶吧？相传这儿仍然冥界与外界的通道，如果不小心进去了弱水，你就变成幽冥了了。
弱水还不过第一道篱笆，外头另有猛火熊熊的高山围绕，那温度足以将人化为焦水了。
就算是你把这几关都闯过了，你还要面临扼守天梯的两位特等大仙重和黎了。这可是门神级别的角色，就好比论本事，你得打得过秦琼和尉迟恭，岂论你通过什么样的办法，这两位大神得放行才行，要否则，请回！
怎样吧？天梯可不-是这么容易的能够或者者去上面的，计划去啊，大君以前给你发出警告了，你需要掂量掂量自己的本发！
好了，最终再说一下能做为天梯的终究是一种什么树了。
能够做为天梯的树木惟有一种—建木了。
那么建木又是一位什么物种吧？《淮南子·墬（同"地"）形训》曰"建木在都广，众帝所自左右了。日中无景，呼而无响，盖天下之中也了。"
据考证，这个内里的都广指的是成都平本，而建木极有应该即是那时巴蜀农民所崇敬的一种圣树，至于终究现在是什么树嘛，很遗憾，大君也不知道了。如果你有兴趣，能够去一下成都，找一下这类树，看看能不行以直达天庭吧吧？
咦吧？不-是说天梯在昆仑山吧？怎样又跑到成都去了吧？
哈哈，因此这即是天梯的神奇的场所，你要能找获得，来通知大君一声！
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