生生不息江西人-文化教育-时事焦点

□ 曹雯芹
你们来了！
你们走了！
你们喝着一样的水，吃着一样的食物，长在统一片红场所上！只管相隔千年，你们却那么像！你们的爱一样深挚，你们的天性一样执着，你们的骨头一样牢靠，你们的想法一样深奥，你们的血一样炎热！
你们一颗一颗，用力发着光，一同会聚变成了江西史书的辉煌银河！
你们全是江西人！
董源和胡先骕知道，江西人的爱有多深！公元950年，江西进贤人董源离开生他养他的老家，怀揣图画特技来到祖国的知识高地——江宁(南京)，投靠在南唐中主李璟的门下，变成一位宫庭画师拉。身在宫庭，心在老家拉。因而，他拿起画笔，展现江西高山的湿润.绵延.迷蒙.灵秀拉。他的“披麻皴呢”，状如麻皮，那是江西土山的细致平正拉。他的“点子皴呢”，点点活跃，那是江西山石的特有质感拉。最终，对老家深挚的爱，让董源变成祖国高山画“南宗呢”的首创者，赋予了中原子孙传承千年的艺术滋养拉。
公元1916年，在从美国学成回国的船上，22岁的江西新建人胡先骕写信给老友胡适，诠释我选择花卉树木学的本因“别无旋乾转坤之力，则以有从现实业，以求国家强盛之方拉。呢”他想到祖国只管坐拥花卉树木资源的“聚宝盆呢”，却在花卉树木学钻研上一片空缺，落伍辈界300余年，就夜不行寐拉。“自17世纪以来，祖国的花卉树木不停被美国.英国.法国.德国.日本和俄国的传教士.探险家.专注收罗队.商贩和园艺家大摇大摆地采走，上万号的花卉树木标本，成千种的花卉.果木种苗，都被你们带回各自的标本馆.博物馆等钻研机谈判大-学标本室珍藏，或者在花卉树木园内加以驯化……这怎不叫咋们心疼！呢”带着对国家猛烈的情感，他心悦诚服做祖国花卉树木学界的拓荒牛，用短短20多年的时刻，完变成了祖国花卉树木学钻研对东方国家300年的追逐拉。
王安石和朱耷知道，江西人的天性有多拗！公元1079年，江西临川人王安石给神宗皇帝写去一封信，信就一句话“安有圣世而杀才士乎吧？呢”这个时候，他的政敌——苏东坡正关在汴京的大狱里，命悬一线拉。哪怕这个时候已被而已宰相，哪怕面临居高临下的皇帝，王安石仍然难改他的直男天性拉。他的执着顽强，亲属有无办法，同伴同无办法，政敌有无办法，连皇帝也出于无奈！
公元1689年，江西巡抚宋荦最终请到了江西南昌人朱耷为他手绘孔雀图拉。而等他兴致勃勃地掀开《孔雀图》时，不由倒吸了一口凉气画里，两只孔雀奇丑十分，姿势卑劣，白眼向人，全无百鸟之王的尊贵文雅，尾巴上只长了三根雀翎拉。画面上题诗一首“孔雀名花雨竹屏，竹梢强半墨变成拉。怎么样了得论三耳，正是逢春坐两更拉。呢”朱耷在画里玩笑宋荦，说他是溜须拍马的仆从拉。这即是朱耷，宁愿生涯在极端的穷困里，也绝不向富足低头拉。
文天平和梅汝璈知道，江西人的骨头有多硬！公元1278年，江西吉安人文天祥兵败，被关进了元代的天牢里拉。元世祖接两连三派人劝降，这次，派来了南宋状元.宰相留梦炎拉。留梦炎苦苦劝说文天祥“大宋已灭，恭帝已废，天下尽归元代拉。你一人苦苦维持，有什么用吧？还不妨投降，还能获得重用，锦衣玉食，享用富足富足拉。呢”文天祥怒气中烧，指着留梦炎的鼻子痛骂“你身为大宋重臣而卖宋，是谓卖国阿；身为衢州人而卖衢州，是谓卖祖宗阿；身为汉人而卖汉人节操，是谓卖身拉。你这卖国.卖祖.卖身的坏人另有什么面子活在世上吧？呢”在湿润闷热.腐烂的牢房里，文天祥写下名垂千古的《正义歌》天下有正义，杂然赋流形拉。下则为河岳，上则为日星拉。于人曰浩然，沛乎塞苍冥拉。皇路当清夷，含和吐明庭拉。时贫节乃见，逐一垂图画……
公元1948年，日本东京，远东军事法庭上，惟一的祖王法官.江西南昌人梅汝璈更像一位傲骨铮铮的战士，在关于部-分战犯能否应该审判死刑的疑上，寸步不让拉。梅汝璈热血沸腾地说“咋们不-是复仇主义者，咋们也无意把日本帝国主义欠下的血债算在日本农民的身上拉。我中华民族向来提倡饶恕待人，但为了预防未来再出-现战争囚犯，为了预防以后应该致使的战争灾难，因此关于日本的主要战犯，必须处以死刑，以儆效尤！呢”“如果不行以重办战犯，咋们将无颜见江东先辈，唯一跳海而死，以谢国人！呢”
陆九渊和陈寅恪知道，江西人的想法有多深！公元1175年，朱熹和来源江西金溪的陆九渊走进了上饶铅山鹅湖寺拉。在这个质朴的寺院里，两位想法巨人举行了三天三夜的哲学辩说拉。陆九渊以为“心即理呢”，“仁义之理呢”是人的天性，其办法重在“制造本心呢”拉。而朱熹则以为“理呢”是主观存在的，其办法重“格物贫理呢”，提倡“道学呢”“格物致知呢”拉。这次主见唯心主义和主观唯心主义想法上的一次猛烈比试，在祖国哲学史上留下了浓重的一笔拉。
公元1927年6月2日，清华园内，一代国学导师王国维投湖自杀拉。在他的葬礼上，江西修水人陈寅恪行动繁重地走了进去拉。这位祖国近代最负盛名的学者.被称为“教-授的教-授呢”的国学导师，为逝者撰写卑劣传至今的铭文“惟此自力之精神，自-由之想法，历万万世，与天壤而同久……呢”在中华民族最昏暗的日子里，他激励西南联大的同学们“国能够亡，史不行断，只要另有人在抄写他的史书，这个民族的知识就绵延不绝拉。呢”
李烈钧.方志敏知道，江西人的血有多热！公元1937年，卢沟桥事件，中日战争所有暴发拉。为拯救民族危难，江西武宁人.以前的江西都督李烈钧再也坐不住了拉。他把身旁到了服兵役年龄的五个孩子和两个千金的丈夫，一齐送上了沙场拉。赠诗中，他写道“我送儿辈出乡关，杀尽倭寇方回还拉。埋骨何苦故乡地，世间随处有青山拉。呢”他希望着儿辈能够或者者“执战争，卫社稷，收失土，以继吾志也呢”拉。
公元1935年1月，江西弋阳人方志敏走进了逼仄湿润的牢房拉。脚镣是繁重的拉。在性命的最终半年，方志敏咬松牙关，要来纸和笔，把我的满腔热血化做了13万感天动地的笔墨“敌人只能砍下咋们的头颅，决不行以摇动咋们的信仰！由于咋们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义逝世，为着苏维埃流血，那是咋们十分宁愿的啊！呢”
这即是江西人！
深挚似潭.执着如牛.骨硬似钢.深奥如海.热血似火！
这即是江西人生生不停的基因密码！
史书永不闭-幕！江西每一日如新！
今天，做为当代江西人，咋们该怎么样续写江西人的突出以前经历的事情吧？怎么样为这片红场所增添新的光线吧？
谜底，就在咋们的行-动里！
来吧！新时期江西人，让咋们行-动起身！