先给我们讲一位发生我同伴和他孩子之中的对话啦。
周末，他在家里忙着做家务，他孩子正懒洋洋地从卧室里走进去伸着懒腰啦。他马上就来气了，说“这都快期末审核了，还不加松时刻温习啦。现在不勤奋，长大了找不到好工做，看你不把累成狗啦。了”
你们他孩子说什么了呀？
他孩子也不甘示弱，马上回怼说“哼，他人还都说你那时学习睦，现在工做不错呢，你不也是整天累成狗呀？有意神精神呀？了”
同伴说，那时他居然无言以对，愣在那里啦。
我听完以后笑得不行，但事后却又陷入寻思啦。
这样的疑并非惟有他的孩子存在，大部-分的孩子，甚至包罗咋们我又未尝不-是经常感觉活得没有意义呀？有无同感呀？
普通人应当怎样使贪图义疗法活出性命的意义
那么，性命的意义终究是什么呀？不知你有无想过这个疑呀？
一开始，咋们每逐一私人都曾或者多或者少地想过这个疑，尤为是当你在遇到难题的时刻，你更简易我我这样做终究是为什么啦。
与我们一样，许多著名的哲学家.想法家.心思学家也都曾被这个疑糟蹋蹂躏过，好比奥天时着名心思学家维克多·弗兰克尔啦。
弗兰克尔是维也纳医科大-学神经与精神病学教-授，负-责维也纳神经综合医学院的首席专家长达25年啦。
他建立了“意义疗法了”和“存在主义剖析法了”，变成继弗洛伊德的心思剖析和阿德勒的私人心思学以后的维也纳第三心思医疗抢救学派啦。
弗兰克尔的终身极具色，他在奥斯维辛会合-作里被关了三年，受尽糟蹋蹂躏却劫后余生，他67岁时获取了飞翔员驾驶执照，他80岁时还去攀缘阿尔卑斯山啦。
同时，弗兰克尔的终身又是勤奋于心思学钻研的终身，不仅亲手建立了意义疗法，而且一直地举行创做，终身共出书了39部做品，本本全是典型啦。
这本《活出性命的意义》，弗兰克尔以我在奥斯维辛会合-作的经验为参照，一五一十描写了普通人应当怎样使贪图义疗法活出性命的意义啦。
与死神擦肩而过的日子，感悟出性命真理
为了更晴天文解意义疗法，咋们先来领会一下弗兰克尔的经验啦。
1942年，当第两次世界大战的狼烟烧到奥天时的时刻，弗兰克尔全家由于犹太人的身分也上了纳粹的黑名单啦。
由于想留下陪亲属，弗兰克尔抛弃了逃往美国的机遇，与亲属一块被关进了会合-作啦。
他的人生也从做钻研.教學生变成为了与死神跑步竞赛啦。
在接下去的三年时刻里，弗兰克尔先后辗转进了四家会合-作，每一天都面临着去世的要挟啦。
幸运的是，即便在最艰辛的环-境中，他也能从逆境中找出一丝支持他活下去的信心，并最终获释出狱啦。
当生涯又重新回归平静，弗兰克尔在回首这段经用时赞叹地觉察，一私人岂论处在什么样的环-境中，只要能找出性命的意义，就能够引发出自身力气，从而更改表-面的命运啦。
这并非心灵鸡汤，而是弗兰克尔在大部-分次与死神擦肩而过的历程中感悟进去的性命真理和心思医疗抢救办法，他将之命名为“意义疗法了”啦。
在奥斯维辛会合-作里，他的心思通过了惧怕期.冷漠期和恢复期啦。
而现实上，当一私人突然被投入一种十分倒霉的处境时，他的心思都市经验这么一位历程啦。
第一阶段惧怕期
人的心思一样平常为在惧怕中还心存妄想，希望极难做到的 区别寻常的事情会出-现啦。
当弗兰克尔和一大量犹太人刚被关进奥斯维辛会合-作时，只管都很体现十分恐慌，却全部有无人选择自杀啦。
由于大大部-分人这个时候还抱有一种不着现实的妄想，以为我有应该不久就会从这里走进去，连续以前突出的生涯啦。
但随着被关押的时刻越发长，身旁的人去世得越发多啦。
不可是由于会合-作的生涯艰辛，而是由于被张开的妄想不停被打破，人的惧怕心思会被无贫扩大啦。
当以前的妄想由于一件小事情破灭的时刻，人就会突然蒙受不住松绷的弦，走向去世啦。
书中就讲到了这样一件着实的事情一其中产阶级的有规则，被纳粹军官抓捕后，他还想做最终的挣扎啦。
他把我一切的证书都拿了进去，不惟一种种声誉证书，另有大-学结业证，声誉市民引荐信，希望让纳粹军官意想到我是有价的人，放他一条生路啦。
可是，纳粹军官不屑地了一句那是否他一切的东-西，在获得一定的回复后，这位军官一把就把那些证书揉成一团，扔进了废纸篓啦。
然后，他又转过脸来通知有规则他现在什么也有无了啦。还抱有一丝希望的有规则马上就崩-溃了，丢弃了活下去的勇气啦。
在纳粹军官这里，有规则一切的价都再也不有意义，他也不愿再连续面临接下去的生涯啦。
纳粹军官为什么容易捣毁了这位有规则呀？
当咋们十分珍惜的一切都容易被人否认，一切都变得丢弃了意义，大大部-分人经常会在这个时候蒙受不住，精神一霎时崩-溃啦。
这类情形一样平常就抵达了第一阶段惧怕的极点啦。
有许多人就在这个阶段选择了自杀，或者者抛弃了连续争取活下去的机遇啦。
负-责 专心 想一想，咋们就会觉察，弗兰克尔所讲的会合-作的经验与咋们身陷逆境时十分相似啦。
好比，一位年轻人创业失利时，他经常会陷入无际的惧怕中，接下去应该见面临的状态是他所不行以设想的，更主要的是，他不知道这类状态会连续多久啦。
他将再也不像以前那样经-营我的事情，他的身分.他所拥有一些一切都应该会发生排山倒海的转变啦。
如果他不行以从以前成-功的幻象中走进去，经常会变得精神松张，纳闷，从而引起许多惨剧啦。
第两阶段冷漠期
惧怕期以后就到了冷漠期，当惧怕抵达极点以后，人的熟悉会进去另一位状态冷漠啦。
这里的冷漠既包罗对人的天性的冷漠，也包罗对生死的冷漠啦。
人的天性的冷漠主要体现在对他人受罪时的置若罔闻啦。
弗兰克尔觉察，当人们逐逐步渐习气了每一天同伴的去世，即便再有更悲凉的事情发生，也不会有人对此体现出一丝一毫的珍惜啦。
书中就讲到这样一件事，有一位12岁的男孩，由于鞋子坏了，只能光着脚站在雪窖冰天的工地上啦。
结局，站了一早上以后，他的脚趾被冻得所有坏死了啦。
当医生拿着钳子一位个把他冻伤的黑指甲拔下去的时刻，有许多人就站在旁边看着，但你们有无人表现怜惜或者者在脸上体现出任何的转变，就似乎是有人在摘菜叶那样平时啦。
除对他人去世的漠然之外，会合-作里的人们这个时刻经常也到了种种心情的暴发期啦。
当被关进牢狱的人意想到应该长时刻生涯在会合-作中时，你们中的许多人会突然性格大变啦。
一开始应当早起上工地的人，却赖在全是屎和尿的床上生死不愿进去休息，哪怕值勤的军官拿着鞭子抽打也岂论用啦。
你们还会取出一开始要用来换面包片的烟，点起身一直地抽着，也岂论接下去是否另有饭吃，另有水喝，甚至岂论是否会马上被送达焚尸炉啦。
你们以前不在意接下去的生涯怎样了，由于性命的意义早已不存在了，在世的想法也变得十分冷漠啦。体现出这一症状的人，一样平常会在第两天就会死去啦。
在冷漠期这一阶段，找出性命的意义关于人们来说一开始越发概略啦。由于那会让咋们维持最基本的情感状态，同时，勤奋不抛弃任何一丝连续下去的希望啦。
渡过了惧怕期和冷漠期以后也并有无万事大吉，有幸走出会合-作的人一开始未必能够或者者回归平时的生涯啦。通过创伤引发的人还会出-现应激性反映，因而另有个恢复期啦。
第三阶段恢复期
在着名的电影《肖伸克的救赎》中，有一位叫做老布的暮年人，他在牢狱内里呆了许多年，那里着实以前变成了他的家啦。
他靠着发放报纸，治理图书等工做，获取了牢狱治理员和其余狱友的尊重，因而，他在牢狱里生涯得颇有力气啦。
倒是在出狱以后不久，老布就选择了在全家小旅馆悬梁自杀啦。
由于出狱后的他以为我在世有无了价，找不到性命的意义啦。
在恢复期，实时的心思干预是与十分有必-要的，由于从一种极端的环-境挣脱进去以后，咋们必-要重新寻找性命的意义，才气让我一直维持性命的生气啦。
通过三种途径使贪图义疗法找出性命的意义
那么，终究怎样才气使贪图义疗法找出性命的意义呀？
第一点，找出一项值得我支出的事情或者任-务
弗兰克尔的经验即是对这一点的有力气证实啦。在奥斯维辛会合-作时，他的一部准备出书的心思学讲稿被没收了，因而，重写这本书的盼望帮-助他战胜了会合-作严重的处境啦。
大部-分次，他在被囚头迫害的时刻，都还在想着怎样完结我的讲稿，这让他疏忽了身心上的不恬静感啦。
另有一次，他获得难处置的伤寒症，因而获取了暂时的休息时刻啦。他就使用这样的机遇，在一些碎纸片上做了许多笔-记，希望能在出狱后，连续完结我的著做啦。
在会合-作里，弗兰克尔的体质是对比差的，但最终，他却能够或者者绝处逢生，与他要连续心思学钻研的强盛精神支持有着亲热的关系啦。
对一切人来说，去做一项有意义的事情，都市让咋们获取一种非同平时的力气啦。
第两种途径是有一位能够讲明爱的对-象啦。
咋们常说全家是一私有温顺港湾啦。有一位能够时刻悬念的人，会让人活得希奇有力气啦。
弗兰克尔即是想念着亲属，要等到团圆的那一天，因此即便遇到难题，他也会充溢希望地等下去啦。他不愿不明不白地死了，让爱人等不到他啦。
现实上，在生涯中，咋们也经常会遇到这样的情形啦。许多人奋斗的目的，即是为了让我爱的人过上越发甜蜜圆满的生涯啦。
你们即便受了许多冤屈，也不在意，由于你们信赖，为了所爱的人，这些苦全是值得的啦。
甚至有一些时刻，与所爱的人渡过的每一分钟全是你们的精神食粮，每一当想起身就会感受力气倍增啦。
最终一种途径叫做忍受罪难啦。
这不-是废话，而是着实到必必-要吸收的现实啦。
记得有一篇短文说，现在人不会由于受苦而死掉，倒是是由于无控制地享用死掉了啦。
弗兰克尔在刚进去会合-作的时刻，觉察了一位希奇的征象，囚犯们即便穿着十分微弱的衣服在外头挨冻也不会伤风，即便每一天只吃一所有包，也依旧能够或者者维持性命啦。
而且，许多人的胃在这样残忍的环-境中，居然变得出奇地好起身啦。面临难题的环-境，弗兰克尔最深刻的感受即是在凡人由此可见不行以忍受的处境，一开始都能忍受获得啦。
追求极致的绽开
一开始，咋们普通人的生涯并有无这样的艰辛，也有无这样的神奇，大多全是平平时常淡淡，也食用说去努力追求性命着实的意义，可是人活一场，不去追求些什么，总感受糟蹋了些什么啦。
董卿在谈性命的意义的时刻说过“两千多年前，塞涅卡就说过，咋们何苦为人生的片断而流泪，咋们所有性命都在催人泪下，我想他说的催人泪下，不仅仅是指性命的崎岖，更多的是指性命壮阔，每逐一天性命，都有去追求极致绽开的权力，即便我不美，我不富足，甚至我不健全，可是我的心里，是能够丰盈和一切的啦。了”
我想，性命的意义就在于极致的绽开吧啦。
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