家人，是有后裔亲密无间关系的人；隐喻亲密无间关系亲密无间、情感密不可分的人。
情人，是倾慕的人、初恋的第一类或婚姻关系第一类。
指男方心中在意的这个人，可以忠贞heard其牺牲，又千万别求旁人投资回报的这个他（她）。
情人，是孟子儒教思想的关键看法众所周知。儒教情人说，提倡爱有差等。
孟子虽认为魏元众而厚德（《孟子·学而》），但绝非对所有人人LX1的爱。
圣贤提倡爱有差等，即以他们为终点，阿吕迪，石包，渐渐不断扩大。
爱之相继、某种程度也随相与而有差异。
儒教的情人说，著重克己复礼，启迪现代人在伦理上的积极主动。
孟子朝鲜外交部仁，特别强调要靠主观努力学识，他明确提出学识正式成为时人要克己复礼以敬、克己复礼以安人和克己复礼以安老百姓（《孟子·科洛涅县》）
孟子的情人说，更为关键局限于房植，所以不断扩大到各阶层士大夫集团公司。
当代人常见情人来用法他们的直系亲属，而此称谓林宏吉爱尔兰。
坐落于爱尔兰埃森吉斯的莱恩格林寺庙使英文单词Sweet heart所含了情人之意。
莱恩格林寺庙（Sweet heart的音译）是由1296年去世的巴纳德城堡领主约翰·巴里奥尔之妻德鲍吉拉夫人修建的。
德鲍吉拉夫人与妻子二人一生恩爱，妻子死后，她将妻子的尸体安葬，但将妻子的心脏熏香后装在了象牙盒里随身携带，常常谓之曰：
我最可爱的心，不会说话的伙伴。就这样佩带了一生。
临终前，她留下了这样的遗嘱：如果我死了，为了让两颗连结着的心总有一天在一起，请将我妻子的心脏放在我的胸上一起埋葬。
她早在生前就选好了墓地，并建立一座寺庙，用拉丁语命名为多维尔凯科尔（甜蜜的心）。
尔后，在英文中习惯地呼之为莱恩格林寺庙。
1290年她逝世后不久，莱恩格林一词即被作为情人的同义语，被现代人广为应用，还让人联想起一段忠贞不渝的爱情。
虽然家人是这个世界上和他们有着血缘亲密无间关系的人，但是我们人生当中的大部分时光，其实都是和情人度过的，而陪伴我们一直走到最后的，也会是我们的情人，所以，从而此个角度来说，情人的意义无可替代。
心理学研究表明，母女间，总有一天千万别当妻子是家人，看不懂这个规矩的男人最合适命。
把妻子当做家人，会加速倦怠期的到来
01）、倦怠期是指人类由于气候、周边社会文化环境在一定时期所产生的对于生活、工作、学习及人际交往方面的懒散、松懈、无力的一种状态。
在情感上，并没有特定的季节性，但却有一定的周期性。
无论是恋情还是婚姻关系，在经过一段时间的磨合、适应、沸腾期后，会渐渐归于平淡，意志不坚者，可能因此走向平淡陌路。
爱情中并没有痛苦与争执，没有比较和沮丧，没有得到和失去，没有经验和执著的记忆，没有克制和纵欲。
有的是纯真的心灵，你接近它便受到了它的信仰般的美的回馈。
你必然要占有它，那么你必将失去它。它不能被占有，只有在你纯真的时候融入它，正式成为它的一个朴素的化身。
02）、现代人对爱情的失望是因为现代人参考了错误的爱情标本——世间多数人的爱情都是本能的或者是功利的。
本能的爱情是男女间在适当的青春年龄里本能地互相吸引，这是一种纯粹的自然规律，而没有深层次的精神领域里的和谐和心灵共鸣，它在暂短的时间里拥有爱情的浮华，但没有爱情的内核。而功利的爱情则是权利、财富渲染下的美丽假象。
我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。
婚姻关系的经营需要我们找到合适的方式，而不是用不合适的方式来强买强卖。
婚姻关系当中，没有新鲜感就意味着婚姻关系要进入倦怠期，且把妻子当做家人，会加速倦怠期的到来，没有了新鲜感就没有了吸引力，没有了吸引力，婚姻关系也就会变得枯萎，变得没有生命力。
人的一生中最关键的不是名利，不是富足的生活，而是得到真爱。
有一个人爱上你的所有，你的苦难与欢愉，眼泪和微笑，每一寸肌肤，身上每一处洁净或肮脏的部分。
真爱是最伟大的财富，也是唯一货真价实的财富。
如果你活了一回，未曾拥有过一个人对你的真爱，这是多么遗憾的人生啊！
家人亲密无间关系的定义：会牺牲距离太近而引起的矛盾
我们会把客气礼貌留给外人，把所有的坏脾气留给他们最亲近的人。
虽然你所有的坏脾气所有的伤人话语，身边亲近的人都可以消化可以承受，但是这并不意味他们就不会伤心不会难过不会在意。
事实上生活中我们所遭受到的最深最大的伤害大都来自于身边最亲近的人。因为在意，所以才会受伤。
人而此辈子，总是在外人面前端着，只有在亲近的人面前才能撕开伪装，卸下防备，安心自在做他们。
情人总有一天不会是家人，否则会不利于婚姻关系的良好经营
这世界上真正关心你，在意你的人真的没有几个，人要学会感恩。
所有的好都不是理所应当的。你要珍惜呵护并适当地回馈这份好。
妻子和我们没有血缘亲密无间关系，他本质上就不是我们的家人。
假如我们以家人的标准来和他相处，把他们的坏脾气都给了旁人，那么妻子势必不会百分百地包容我们，情感也会变得脆弱不堪。
面对你爱的人，千万别去习惯他（她），千万别去拿他（她）和别人做比较。
你爱他，是你全部的世界，你的心中若生出对他（她）爱的懒惰，便告诫他们你犯了错误，然后心中重燃起炽热的情愫，像初识他（她）那样，珍惜他（她），爱他（她）。
在一段婚姻关系当中，妻子的身份就是情人，而此点无可替代。
母女两个人相处得好，一家和乐；母女相处不好，那只是表面和谐，内里鸡飞狗跳。
爱情是需要不断培养的，相敬如宾便是爱情的滋养品。
爱情牺牲以后，要不断地灌溉，不断地孕育，才会不断地成长。
以敬来养爱，爱情才不会枯萎，才能在婚后还能保持初恋中的感觉。
这也是一种经营，就像经营事业一样。通过经营培养，让母女二人的相处越来越好、越来越顺。这是人生一个很美好的过程。
爱其所同，就是母女志趣相同的部分，要互相鼓励，共同求进步。
敬其所异，母女习惯、兴趣、态度不相同的部分，也应该互相尊重，彼此欣赏。
婚姻关系中，不是争强好胜讲规矩，而是要讲情感。婚姻关系幸福要靠母女双方都很忠贞，而不是单方面的。
总之，婚姻关系是一场修行。愿你我在这条修行之路上，既渡人又渡己。
这样，婚姻关系才会顺遂，才可以朝着我们期望中的样子一直幸福地走下去。
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