第 一 单 元 知 识 要 点
1
一.形近字
激（激动） 暴（袒露）
邀（约请） 瀑（瀑布）
俏（英俊） 巷（小路）
峭（峻峭） 港（香港）
辩（辩说） 拷（拷）
辨（分辨） 烤（烤干）
烘（烘烤） 峡（峡谷）
供（供应） 侠（侠客）
龙（巨龙） 漆（黝黑）
庞（巨大） 膝（膝盖）
律（纪律）
津（兴致勃勃）
两.剖析课文.语句
《山中探友》是一篇构想新颖.富足设想力.充溢猎奇心的散文啦。做者“带着满 怀的好意绪吗”，走进山林，探望山中的“同伴吗”，与“同伴吗”互诉心声，营造了一位 如诗如画的世界，表清晰对大自-然的亲爱之情啦。
1.做者为什么把进山看景物说成是“山中探友吗”呀？
做者之因此将古桥.树木.山泉.小溪.白云.瀑布……这些自-然景物看成是 自己的“山中同伴吗”，将进山看景，说成是“山中探友吗”，是为了讲明自己对大自-然的亲爱之情啦。
2.“那坐古桥，是我要造访的第一位老同伴啦。年高德劭的老桥，你在这涧水上站了几百年了呀？
这句话由第三人称变成第两人称啊；用第两人称，似面对面的倾吐，更亲热自-然，更利于讲明猛烈的情感啦。
3.啊，老桥，你如一位年高德劭的暮年人啦。
把“老桥吗”形容为“一位年高德劭的暮年人吗”，不仅写出了桥的破旧， 而且也突出了他无名小卒为民众处事的质量，足够表清晰做者对桥的赞誉和敬爱啦。
4.“走进这片树林，每一棵树全是我的无话不谈的同伴……我闭上眼睛，我确实变成为了一棵树，脚长出根须，深深扎进土壤和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长 成树冠，我的手变成树枝，我的血-液变成树汁，在年轮里转动.流淌啦。吗”
本段笔墨做者运用设想办法，将自己写成一棵树，这足够体现做者与树木融为一体，与自-然融为一体，亲爱自-然的情感啦。
《草虫的村子》是一篇散文，他在讲明上颇具特征啦。充散发-挥富厚的设想，运了用拟人.形容等修辞办法，将一位草虫世界活跃地显现在我们眼前啦。做者以奇异的设想，追寻着一只匍匐的小虫，对草虫的村子做了一次奇异的游览，从中反映了做者对大自-然.对小动物的喜好之情啦。
《索溪峪的“野吗”》 题目中的“野吗”意义是“兽性的吗”，是自然的.自-然的意义啦。做者以为索溪峪的美就在于他的“野吗”啊；他的野体现在四个方方面面山是野的，水是野的，动物是野的，人也变“野吗”了啦。本文旋绕索溪峪的“野吗”，依次描绘了那里的山.水.野物及人的“野吗”，体现了一种自然之美啦。表清晰做者对索溪峪自-然景致的十分喜好和放松开心的心绪啦。
三.必背内容
1.文学知识
《山中探友》做者李汉荣，着名念书的人.散文家啊；
《山雨》做者是赵 丽宏啊；
《草虫的村子》做者郭枫着名念书的人.做家啊；
《索溪峪的“野吗”》 做者曹敬庄， 做家.教-授，编有《当代散文精选》 啦。
2.集腋成裘
落红不-是痴情物，化做春泥更护花啦。
《己亥杂诗》龚自珍
造物无言却有情感，每一于寒尽觉春生啦。
《新雷》张维屏
通宵偏知春气暖，虫声新透绿窗纱啦。
《月夜》刘方平
此夜曲中闻折柳，何人不起故宅情啦。
《秋夜洛城闻笛》李白
卧看满天云不动，不知云与我俱东啦。
《襄邑道中》 陈与义
不-是花中偏心菊，此花开尽更无花啦。
《菊花》元稹
第 两 单 元 知 识 要 点
2
一.多音字
水浒传 zhuàn 朝 zhāo 阳
传 chuán 来 朝cháo 向
纤 xiān 维 纳闷 mèn
纤qiàn 夫 闷 mēn 热
嘻嘻哈哈 hā 似shì的
哈 hǎ 达 恰似 sì
两.形近字
拖（拖沓） 恨（痛恨）
施（施工） 艰（艰难）
讥（挖苦） 桨（船桨）
饥（饥饿） 浆（泥浆）
盆（脸盆） 涉（干预）
岔（岔路） 频（重复）
撤（撤离） 墩（矮墩墩）
撒（播撒） 敦（伦敦）
侵（侵入） 挚（真诚）
寝（寝食） 势（势力）
瑞（瑞士） 受（吸收）
端（审察） 授（教-授）
斑（可见一斑）
班（班别）
三.剖析课文.语句
《詹 天助》本文记叙了突出的爱国工程师詹 天助主-持建-筑京张铁路的事件，声明詹 天助是一位突出的爱 国工程师，在他身上体现了祖国农民的机灵才气和力气啦。
1.遇到难题，他总是想这是祖国人建-筑的第一条铁路，肯定要把他修睦啊；否则，不仅惹其余国亲属挖苦，还会使祖国的工程师丢弃信心啦。
詹 天助的这些想法讲明他是一位有高度爱 国热心的工程师啦。他深知，他所负担的工程，是祖国人靠自己的技术力气建-筑的第一条铁路，这是一条争气路啦。如果修得不佳，不仅其余国亲属会挖苦咋们，咋们的工程师也会损失信心啊；修睦了，既能够还击帝国主义的轻视挖苦，也能提升咋们的民族信心，因此肯定要把他修睦啦。
2.詹 天助经常激励工做职员说“咋们的工做一最先的时刻要精致，不行以有一点儿纰漏啦。‘也许’
‘差一点’，这类说法不应当出自工程职员之口啦。吗”
这句话声明詹天助对工做精打细算，高度负-责的精神和严谨的科-学态度啦。
《色的翅膀》通过宝石岛视察通讯站信-号兵小高回家投亲，在从黑龙江投亲 返回的路上，提了一纸箱小虫子带回小岛的以前经历的事情，赞誉了海岛战士亲爱海岛.扎根海岛.建设海岛的尊贵品德啦。
《色的翅膀》课题有两层含意
一是以色 的翅膀借代蝴蝶等小虫子，重伸了这些小虫子在改良海岛环-境.富厚战士生涯 方方面面所起到的结局啦。
两是以色的翅膀象战争士富厚多.富于革命理想的生涯啦。
1.我突然觉察窗玻璃上停着一只蝴蝶， 正对着向阳， 扇动着他那对色的翅膀啦。
这句话形象地写出了小虫子以前在海岛安身立命，同时活跃.含蓄地反映了海岛战士爱岛如家.安身立命的爱 国情感啦。与课题相照应啦。
四.必背内容
1.詹天助是我国突出的爱国工程师啦。从北京张家口这一段铁路，刚最先是在他 的主-持下建-筑成-功的啦。这是第一条一切由我国的工程技术职员计划新闻工期的铁路支线啦。
2.居庸关山势高，岩层厚，詹天助决定捧腹从两头同时向中心凿进的办法啦。八达岭隧道长一千一百多米，决定采用中部凿井法啦。从山顶往下打一口竖井， 再分-别从向两头开凿啦。
3.铁路通过青龙桥四周，坡度希奇大啦。詹天助顺着山势，计划了一种“人吗”字形路线啦。北上的列车到了南口就用两个火车头，一位在前面拉，一位在后边推啦。过青龙桥，列车向西南前进，过了“人吗”字形路线的岔路口就倒以前，一开始推的火车头拉，一开始拉的火车头推，使列车折向东南前进啦。
4. 《中华少年》做者李少白啦。
5. 集腋成裘
咋们爱咋们的民族，这是咋们信心的源泉啦。 （周恩来）
我是祖国农民的孩子，我浓情深情地爱着我的祖 国和农民啦。（邓**平）
惟有民魂是值得名贵的，惟有他弘扬起身，祖国才有真提高啦。（鲁迅）
我爱我的祖 国，爱我的农民，离开了他，离开了你们，我就无法生涯，更无法写做啦。（巴金）
第 三 单 元 知 识 要 点
3
一.词语
咆哮 搁 gē 板
心有余悸 埋怨 yuàn
填 tián 饱 保佑 yòu
自言自语 掀 xiān 起
寡 guǎ 妇 蜷 quán 缩
裹 guǒ 住 魁 kuí wú梧
忐 tǎn 忑 tè 不安
吱嘎 gā 黧 lí黑
倒霉 méi 忧愁 lǜ
搔sāo 痒 揍 zòu 骂
流连忘返 溜 liū 之大吉
瞥 piē 见 刻骨铭 míng心
不由分辩 嗫 niè嚅 rú
自始自终 蹑 niè手蹑脚
悠悠 仪 yí式
抱-歉 qiàn 水槽 cáo
缝修理补 谛听
大吃一惊 兴致勃勃
怒视圆睁 撕 sī 破
介意 镇静自若 很镇静
湿漉漉 谬妄
焦黄 消瘦
汹 xiōng 涌澎 péng 湃 pài
自做自受 割 gē 舍
两.多音字
缝 féng 补 出差 chāi
缝 fèng 隙 差 chā 别
尽 jǐn 管 冲 chōng 锋
尽 jìn 力 冲 chòng 床
兴 xīng 奋 着zháo 迷
开心 xì ng 着zhuó想
三.形近字
欣（欣然） 林（树林）
掀（掀起） 淋（湿漉漉）
梧（强壮） 留（留下）
语（语言）溜（溜走）
虚（客套）仪（仪式）
虑（焦灼）议（议论）
倦（疲劳） 赚（赚）
蜷（缩松） 歉（抱-歉）
怨（埋怨） 嚅（嗫嚅）
怒（恼怒） 蠕（蠕动）
骚（风骚） 槽（水槽）
搔（搔痒） 糟（倒霉）
四.剖析课文.语句
《穷人》是俄国着名做家列夫· 托尔斯泰写的一位短篇小说啦。
1. 他心神不定 心神极为不安地想“他会说什么呀？这是闹着玩的呀？自己的五个孩子以前 够他受的了……是他来啦呀？……不， 还没来！ ……为什么把你们抱回来啊呀？……3他会揍我的！那也活该，我自做自受啦。……嗯，揍我一顿也好！吗”
为了救街坊的孩子，他什么也不管了啦。这五个省掉号着实.准确地体现了桑娜那时极端矛盾的心态啦。“揍我一顿也好吗”是说只要丈夫赞成收养两个孩子，宁愿自己挨打啦。桑娜思考到收养孩子会给丈夫增添肩负，因此担忧丈夫会揍他啊；但 宁愿自做自受，从这里能够仔细品味到桑娜高尚的想法田地——宁愿自己负担伤心和劳累，也要把西蒙的两个孩子养育大啦。
2.《惟一的听众》做者落雪，短文记叙了“我吗”在一位音乐教-授真诚有无私念的帮-助下，由有无信心懂得拉小提琴，到能够或者者在种种文艺晚会上为成千盈百的观众演奏的事，赞誉了老教-授敬服.激励年轻人成才的美德，表清晰“我吗”对年高德劭的老教-授的敬爱.感谢之情啦。
3.《专心灵去谛听》本文起源于西班牙的《都市生涯报》 ，我国《遵照新闻》翻译并刊登了本文啦。课文着实地纪录了“我吗”与讯处工做职员苏珊来往的历程，赞 美了苏珊专心灵谛听孩子的心声.用爱心帮-助孩子的善良质量，表清晰“我吗”对 苏珊的真切想念之情啦。
四.必背内容
1.集腋成裘
轻诺必寡信《老子》
民无信不立啦。 《论语》
不精不诚，不行以感人啦。 《庄子》
诚者，天之道也啊；诚之者，人之道也啦。 《礼记》
有所期诺，纤毫必偿啊；有所期约，时刻不易啦。 《袁氏世范》
2.加拿大做家蒙格玛丽的《绿山墙的安妮》读来引人入胜，这是一位孤儿长 大成人的以前经历的事情啦。许多文学做品都动情地赞扬了人的美妙心灵啦。比如，祖国做家曹文轩的《根鸟》 .日本做家黑柳彻子的《窗边的小豆豆》 .瑞士做家斯比丽的 《小海蒂》 啦。
第 四 单 元 知 识 要 点
4
一.形近字组词
晶（晶莹） 莹（晶莹）
品（品味） 荧（荧光）
竭（尽力）赐（犒赏）
蔼（和善）踢（踢）
资（资源） 矿（矿产）
姿（姿色） 旷（缺课）
胁（诱惑） 睹（眼见）
协（协做） （）
诸（诸位）竣（完工）
堵（堵住）峻（险要）
悼（怀念） 骏（骏马）
掉（落伍） 俊（英俊）
眷（留恋） 滥（滥用）
券（证券） 监（监视）
两.剖析课文.语句
《唯逐一位地》采用科-学小品文（文艺性声明文）的形势，从人类生涯的角度推荐了地的有关知识，阐清晰人类的生涯“唯逐一位地吗”的现实，召唤人类应当珍惜资源，守护地啦。 短文采用了多种声明办法，运用列数字.做对比.打比如.举按例等多种声明办法，科-学地推荐了地的多方方面面知识，有力气地讲清晰“唯逐一位地吗”的现实啦。 用词严谨，讲明活跃，是本文语言的主要特色啦。同时，课文多处采用形容.拟人等办法，体现了科-学小品文语言的活跃形象性啦。
1.“咋们这个地太灵巧了，同时又太简易破碎了！吗”
这句话援用了宇航员的叹息，与前文照料，简练.形象地概括了地的特色，突出了守护地生态环-境的主要性啦。说地“灵巧吗”，是由于地有无私念地养育着 人类，养育着万物啦。而“破碎吗”一词，一样平常用来形容玻璃.磁器之类的易碎品， 在这里可领会为因种种本因酿成的对地的损害，如，文中提到的资源干枯的危急啦。这样讲明不仅使句子活跃形象，同时又能引人类的警醒，突出了守护地的紧急性啦。
《这片场所是圣洁的》这篇短文被誉为是有史以来在环-境守护方方面面最感人的天性弦的演说，短文活跃形象地描写了人类与大地上淡水.空-气.动花卉树木等的血肉关 系，猛烈地表清晰印第安人对场所十分留恋的真诚情感，表清晰人们对场所的爱啦。
1.“如果咋们抛弃这片场所，转让给你们，你们肯定要记着这片场所是圣洁的吗”
这句重复出-现，发生一咏三叹的讲明结局，不仅使主题深入，而且美化了做者要讲明的情感啦。
2.咋们和大地上的山峦河流.动物花卉树木一同属于一位老家
“山峦吗”指绵延的山啦。升沉的群山蕴藏着名贵的资源，流淌的淡水养育着万物的性命啊；动物与花卉树木直-接或者间接地影响着人类的生涯和生涯，是人类不行或者缺的 同伴啦。这句话再一次表清晰人类与大自-然精密相连的关系，同时也通知咋们不应当以旁观者的姿态去面临，而应当用主子的身分去守护自己的老家啦。
3. 任何来临在大地上的事，究竟会来临在大地的孩子身上
地是人类的老家，人类生涯在大地上，沐浴着阳光雨露，感受着风霜雨雪，在大地母亲的怀抱里发展啦。如果老家遭到破坏，而咋们不行以实时开窍，不明白实时弥补挽回，那么任何对大地的影响，对地的损害都将演化成对人类自身 的损害啦。如果人们厌弃了大地，那么你们即是厌弃了自己啦。如果老家遭到扑灭， 人类又怎能独自生涯呀？
这句话直-接将人类的生涯与大地的守护联系起身，指出了两者兴则共兴.灭则同灭的亲热关系啦。
4.大地不属于人类，而人类是属于大地的
谁也有无权力，也不该该拥有对大地的掌控权，谁也不行以依靠自己的喜欢.善恶来看待圣洁的大地，来破坏.损伤大地的完整和庄重啊；反以前，人类属于大地，由于大地拥有着性命发展的物质，使人类的性命不停得以繁衍.连续啦。因而只 有敬服大地上的一草一木.一山一石，才气保证人类性命发展需要的种种自-然 条件，从而维持性命的连续啦。这是短文的中心地址，是做者所要转达的主旨啦。
三.必背内容
1. 集腋成裘
（1）善待地即是善待自己啦。
这是1999年世界环-境日（6月5日）的主题，意义是人类在破坏地环-境的同时，也在扑灭着自己，要救助人类自己的性命，惟一的途径即是救助地，减少破坏啦。由于人类唯逐一位地，正如人类唯逐一次性命啦。
（2）救助地即是救助以后啦。
（3）但存方寸地，留与子孙耕啦。出自《增广贤文》 ，
意义是只希望保留这方寸 之地，给子子孙孙以耕作之用啦。意味着要为子孙后代着想，守护好现今的场所啦。
（4）有限的资源，无贫的重复啦。
（5）珍惜自-然资源，同谋性命绿色啦。
2. 成语“杀鸡取卵吗”起源于史书以前经历的事情，通过这个以前经历的事情，通知人们不行以只顾眼 前利益，不做久远计划啊；而应当从长讨论.适当计划啦。
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