文/慕小七
恩格斯曾说过"没有感情的婚姻关系是可耻的"，那么，当初立誓破镜重圆，甜蜜二世的母女，在进入婚姻关系的攻城战后，另一方突然变了卦，觉得婚姻关系支离破碎，欲爱不能，欲弃不忍心时，又会怎么办呢？
众所周知，脱轨已正式成为裁定婚姻关系状态下，大多数人的选择。
坂口安一的中篇小说《创世纪》中的久木和安藤，就是三个获救在各别的婚姻关系攻城战里，近乎窒息而死；碰巧碰面后一见倾心，并身陷外遇欲中无法自拔，最终，不惜牺牲舍弃各别的原有家庭成员，甚至搭上为救逃出攻城战的一对男女生。
小说以天马行空隐晦的做爱描画为深蓝色，为我们展现了中年人男女生在外遇欲与家庭成员回归之间的钟摆与挣扎。
外遇，一直为观者所不耻。不过人们却忽略了外遇其实有很多种。对婚姻关系不负责，Marciac，只为谋求刺激而产生的外遇必须管束怒斥。
不过，《创世纪》中的久木和安藤本是三个调皮的人，他们的结合是在躯体获得了无与伦比的忧伤，但更多还是他俩精神上的惺惺相惜。
久木和安藤，都是在社会上有一定地位的人。雅致水蒸气，且貌美感人的安藤是一位诗词老师，其丈夫是著名的药理学教授。久木则是很出名的报社总编辑，有位柔情贤淑的妻子和调皮听话的女儿，有鉴于其多年的Pudukkottai，久木正式成为最有资格证书升任报社班子的最佳人选。
在一次碰巧SNS公开场合，久木和安藤他俩遇见，并碰面火光，很快沉入日久生情。
安藤之于久木，仿佛一只高贵的白天鹅，在他平淡如水的婚姻关系长河里翩翩起舞。
久木之于安藤，就是带点痞性但又极具诱惑力的绅士，吸引她情不自禁地扑向对方。
于是，他们开始频繁约会，从图书馆到咖啡店，再到宾馆，最终走向罪恶的深渊，两具压抑太久的身子久久痴缠在一起。
安藤在久木这里得到了从未有过的做爱春天，毕竟，自己的丈夫是碰都不碰自己的。久木则一夜重回少年郎，中年人大叔的颓废与疲惫一扫而光。
不过，终究纸不包住火，他们的外遇很快就暴露了。
安藤的丈夫为了报复背叛的妻子，坚决不予离婚，想让安藤一辈子被钉在脱轨的耻辱柱上。久木本来对离婚心有余悸，不过，妻子提出的主动离婚，让他一时间不知所措。
厄运接踵而来，安藤的父亲去世，母亲与她断绝往来，突如其来的匿名信，又断送了久木的职业生涯。
朋友同事的有意疏离，家庭成员事业的失去，将他俩彻底推向万劫不复之地。
此时，唯有他俩间的情爱，方能带来片刻的慰藉。
于是，他们决定共赴黄泉，也最终在一次缠绵的巅峰，双双服下药物，结束生命，成全对彼此的爱。
实际上，从感情的角度而言，久木和安藤可以说是为爱求索，勇敢殉情；但站在伦理道德层面，情爱的放纵与家庭成员责任感之间又产生了很大的冲突。
他们能够直面欲望，但又无法摆脱道德的审判与折磨，不得不选择迈向"至福"，让感情向死而生。
或许，在爱的无与伦比里，死亡是唯一得以救赎的方式。
当年，亚当和夏娃因偷吃禁果，被逐出了伊甸园；如今，久木和安藤因难自禁外遇欲，被打入了创世纪。
但是，于他们二人而言，这样的创世纪，又何尝不是伊甸园呢？
凄美的爱情故事最终以决绝的方式谢幕，叹息之余，我们不妨冷静下来检视下自己的婚姻关系，当我们是久木或安藤时，又会怎样安放平淡婚姻关系与俗世诱惑的天平呢？
外遇带给我们的究竟是情感的归宿，还是情爱的放纵？究竟是幸福还是痛苦？为了情爱的伊甸园，踏进道德的创世纪究竟该不该得？
（全文完，欢迎阅读，评论，点赞，转发）
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