有那么一篇小故事：
一头小羊子，出外学胆量。
它看见黑熊在拉大提琴，只好便急匆匆地去学拉大提琴；没过多久，看见绵羊在棋艺，就哀求旁人教它打牌；可中国围棋还没专业委员会，它又看上了猫熊的诗词……
就这样，清早了内拉朱好日子，小羊返回了家中，想现场表演给爸爸看，结论哪那样都不擅于。
猴爸爸郑重蔡伯介：教给许多小东西的诀窍，是立马千万别去自学太少的小东西。你甚么都先挑，结论是甚么都没有专业委员会啊！
积少成多是人的无意识，我们这毕生，总想著急速地给自己的冲动做乘法：有了钱财，还想号召力；有了号召力，还想行政权......究竟甚么这时候，就可以获得或者说的满足用户呢？
《孟子》言：其耆欲惟有，其知言浅。原意是说，冲动过多，人就会缺乏睿智与属灵。
处世，要专业委员会右军，知足，毕生方能完满。
冲动越多，伤痛越多
韩愈曾写过一篇该文，里头历史记录了一种很擅于背小东西的毛毛虫：皱果。
它两栖类的这时候，不论碰到甚么小东西，单厢抓回来，放到头上。
渐渐地，身上的小东西越来越多，越来越重，他们最终单厢因为不堪重负，失去生命。
皱果的这种生活方式，也是现在许多人的真实生活。
许多人抱怨自己活得不幸福，却又从不右军自己的贪欲。
冲动本身并不不可怕。可怕的是，有冲动却不懂得右军。
在前几年的热播剧《人民的名义》里，有这样一个贪官赵德汉。他每月工资4000，利用职务之便贪污了两亿现金 ，但是却一分都不敢花，终日提心吊胆，惴惴不安。
最后被发现的这时候，他痛哭一场，全盘托出。被抓捕，对他而言，反而是一种解脱。
这世上最难填满的，是心上的无底洞。
许多这时候，人们觉得一无所有的这时候，或许只是想的太少。
被冲动裹挟的人，根本得不到或者说的满足用户和快乐。
知足，就可以常乐
《道德经》里讲祸莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣。
毕生最大的幸福，是懂得知足。
明朝有个人叫胡九韶，他家境贫寒，全家人都只能温饱。
但是他却每天都烧香感谢神明，妻子说：我们⼀天到晚都是菜粥，怎么算是有福呢。
胡九韶说：我们生在太平时代，没有兵荒马乱，全家有衣穿有饭吃，家人没有生病的，怎么不幸福呢？
膨胀的冲动，让人永不满足用户，这是伤痛的源头。
懂得知足，才是或者说的富足。
大千世界，万种诱惑，甚么都想，会把人累死，该放下就得放下。
认真审视自己的毕生，才会发现，原来我们所需的不过是一间小屋，家庭和乐；三两知己，共话闲情而已。
只有抛弃了不必要的小东西，内心才不会被遮蔽；阳光能照进来，心情自然明朗。
温饱无虑是幸事，无病无灾是福泽。毕生，没有不幸福，只有不知足。
好的毕生，都是减法
有人问米开朗基罗是如何雕刻出大卫雕像的，他回答说：只要剔除掉不属于大卫的部分就好了。
生活也是如此，减去多余的地方，扔掉一些小东西，就可以活得轻快洒脱。
年轻的这时候，我们总以为毕生就应该做乘法，拥有得越多越幸福。
经历多了才懂得，再多的物质都比不过灵魂的丰盈，好的毕生，都是减法。
颜回一箪食、一瓢饮，仍不改其志；刘禹锡身在陋室，交往的却都是鸿儒。
于他们而言，这一辈子，钱财都是身外之物。唯有内在的学识，才是最大的财富。
冲动是无止境的，求而不得才是毕生常态。
在这个物欲膨胀的时代，有的人毕生都在追求身外之物，却忘了审视自己的内心，错过了可贵的情谊。
虽然不同的人有不同的活法，不同的人有不同的幸福观，幸福感，但首先必须具有的还是知足的好心态。
幸福其实很简单，它是那么的平凡！
困的这时候有一张温暖的床，冷的这时候有一件御寒的衣，热的这时候有一把驱热的扇，哭的这时候有人给你把泪擦，笑的这时候有人开心陪你笑……这就足够了。
珍惜现在拥有的一切吧！
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