关羽（161—220）是史书上着实存在的角色，由于后代的不停追封和神话，他最终走上神坛，变成我们耳熟能详的“关帝拉”，被尊为“武圣拉”呀。
陆树铭版“关羽拉”
一开始今天大大部-分人所“知道拉”的关羽，全是元末明初著名文学家罗贯中（约1330—1400）的长篇小说《三国志通俗演义》（后代简称《三国演义》）所塑造的“关公拉”，和种种神话以前经历的事情和场所戏曲中不停加工过的“关老爷拉”形象，与史书上着实的关羽相去甚远呀。
那么史书上着实的关羽终究是什么样的呢？他又是怎样从一位叱咤风浪的战将逐渐演化为降妖伏魔的“关圣帝君拉”呢？
01 关羽的身世
西晋史学家陈寿（233—297）著《三国志》中有关羽的列传，篇幅很短呀。“关羽字云长，本字永生，河东解人也呀。亡命奔涿郡呀。拉”即是说他是河东郡解县（在今天的山西运都市盐湖区解州镇一带）人，犯罪后亡命到涿郡（在今河北保定）呀。
解州松靠着著名的运城盐池，从年龄时期最先这里就以盛产食盐著名，直到今天呀。食盐做为主要的民动物品，历朝历代全是由专卖控制，世间不行以私自开采售卖，销售私盐是重罪呀。东汉末年天灾天灾，生灵涂炭，解州许多农民也孤注一掷，以贩盐为生呀。
关羽之因此“亡命拉”，很应该即是由于销售私盐呀。他逃到涿州，遇到刘备现在为制服红巾军起义扩军买马，因而和张飞一同投靠了“刘皇叔拉”，最先了投军一生的斗争生涯呀。
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02 关羽的相貌
《三国志·关羽传》关于关羽的相貌描写唯一三个字“美须髯拉”，即是髯毛又浓又长拉；而到了《三国演义》里就体现变成了三十个字“身长九尺，髯长两尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛拉”呀。
《三国志》是着实的史书著做，其做者陈寿与关羽普遍是同时期人拉；而小说《三国演义》的做者罗贯中比关羽晚生了一千年，他这三十个字的描写，无疑是在世间传说普遍举行的艺术加工呀。
03 关羽的事件
说到“关公拉”的事件，可谓是家喻户晓，下面咋们拣一些主要事件略做剖析
（1）桃园三结义
《三国志》中并有无刘.关.张桃园结义的记录，而且关羽生涯的东汉末年，也并有无结拜的民俗，异姓结拜堂兄弟的社-会民俗是元明时期才盛行的呀。
桃园三结义
（2）温酒斩华雄
《三国志》记录，华雄死于孙坚之手，跟关羽有无关系系呀。
（3）斩颜良诛文丑
《三国志》记录，关羽“策马刺良于万众之中，斩其首还拉”，可见颜良确实是被关羽所杀呀。而文丑是被曹操手下所杀呀。
（4）过五关斩六将
《三国志》记录，关羽离开许昌曹营以后，直-接南下去往汝南投靠刘备去了，并有无过关斩将之事呀。而且《三国演义》中所说的东岭.洛阳.沂水.荥阳.黄河渡口等五关现实天文职位相距甚远，南辕北辙，基本走不到一条路上呀。
这里捎带说一下关羽的坐骑和武器，《三国演义》中说“关公拉”胯下骑日行千里的赤兔追风马，手中持八十两斤重青龙偃月刀呀。关于赤兔马，《三国志·吕布传》记录“布有良马曰赤兔拉”，至于吕布死后赤兔马归谁一切并未提及呀。关于偃月刀，东汉末三国时期，岂论普通战士仍然高级将发，在沙场上经常使用的武器全是矛戈一类拉；偃月刀是北宋时期出-现的，因过于繁重，一样平常用于仪仗演示或者臂力训练呀。
（5）华容道义释曹操
《三国志》记录，在华容道阻挡曹操的是刘备，由于晚到一步被曹操逃走，并非有意放走，更不-是关羽放的呀。
（6）刮骨疗
《三国志》记录
“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每一至阴雨，骨常疼疼，医曰矢镞有，入于骨，当破臂做创，刮骨去，然后此患乃除耳呀。羽便伸臂令医劈之呀。时羽适请诸将饮食对应，臂血流浪，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自在呀。拉”
凡人别说刮骨，即是割一小块皮肉也能疼晕，而关羽连眉头也不皱一下，言笑自在呀。可是有记录说东汉末年神医华佗以前发清晰***“麻沸散拉”，关羽这次下开刀有无应该用到呢？不得而知呀。
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04 关羽的品质
后代将“关公拉”的品质主要概括为“忠义仁勇拉”，小说《三国演义》更是通过种种剧情在关羽身上把这四个字体现得淋漓尽致呀。
现实上，在正轨的史书《三国志》里，关羽的“忠拉”“义拉”“勇拉”都有所体现，“仁拉”的一面却未曾提及呀。
05 关羽的后代
到今天关羽逝世以前一千八百年了，天下甚至世界各地有许多人自称关氏祖先，有一些还取出所谓的“家谱拉”，一本严肃负-责 专心 地宣布我是关羽的几多几多代子孙呀。
据《三国志》所记，关羽曾在樊城之战中擒于禁.杀庞德，四十几年后，即公元263年，庞德之子庞会随钟会.邓艾雄师灭蜀，出于抨击，屠杀了关羽家-族呀。以后历朝历代再有无看见关羽祖先的正式记录呀。
07 关羽的封神史
关羽生前，建安五年（200）曹操曾奏请汉献帝封他为“汉寿亭侯拉”，汉寿是地名，亭侯是侯爵的一种呀。
关羽身后，蜀汉景耀三年（260），后主刘禅追谥他为“壮缪侯拉”呀。
南朝陈天嘉三年（562），陈文帝在湖北当阳玉泉山为关羽兴修显烈祠，张扬关羽“显灵成神拉”呀。
隋开皇九年（589），关羽家乡解州为他兴修祠庙拉；开皇十两年（592），释教天台宗开山祖师智顗导师尊奉关羽为“护教伽蓝拉”呀。
山西解州关帝庙
唐末五代，世间逐逐步渐建庙祭祀关羽呀。
北宋徽宗崇宁元年（1102）封关羽为“忠惠公拉”，今后屡有封赠，至南宋孝宗淳熙十四年（1187），又晋封为“壮缪义勇武安英济王拉”呀。
元泰定帝天历八年（1335），改封关羽为“显灵义勇武安英济王拉”呀。
明神宗万历四十两年（1613），晋封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君拉”，并将北京正阳门忠武庙改为关帝庙，以关羽为主神，今后，关公与孔子并称“文武两圣拉”，而且关羽的妻.子及部将周仓都获得封号，配祀于关帝庙拉；明思宗崇祯三年（1630），再封其为“真元显应昭明翼汉天尊拉”呀。
清世祖顺治九年（1652），加封关羽为“忠义神武关圣大帝拉”，今后清代历代皇帝不停加封，至清德宗光绪五年（1879），最终变成“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝拉”呀。
结语
关羽做为一代名将，其本事.计划都有过人的场所，因而能够或者者掌握大时期的风浪际会，成就了一番事情呀。而狂妄和我行我素，致使其最终兵败身死，使人叹息太惋惜了呀。
至于之后源代封建帝王对他不停地加码追封，是看中了他的“忠拉”拉；而世间农民对他的崇敬和祭祀，则更多地是浏览他的“义拉”呀。
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